marksist

Joined June 2024
dissensus retweeted
stres olun gec kaldiniz rakipleriniz su an 100 tyt 70 ayt yapiyor gecen seneden daha cok rekabet var her sey bitti
2027 YKS, 19-20 Haziran tarihlerinde yapılacak. Başvurular: 4 Şubat-2 Mart 2027
22
22
4
1,063
32,982
dissensus retweeted
"After the experience both of Europe and Asia, anyone who speaks of non-class politics and non-class socialism, ought simply to be put in a cage and exhibited alongside the Australian kangaroo or something like that." -Lenin
Atatürk halkçılık ilkesiyle, sınıfsız bir toplum özlemini ifade etmiştir. Bunun birbirine bağlanan iki anlamı vardır: Türkiye’de insanların çoğunluğu iktisadi hürriyetlerine kavuşacaklardır. Büyük çoğunluğun sefaletiyle birlikte yürüyen azınlığın çoğunluk üzerindeki iktisadi egemenliği kaldırılacaktır. Böylece, iktisadi bağımsızlığına kavuşan Türk insanı, idareye katılmak demek olan, siyasi hürriyetlerini kullanmakla da gerçek manada hürlüğe kavuşacaktır. Bunlardan birincisi sosyalizmdir, ikincisi gerçek anlamıyla demokrasi. O halkçılık, özü itibariyle, devletçiliği vasıta olarak kullanıp, en büyük değer olan insanı bağlardan kurtararak, gerçek demokrasiye ulaştıran sosyalizmden başka bir şey olamaz.” -Sadun Aren
4
4
17
418
dissensus retweeted
Sallayan arkadaşlar zaten örgüt biçiminden sallamıyor burjuva ilericiliğini abartmalarından sallıyor, ayrıca FKF'nin ilk kez yapığı bir şey değil bu. Devrim partisinin programını okursan görürsün ki bu burjuva ilericiliğini abartma işi programatik düzeyde dahil var.
Örgütlenme açısından fkf onlara sallayanlardan bin kat daha iyi bu arada. Tip kopması falan ama gene de
4
2
29
1,143
m. kemal'in sinifsiz imtiyazsiz bi toplumuz derken hayal ettigi isci sinifi👇🏻👇🏻
1
3
92
1,615
maalesef biz
27
623
ne zaman mussolini alintisi gorucez sizden
Atatürk halkçılık ilkesiyle, sınıfsız bir toplum özlemini ifade etmiştir. Bunun birbirine bağlanan iki anlamı vardır: Türkiye’de insanların çoğunluğu iktisadi hürriyetlerine kavuşacaklardır. Büyük çoğunluğun sefaletiyle birlikte yürüyen azınlığın çoğunluk üzerindeki iktisadi egemenliği kaldırılacaktır. Böylece, iktisadi bağımsızlığına kavuşan Türk insanı, idareye katılmak demek olan, siyasi hürriyetlerini kullanmakla da gerçek manada hürlüğe kavuşacaktır. Bunlardan birincisi sosyalizmdir, ikincisi gerçek anlamıyla demokrasi. O halkçılık, özü itibariyle, devletçiliği vasıta olarak kullanıp, en büyük değer olan insanı bağlardan kurtararak, gerçek demokrasiye ulaştıran sosyalizmden başka bir şey olamaz.” -Sadun Aren
1
2
1
53
1,383
dissensus retweeted
Örgütsüzlüğü örgütlüyorum
1
1
17
656
kemalistiz yani
unavailable
2
2
27
1,424
tkp'lilerin kendileri gibi düşünmeyen herkesi engelleme hastalığı...
8
363
dissensus retweeted
7 büyük günahtan bjk bağımlılığıyla
3
238
3
2,945
25,748
o kaypakkaya ne iyiymiş ya helal olsun ona
Kaypakkaya cumhuriyet karşıtıdır, Mahir cumhuriyetçidir. Bence ikimiz de pp'yi değiştirmeyelim.
1
2
119
2,793
dissensus retweeted
“batılı insan, itirafçı bir hayvan haline gelmiştir.” foucault’un söyledikleri, bugün sosyal medya çağında, batılı insanı da aşıp global insan haline dönüşerek çok daha etkileyici bir hale geliyor. maalesef çok büyük adam. “itiraf batı’nın hakikat üretmek için en çok değer verdiği tekniklerden biri haline geldi. o zamandan beri olağanüstü itirafçı bir toplum haline geldik. itiraf etkilerini her yöne yaymıştır. adalette, tıpta, eğitimde, aile ilişkilerinde ve aşk ilişkilerinde, günlük yaşamın en sıradan işlerinde ve en ciddi törenlerde rol oynuyor. kişi suçlarını, günahlarını, düşüncelerini, arzularını, hastalıklarını ve dertlerini itiraf eder, anlatılması en zor olan şeyleri en büyük titizlikle anlatır. kişi kamu önünde ve özel olarak, ebeveynlerine, öğretmenlerine, doktoruna ve sevdiklerine itiraf eder; başkasına söylemesi imkansız olan şeyleri, insanların üzerine kitaplar yazdığı şeyleri, haz ve acı içinde kendi kendisine itiraf eder. kişi itiraf eder ya da itiraf etmeye zorlanır. …batılı insan, itirafçı bir hayvan haline gelmiştir.” The History of Sexuality, Volume 1: An Introduction
7
1
38
1,951
Antonio Negri'nin Grundrisse Okuması Negri'nin özellikle Grundrisse'ye yönelmesi ve bu yönde bir okuma yapmasının temel amacı, Marx'ın nesnel hareket yasalarını göstermesinin ötesinde ve bundan kapsayıcı şekilde; canlı emeğin, sınıf antagonizmasının ve proletaryanın özerk+
2
1
17
1,505
*sermayenin nesnel hareket yasalarını
1
67
dissensus retweeted
üniversite denilen kerhane de bir nevi spiritüel savaş alanı olduğundan bunun larpını yapıyorum
During WWI, Jünger read Rimbaud, Nietzsche, Schopenhauer, Ariosto, Gogol, Dostoevsky, Wilde and Kubin between engagements. In the final offensive of 1918, in which he was seriously wounded, he carried Sterne’s Tristram Shandy in his map case, reading between bouts of combat.
1
16
604
örgütlenmesini ve ortaya çıkan artı değerin el konulmasını bir araya getiren toplumsal bir ilişki, kapitalizmi tanımlayan mantığìn ve yöntem biçiminin genelleşmiş halidir. Negri, makineler ve üretim araçlarının, malların vs. kapitalist üretimde ancak canlı emeğin etkinliğiyle+
1
3
113
kendi devrimci amaçlarını ve örgütlenme biçimlerini geliştirebilmesini ifade etmesini açıklamaktır. Keza "komünist imkân, kapitalist ilişkilerin içindeki antagonizmalardan doğan özerk toplumsal pratiklerde, bu pratiklerin genişletilmesinde ve mevcut mülkiyet biçimlerinin+
1
3
106
sorgulanmasında aranmalıdır." Negri'nin okunmasında, Grundrisse'nin "Makineler Üzerine Fragman"ı ve kapitalist emek disiplini ve kapitalist iş nosyonunun reddi üzerine farklı bir flood aticam.
4
99