André van Luijk MFP

De samenleving heeft duizenden jaren in gemeenschappen gefunctioneerd. Gezinnen, families en andere collectieven vormden het fundament. Dat is ook het meest natuurlijke: we functioneren niet als los zand, maar in gemeenschappen. Dit zie je in vrijwel alle culturen terug. Eigendom was een belangrijke basis waarmee mensen inkomen verwierven, en dat eigendom was niet individueel, maar gebaseerd op de familie. Dat fundament brokkelt af, vooral in de afgelopen decennia en vooral in West-Europa. Mensen worden steeds individualistischer, en die ontwikkeling werkt door in het erfrecht. Denk je vanuit de continuïteit van de familie, dan hoort de overheid geen aanspraak te maken op het eigendom zelf, maar hooguit op de opbrengsten ervan. Kijk je er volledig individueel naar, dan maakt het niet uit of een vader € 100.000 geeft aan zijn kind of aan het buurmeisje. Trek je dat door, dan moet de overheid beide gelijk belasten. Zover is het nog niet, maar die verschuiving is in beleidsstukken zichtbaar. In de fiscale maatregelenlijst staat zelfs de optie om één vrijstelling te hanteren voor alle verkrijgers, ongeacht de verwantschap. De zorg voor kinderen en familie is zo fundamenteel dat je haar in alle religies en culturen terugziet. Zelfs dieren zorgen voor hun nageslacht. Over dit fundament wordt nauwelijks gesproken. Wie aansluit bij de heersende norm, accepteert deze ontwikkeling, en wie steeds verder belast, versnelt haar actief.

AI-bedrijven kopen oude boeken op, snijden de kaft eraf en halen ze door de scanner. Waarom? Taalmodellen leren van tekst en de goede data raakt op. Daarom kopen ze ook boeken waar niemand meer naar omkijkt. Dit vertelde AI-expert Leon Tindemans op het event GRYP op AI. Wist jij dat AI zo getraind wordt?