Batie - alshabi (@Balshabi) header
Batie - alshabi (@Balshabi) profile picture

إني بليت بأربع ما سلطت .. إلا لأجل شقاوتي وعنائي إبليس والدنيا ونفسي والهوى .. كيف الخلاص وكلهم أعدائي. هذه الابيات تمثلني (بــاتع)

المدينة المنورة
Joined March 2012
Photo by Batie - alshabi (@Balshabi)Photo by Batie - alshabi (@Balshabi)Photo by Batie - alshabi (@Balshabi)Photo by Batie - alshabi (@Balshabi)Photo by Batie - alshabi (@Balshabi)Photo by Batie - alshabi (@Balshabi)Photo by Batie - alshabi (@Balshabi)Photo by Batie - alshabi (@Balshabi)Photo by Batie - alshabi (@Balshabi)
ديننا ومليكنا وولي عهده ووطننا خط احمر لا نسمح لاحد كائنا من كان ان يتجاوزه او يختبر صبرنا فيه. نحن شعب لم يولد على هامش التاريخ بل نحن التاريخ ولم يهبط على هذه الارض طارئا عليها بل نحن ابناء ارض ضاربة جذورها في عمق العروبة ومنها بزغ نور الاسلام وفيها الحرمان الشريفان ومنها قامت دولة جعلت خدمة الدين وحماية الحرمين وصيانة السيادة شرفا ومسؤولية. لا نحتاج شهادة من احد في ديننا أو عروبتنا ولا في تاريخنا ولا في مكانتنا ولا نقبل من صاحب هوى او مأجور او باحث عن شهرة ان يتطاول على بلادنا ثم يطالبنا بالهدوء والمجاملة. من احترم المملكة وقيادتها وشعبها وجد منا الاحترام والتقدير ومن اساء وتجاوز حدوده فلن تحميه علاقة قديمة ولا مجاملة سابقة ولا حسابات عابرة. سنرد عليه بما يستحق وسنكشف تناقضاته ونضع تاريخه وتاريخ بلده ومواقفه امام الناس كما هي. ومن اختار الاساءة الى وطننا فقد اختار بنفسه ان تسقط عنه كل مجاملة. السعودية ليست ساحة مستباحة ولا شعبها ممن يصمتون على الاهانة احترم ديننا وقيادتناوطننا نحترمك وتطاول عليهم فاستعد لسماع ما لا يعجبك ولايرضيك
1
10
52
5,799
#الشعب_السعودي كله جنود الوطن وسيوف ال سعود
5
17
39
578
كأني ببقايا مثقفي البيكادلي والشانزليزيه والسوليتير ومقاهي بيروت والقهوة السوداء بعدما هجرو أزقة القاهرة ومدارس هيكل وبهاء الدين وروز اليوسف والأهرام وأخبار اليوم وقد نفخ أحد ديناصورات الصحافة في رمادهم بزلة لسان! فهب حراس المعبد القديم من قبورهم الفكرية للدفاع عن أحد الديناصورات لا لتبرير زلته بل لتسفيه المغرد السعودي وتجهيله! يا لها من مفارقة! من قضوا أعمارهم تلاميذ في مدارس الآخرين أصبحوا يمنحون السعوديين شهادات الوعي والوطنية! لم يدرك هؤلاء أن زمن الوصاية انتهى وأن الصحافة ليست إقطاعية موروثة وأن المواطن السعودي تجاوز أساتذتهم وتلاميذهم. والأطرف أن الديناصورات لا تزال تتوهم أنها تقود المشهد بينما العالم تجاوز عصرها ولم يبق منها إلا الحفريات وصدى نهيق!
4
16
1
47
1,539
هل يدرك المتحدث أن ثمانية عقود من الصمت الإعلامي أمام الدعاية العدائية الناصرية والبعثية والقذافية، وصولًا إلى الحشدية والحوثية، وعدم الرد بالمثل، سمحت بتراكم الأكاذيب وتشويه صورتنا وتاريخنا؟ قال تعالى: ﴿فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ﴾. فالصمت عن الافتراء لا يُبطله، بل يترك له المجال للانتشار.
9
37
3
83
6,105
المرجفون والمخذلون في أوقات الحروب قال تعالى في سورة الأحزاب ﴿لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا﴾ وقال سبحانه في سورة التوبة ﴿لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة﴾ ليست الحروب مواجهة بالسلاح وحده. فهناك من يخوض حربا على معنويات وطنه بتمجيد قوة العدو وتضخيم انتصاراته وتهويل أخطاره والتشكيك في قدرات بلاده حتى يزرع الهزيمة في نفوس المواطنين. والفرق كبير بين من يقدر قوة العدو ليحذر منه وبين من يعظمها ليخيف أبناء وطنه. ليس كل ناقد مرجفا ولا كل محذر مخذلا. لكن من يروج روايات العدو دون تثبت ويستخف بقوة وطنه إنما يخدم حربه النفسية ولو لم يقصد. فاحذروا أن تكون أقلامكم أبواقا لأعدائكم وألسنتكم معاول لهدم معنويات وطنكم. فالعدو الذي يعجز عن هزيمتكم في الميدان قد يجد في كلماتكم ما يعينه على هزيمتكم في النفوس. ولاحظنا ان كلمات قيلت في مقابله طارت بها ركبان الاعداء في تويتر والفيس بوك
2
13
2
17
751
Batie - alshabi retweeted
يغمزون ويلمزون على وطني ويعتبرونه امر عادي وحرية رأي لكن إذا رد عليهم المغرد السعودي بالمثل أصبح مثير فتنة ومعتدي!!
17
75
257
3,783
سؤال للخبراء كثير من الردود تحت التغريدة تظهر كرقم ولكن لا اشاهدها
2
2
3
403
Batie - alshabi retweeted
Replying to @ibraheem_alsh
المشكلة بعد صدور بيان وزارء إعلام دول الخليج زاد الهجوم والتطاول على الرموز والشعب السعودي باقذر الالفاظ محاولة لاستفزاز المغرد السعودي هل القرار راح يطبق في السعودية فقط ؟
1
4
204
♦️لكل سعودي وسعودية الآن جاء دورنا دافعو عن وطنكم! وعن ولاة أمركم بكل ماتملكون من قوة فنحن قوة لايُستهان بها نستطيع أن نلجم أكبر عدو لنا عبر مواقع التواصل الإجتماعي وأقول لكل محايد أنت لا تستحق العيش في هذا الوطن الغالي إن لم تدافع عنه ..
44
104
1
217
6,643
يانعن ابو هااللحى ياعيال فسحوله لن ننسى عهركم قال الشاعر الرّاقِصونَ على دِماءِ جِراحِهِمْ السَّادِرونَ السَّائِرونَ عَرايا وَ إِذا البَغِيُّ تَبَرَّمَتْ مِنُ عُهْرِها رَأَت النّساءَ جَمِيْعَهُنَّ بَغايا وقول الشاعر ' عـيـال رعـيـان الـحـلال الـسـواريـح لو حصلّت ضحكٍ عليّ إضحكت بي ٰ ولولا العصى كـان الكـلاب النوابيـح عن مشرب العدّ العذيّ صدّرت بـي 🐕🐕👇👇👇👇👇👇👇
1
6
6
287
للامانه فقط الشخص المضلل صورته ضللتها لاني لا اعرفه ولم اقراء او اسمع له اي شيء
33
Batie - alshabi retweeted
ما نبغى يمين يفخخ ولا يسار يفصخ😡 ــــــــــــــــــــــــــ 🟥 رسالة مفتوحة لـ غلمان الليبروشيبان‼️ أما بعد فإني لـ أحيي فيكم هذه الصملة وإن شابها شيء من الخثاريدز والاقصاء وأبتهل لله ألا تستحيل لكلمة حق أريد بها باطل ما لم تفرق بوضوح بين الحسابات المستعارة المغرضة الخارجية واليوزرات الوطنية المشرأبة عزة ونخوة وطنخة وآنفة ومن هذا المنطلق جئت أدق نواقيس التنبيه نائياً بنفسي عن المزايدات فلا أحسبكم تخالفوني أن بين الشجاعة الأدبية والسفاهة الفكرية التي يقترفها رعاع تلك الحسابات فارقاً أشم كـ شموخ مملكتنا أولئك أعداء مكشوفون والغباء بعينه أن ننتظر منهم غير الخصومة والتدليس وعليه اختلفنا أم اتفقنا يبقى الوطن أولًا ولأنه كذلك حري بنا الإعتراف بفراغ إعلامي عميق ومزمن صنعه من جثم ع صدور منابرنا حتى أعتاد ترف المناصب ورغد العيش وغاب عن قضايا الوطن وللأمانة نعاني أزمة استقطاب وسوء الإختيار يا خي مو كل من معه مؤهل /مؤهل أن يقود بالإعلام الأمر هنا مختلف عن تبوأ منصب إداري ويشبه موهوب كرة القدم يجي حرّيف واستثناء ثم ليس شرطاً أن نعمر عمر النبي شعيب لنشهد إعفاء مسؤول هيئة هنا أو تغيير رئيس تحرير هناك لا عمل لهم سوى تحصين كراسيهم وإقصاء شباب الإعلام وإجهاض فرصهم والحصيلة ؟ فراغ بالحضور والمحتوى وفجوة وعي بفقه الواقع وهزال بالمنعة والردع وحين هب مواطنون غيارى دفاعاً عن دينهم ملوكهم أرضهم عرضهم سُلت عليهم حراب التثبيط بدلًا من رعايتهم ودعمهم فأي عجز فكري أشد من عجز المرء عن ملء موقعه فإذا سد المواطن ذلك الفراغ عاد صاحب المنصب ليتواصى عليه مصادراً رأيه طاعناً في نواياه مشككاً بوطنيته وما أعجب أمر من يضيق صدره بصوت وطني مستقل ثم ينتشي بتصريح أجنبي عابر حتى الأمس يؤلب ع وطننا ويستخرج من حروفه بشائر النصر كأن كرامة الأوطان تستعار من أفواه الآخرين أو أن السيادة شهادة حسن سلوك يمنحها الغريب لمن أحسن التزلف إليه عبر غلمان هؤلاء المفلسين ممن لا يتجاوز خطابهم عاطفة مسمومة وبلهاء تهتف بمنتهى الغباء: مولانا عوصمان لك مني سلاماً يا بيروت وكأننا نعيش ترف منافحات الأدب لا صراع نفوذ ووجود انظر يا ولي أمر الليبروشيبان لـ حضور @HeshamAlghannam والأنصاري @alansari سلمان ولا يهون @Nayef_tv كيف فرح فيهم الشعب السعودي العظيم الناس يسعدها نجاح أبناؤها بغض النظر أكانوا يسار / يمين خندق الوطن يجمعهم✌️ وكم أتمنى لو تعددت نسخ الغنام هشام يقارع الحجة بالحجة وغنام لا يحسن المناورة بل يرد بلا تحفظ ويا حبذا "فاصل فرامل"🤓 وثالث إعلامي سيادي يتغنى بالوطن ومنجزاته ليلاً نهاراً ع TV وبـ X وFM وينثر صور مدنه بـ انستا وسناب حتى يشرق بها كل حاقد ويكتئب كل جاحد والرجاء بألف أحمري وألف أنصاري وأترابهما ونطلب من الله الزود والتمكين نعم الإتزان ضرورة لكنه لا يكفي أمام قطاع طرق استولوا ع قطاع إعلام أوطانهم وأحيان الميدان يحتاج الشر بالشر كـ علاج وفق تكتيك من لا يعيل تجيه العيالة ولمن يفكك الرواية المعادية بـ صلابة الرد ولا يحيد عنه أبداً ويجيد صناعة الإعتزاز الوطني فليس كل صوت مرتفع سفاهة ولا كل خطاب هادئ حكمة فقد يكون بالصمت خور وبالحماسة بصيرة وبالعبارة اللاذعة من رجاحة الموقف ما لا تبلغه مقالات متأنقة في صناعة الفراغ🫣 الوطنية ليست قطاع إعلامي ولا امتياز وظيفي ولا صك براء يمنح عبر الليبروشيبان من سيطروا ع إعلامنا وفرضوا الوصاية ع كل منتسبيه أو النبذ ولا يزالون في غيهم منذ العصر الأموي ليومنا هذا ولهذا المنابر والمؤسسات التي لا تجدد دماءها تشيخ والقيادات التي ترى في نجاح غيرها تهديد لـ مواقعها إنما تعلن عجزها بلسان أفصح من ألسنة خصومها الشجاعة الأدبية لا تقاس بـ الوعيد والبلوك بل بـ استقامة الموقف والإفلاس الفكري لا يعرف بـ ترف أو خشونة الممارسة أو رهبة الاستدعاء بل بـ خواء الحجة وفساد الغاية وغياب الهدف فمن نطق بالحق مؤدياً أمانته له احترامه وتقديره وإن خالفناه ومن جعل قلمه عبداً لمغنم أو زلفى والمنصب غطاء لعجزه والإتزان ذريعة لـ جبنه عليه الرحيل في التو والحال فلا مكان لضيق الأفق وإن تسربل بوقار الحكمة والعقل وتزيا بـ منطق الرشد فيا هؤلاء الوطن لا يحتاج إلى أوصياء ع أصوات أبنائه بل إلى كفاءات تحسن تمثيل قضاياه ولا تخاف بروز غيرها خشية أن يفضح نجاحها عجزهم وشتان بين من يرفع اسم الوطن ليعلو به ومن يرفع الوطن ليعلو اسمه وقروباته وعليه أخذوا مولاكم مصور مؤخرات نساء الإنجليز ومعه نديمه ذبيح غمزة سميرة توفيق ودعوا أبناء وبنات طويق يتكلفون بالذود عنه وعن اؤخياته آجى والسروات وسلمى💚 أخيراً: لا نريد يمين متطرف يفخخ ولا يسار إقصائي يفصخ أنا سعودي يعني بالضرورة الوسطية والإعتدال حثوا التراب بوجوه غلمان الليبروشيبان ودافعوا وافخروا بوطن ما مثله بلد💚
5
19
33
2,951
ثلاثة أصناف شاهدتهم في معركة البودكاست الشهير. الصنف الأول: أهل الأسرار من نفس الفصيلة وباقي يدخلون على صاحبهم من الشاشة ويتعلقون بالمايكروفون وهم يصيحون لا لا تكفى! اللي بيننا لا يطلع للأغيار! لكن الرجل فتح الدرج ونثر الأوراق وراح اللي راح. الصنف الثاني: المريدون والفرقة الناعمة بعد خروج الكلام للأغيار هب المريدون للدفاع عن شيخهم الإعلامي وبدأوا بتجهيل المغردين الذين عجزوا عن فك لوغاريتميات اللقاء وفهم مقاصده الخفية. ولما فشلوا دخلت صبايا الفرقة الناعمة بقفازاتهن الحريرية ليخبرن الناس أن المشكلة في عقولهم لأنهم لم يقرؤوا ما خلف السطور! وكأن البودكاست مخطوطة أثرية تحتاج إلى بعثة تنقيب. الصنف الثالث: ركابة الترند هؤلاء لا ناقة لهم في البودكاست ولا جمل. لكنهم وجدوا الزحمة فرصة للشهرة فركبوا الموجة وراحوا يمتدحون اللقاء ويشاكسون المغردين على مبدأ خالف تعرف. ولو كان اللقاء عن تربية الدواجن لخرجوا يشيدون بعبقرية الديك! وفي النهاية فشل المريدون وتعبت الفرقة الناعمة ونزل ركابة الترند من ظهور بعضهم وهدأت الزوبعة. وبقي السؤال: إذا كان الكلام يحتاج إلى كل هذه الجيوش لتفسيره فهل المشكلة في فهم المستمعين أم في لسان المتحدث؟!
4
9
9
510
اليوم و في هذا العالم الافتراضي !! - صناعة #مشهور بسبب ثقافته أو اختراعاته مهمه صعبة جداً ، - صناعة #مشاهير_حمقى مهمة جداً جداً سهلة . #بس_حبيت_أقول
1
3
2
866
ترافيس الإعلام يحكى أن سيدة أمريكية ربت شمبانزيا اسمه ترافيس طوال أربعة عشر عاما. أطعمته ورعته وألبسته وأجلسته على مائدتها حتى أصبح فردا من العائلة. لكنه عندما كبر انقلب على من أحسنوا إليه وانتهت حكايته بمأساة مروعة. ذكرتني هذه القصة ببعض من صنعتهم المؤسسات الإعلامية السعودية من كتاب وكاتبات و من مذيعين ومذيعات. احتضنتهم وهم مغمورون وأنفقت على تدريبهم وتأهيلهم وفتحت لهم الشاشات وصنعت لهم الأسماء والشهرة ومنحتهم مكانة لم يكونوا ليبلغوها لولا ذلك الدعم. وحين اشتد عود بعضهم وذاع صيته واستغنى عن المؤسسة التي صنعته بدأ يتنكر لفضلها ويهاجم البيئة الإعلامية التي احتضنته وكأن تاريخه بدأ يوم غادرها. والفرق أن ترافيس كان حيوانا تحكمه الغريزة أما الإنسان فيفترض أن يحكمه العقل والوفاء وحفظ الجميل. ليس كل من ربته الشاشات تعلم الوفاء. فبعضهم تعلم كيف يظهر أمام الكاميرا ونسي كيف ينظر خلفه ليرى الأيدي التي رفعته إليها. والشواهد كثيرة جدا . #الخميس_الونيس #عبدالله_جزاء_البقمي
1
6
9
557
هههههههه 😂 آخر جولات «معركة ذات الديناصورات»! بدأت بمحاولات التخفيف من تداعيات التصريحات، ثم دخل فريق التعزيزات بكل حماس، ومع اشتداد ردود المغردين السعوديين وتراجع مفعول التعزيزات، ظهر السلاح الأخير: «القفازات الناعمة»! 🧤🦖😂 يبدو أن لكل معركة مراحل… وآخرها مرحلة النعومة الاستراتيجية! 😅
هل على الأستاذ الكبير @aalrashed أن يتحمل عبء سوء الفهم ممن لم يقرأ ما وراء السطور في كلامه أو ممن قرأ على مبدأ "لا تقربوا الصلاة". لم يُلبِس الرجل الواقع لباس التمني ،بل قاله كما هو بدون تحفظ .
3
31
66
6,034
هذه المقدمة منقولة من دفتر صغير كنت اكتب به مايعجبني ولم اعرف لمن هذه المقدمه . يوم الظنون. طغت شهرة العقاد الكاتب على شهرته شاعرا وأصبح اسمه مرتبطا بسلسلة كتب في العبقريات والمؤلفات الإسلامية والتراجم الأدبية وأدب المقالة أكثر من ارتباطه في وجدان القارئ بالشعر.. العقاد الشاعر صاحب تراث شعري ضخم وقصائده التي تنتمي إلى الاتجاه الشعري الذي استحدثته جماعة الديوان إشارة إلى كتاب « الديوان» للعقاد والمازني تحمل سمات الرومانسية والتأمل والتعبير عن الوجدان وتنضح بوعي العقاد وثقافته الواسعة وقدرته على تحويل جزيئات الحياة إلى رؤية شعرية خاصة في ديوانه « عابر سبيل » الذي يعلن في مقدمته إن إحساس الشاعر بشيء من الأشياء هو الذي يخلق فيه اللذة ويبث فيه الروح ويجعله معنى شعرياً تهتز له النفس. وبقدر ما تبدو صورة العقاد في كتاباته الشعرية وكأنها صورة لشخصية قوية مسيطرة وقلم جبار وإرادة فولاذية فإن صورته في شعره تعكس جوانب نفسه الإنسانية وضعفه البشري وتكشف عن مساحات هائلة من الحنان والطفولة والعذوبة في العقاد الإنسان خاصة عندما يحب ويغار ويشك ويساوره القلق وتقتله الظنون وقصيدته « يوم الظنون» نموذج لشعر العقاد المتميز لغة واسلوباً وموقفاً وقدرة على الكشف والحوار والتأمل ونفاذاً إلى السر البعيد وراء الأشياء وخلف المكونات في إطار من الأسى الشفيف والحزن الإنساني النبيل. يقول العقاد : يوم الظنون صدعت فيك تجلدي وحملت فيك الضيم مغلول اليد وبكيت كالطفل الذليل أنا الذي ما لان في صعب الحوادث مقودي وغصصت بالماء الذي أعددته للري في قفر الحياة المجهد لاقيت أهوال الشدائد كلها حتى طغت فلقيت ما لم اعهد نار الجحيم إلي غير ذميمة وحذي إليك مصارعي في مرقدي حيران انظر في السماء وفي الثرى وأذوق طعم الموت غير مصرد أروى وأظمأ عذب ما أنا شارب في حالتي نقيع سم الأسود وأجيل في الليل البهيم خواطري لا شارق فيها ولا من مسعد وتعيدلي الذاكرات سالف صبوتي شوهاء كاشرة كما لم اشهد مسخت شمائلها وبدل سمتها وبدت بوسم السعير مخلد يا صبوة الأمس التي سعدت بها روحي وليت شقيها لم يسعد وعرفت منها وجه أصبح ناضر ورشفت منها ثغر العس أغيد سومحت بل جوزيت كيف وعيت لي بالأمس فيك ضراوة الذئب الصدي سومحت بل جوزيت كيف طويت لي زرق الأسنة في الاهاب الاملد أمسيت حزي في الظلام وطالما جليت لي وجه الظلام المربد ورجعت اهرب من لقاك وطالما ألقيت عندك في الشدائد مقصدي ما كان من شيء يزيد تنعمي إلا يزيد اليوم فيك تلددي أو أن من أمسي ومن يومي معاً والويل من طول التردد في غد أهب الخلود كرامة لمبشري إن ليس يومي في العذاب بسرمد وأبيع حظي في الحياة بساعة أنسى بها عمري كأن لم أولد وأسوم مرعى العيش غير مزود وارود روض الحسن غير مقيد
3
8
512
انتفض بعض مريدي وصبيان احد الديناصورات بالدفاع عنه ونفس طريقة دهقانهم بتسفية وتجهيل المغردين . يا لروعة هذا المنطق! إذا تكلم الديناصور فهي خبرة وعمق وفهم لأسرار الدول وإذا خالفه أحد فهو مراهق سياسي يجهل دهاليز العلاقات الدولية! المهنية حكر على الديناصور والوطنية تحتاج إجازة من مريديه، والصواب لا يعرف إلا بموافقته. ثم يحدثونك عن «التواضع في ادعاء معرفة الصواب»! حتى التواضع عندهم يمارس من طرف واحد: على الجميع إلا الديناصور وكهنة معبده!
2
17
2
28
1,350
قصة ديناصور. من الخيال بدأ مراسلا ولم يكمل . قصد القاهرة لدراسة الإعلام فلم تقبله الجامعة. نصحه خويه بالتعليم الذاتي وتوسط له عند عرضحالجي ليتعلم الصياغة. عاد صحفيا، ومع السنين صار من ديناصورات الصحافة! تغيّرت ألقابه وبقيت عقلية العرضحالجي: تضخيم الأحداثوتزويق العبارات وكثرة الإنشاء وقلة المضمون!
5
23
64
6,703
(عرضحالجي ) كاتب مختص بكتابة العرائض عند المحاكم والدوائر الحكوميه قديما .يصوغ المعروض كأنه من كتابه أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ
1
4
4
617
Batie - alshabi retweeted
قبل دخول المغرد السعودي المشهد كان الإعلام العربي بما فيه الخليجي والسعودي لا يعرف من الثقافات والحضارات إلا حضارات بلاد الأنهار. وكانت الحضارة السعودية الضاربة في التاريخ مغيبة، وكذلك أفكار السعوديين وشعراؤهم ومبدعوهم. لم يكن مستغربا أن تستضيف قناة سعودية شخصا يصف نجد بأنها "الحتة الوسطانية سراق الإبل" بينما تفتح عينك صباحا على برنامج يحدثك عن التاريخ الطويل لأكلة عربية أو مشروب يُشرب في مقاهي بعض العواصم العربية. ثم دخل المغرد السعودي المشهد ليبرز الحديث عن طسم وجديس وحضارة المقر وقيدار، تساءل بعفوية لم لا ينتج برنامج عن خلف بن هذال أو شالح بن هدلان. دافع عن ثقافته وأبرزها، حتى أصبحت الكلمات والتعليقات والشيلات السعودية ترندات عربية. وفي الأزمات استطاع أن ينزل بإمبراطورية إعلامية إلى السوشيال ميديا، ويصارعها ويصرعها ويكشف خواءها الفكري والثقافي. انزل ذلك الإعلامي من توازنه "المزيف" خلف الكاميرا ليكشف حقيقته في واقع السوشال الذي لا يقبل تزييف ومكيجة البرامج ! ما كان ينتظر شي من أحد .. كان يدافع عن وطنه ولليوم المغرد السعودي هو من يصنع مواضيع الإعلام ونقاشاته ومن يزعم غير ذلك لا يرى الحقيقة.
81
525
20
1,180
278,706