Prenez le temps de lire ce message car il donne du baume au Coeur. Le secret royal dévoilé : pourquoi le roi du Maroc rénove-t-il des synagogues avec son argent personnel ? Par : la rédaction du Centre du voyageur au Maroc | Enquête spéciale Dans un monde où les symboles juifs sont parfois retirés des façades des villes occidentales, un processus presque inimaginable est en cours au Maroc. Cela ne s’est pas produit à la suite d’accords de normalisation, et ce n’est pas destiné à attirer des touristes. Tout a commencé par une décision personnelle, exceptionnelle et sans précédent, d’un seul homme : le roi Mohammed VI. Alors que de nombreux pays tentent d’estomper leur passé, le Maroc a fait le choix inverse : il a fait de la mémoire juive une partie intégrante de sa fierté nationale. Nous sommes partis examiner les chiffres, les lieux et les décisions royales qui ont changé l’histoire. 1. L’ordre direct : « Tout rénover » En 2010, soit une décennie entière avant le rétablissement des relations officielles, le roi Mohammed VI a pris une décision stratégique : le patrimoine juif du Maroc n’est pas « celui des Juifs » seulement, il est celui du Maroc, et il est en danger de disparition. Il n’a pas créé de commission bureaucratique. Il a donné un ordre exécutif pour une restauration globale. Les résultats sur le terrain parlent d’eux-mêmes (beaucoup d’entre eux financés directement par le palais et le ministère des Affaires religieuses) : 167 cimetières juifs restaurés et de nouveau clôturés à travers tout le royaume. Des dizaines de synagogues anciennes restaurées dans leur splendeur d’origine, y compris dans des villages où aucun Juif ne vit depuis 60 ans. 13 000 tombes restaurées et cartographiées numériquement afin que les familles puissent retrouver leurs proches. 2. Le moment historique d’Essaouira L’un des moments fondateurs a eu lieu en janvier 2020 dans la ville d’Essaouira (Mogador). Le roi est venu personnellement inaugurer la « Maison de la Mémoire » (Bayt Dakira). Il s’agit d’un complexe unique comprenant l’ancienne synagogue « Slat Attia », un centre de recherche et un musée. L’image du roi du Maroc assis au premier rang face à l’Arche sainte, entouré de rabbins, a transmis un message puissant à tout le peuple marocain : le judaïsme est une racine profonde de notre identité, et nous en sommes fiers. 3. Une Constitution unique au monde Cet engagement est même inscrit dans le livre des lois. Dans la nouvelle Constitution du Maroc (2011), dès le premier paragraphe définissant l’identité de l’État, il est explicitement écrit que l’identité marocaine est nourrie et enrichie par la composante « hébraïque » (Hebraic). Il n’existe aucun autre pays du monde arabe qui définisse, dans sa Constitution, le judaïsme comme une partie indissociable de son ADN national. 4. Rétablir les noms d’origine La dernière directive, et la plus émouvante de toutes, est arrivée lorsque le roi a ordonné de restituer les noms juifs d’origine aux rues et aux places des quartiers juifs (les mellahs). Au lieu d’effacer le passé et de donner de nouveaux noms, les panneaux bleus du mellah de Marrakech arborent aujourd’hui avec fierté les noms de rabbins et de communautés d’autrefois. En conclusion Lorsque vous vous promenez à Marrakech et que vous vous sentez en sécurité en entrant dans la synagogue « Slat Al Azama », ou lorsque vous voyez un gardien marocain veiller avec un profond respect sur un cimetière juif, souvenez-vous : rien de tout cela n’est évident. C’est le résultat d’un leadership qui a décidé qu’on ne peut pas raconter l’histoire du Maroc sans raconter l’histoire juive. Saviez-vous l’ampleur de ces rénovations ? Partagez ce message pour que tous sachent qu’il existe un endroit où l’on respecte notre histoire. #Maroc #Roi_Mohammed_VI #Judaïsme_marocain #Histoire #Respect #Coexistence #BaytDakira #Centre_du_voyageur