Historiador y profesor universitario que, además de hacer vida académica, ha ejercido gestión pública Opiniones independientes sobre nuestra vida política
Lima, Peru
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Joseph Dager A retweeted
Carta abierta al papa León XIV de los sobrevivientes y víctimas del #Sodalicio: no se ha incluido a víctimas en la agenda del papa en el Perú y el proceso de supresión está incompleto y en un silencio revictimizador.
Léela en: sobrevivientes.pe/2026/10/26…
Descárgala aquí 👇🏼
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Mandami en New York, las calles de Madrid y París, otra vez Lula en Brasil, son algunos hitos del regreso de la esperanza. El 3 de noviembre será otro...
Mandami en New York, las calles de Madrid y París, otra vez Lula en Brasil, son algunos hitos del regreso de la esperanza. El 3 de noviembre será otro...
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Esto me resulta incomprensible. Álvaro no tiene necesidades. Es millonario, marqués y heredero de uno de los legados literarios más importantes de la humanidad. Tiene dinero, influencia y poder. Ser embajador de Keiko, ¿de qué forma lo engrandece? En ninguna. Más bien, diría yo, lo empequeñece ante la historia.
Los Fujimori al final lo ganaron todo. El único terreno en el que los Vargas Llosa habían vencido era la narrativa moral. Eso se acabó.
“El racismo implica ahondar en una herida histórica; no es solo rechazar a alguien por su piel. Es reforzar un sistema que históricamente ha denigrado y violentado a determinadas razas, no la blanca. Si alguien me rechaza a mí por ser blanca, no está cometiendo racismo inverso, porque no está ahondando en ninguna herida ni contribuye a la desigualdad. Solo está reaccionando a un sistema injusto que siempre te pone más trabas si no eres blanco, incluso cuando solo el 6% de la población lo es”.
larepublica.pe/cultural/2026…
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"La lección es incómoda: si diseñamos la universidad exclusivamente para responder a las demandas inmediatas del mercado laboral, estaremos formando jóvenes para un contexto que habrá cambiado cuando egresen".
"La lección es incómoda: si diseñamos la universidad exclusivamente para responder a las demandas inmediatas del mercado laboral, estaremos formando jóvenes para un contexto que habrá cambiado cuando egresen".
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1. Trasladar a los padres e hijos la responsabilidad con reglas que parecen hechas por Torquemada que por un gobierno del SXXI.
2. Confirmar que la libertad en su lógica más básica el gobierno la entiende por libertinaje.
3. Creer que la "disciplina" entendida como haz-lo-que-te-digo-como-te-lo-digo-porque-yo-lo-digo va a generar cambios.
El gobierno renuncia a su rol principal. Maquilla los problemas. Pronto dirá que para evitar la violencia no hay que salir a la calle, pronto dictará medidas de vestimenta contra las mujeres para evitar la violencia sexual. Pronto prohibirá los celulares en la calle para que no te roben. Pronto prohibirá los conciertos para evitar accidentes. Pronto prohibirá. Pronto prohibirá. Pronto prohibirá.
Y nosotros, felices con las prohibiciones. Nos encanta que nos restrinjan todo lo que se pueda. Para así también poder transgredir la prohibición y hacer lo que nos da la gana.
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Un ministro de Estado no puede callarle la boca a un Senador de la República, mucho menos en la propia sede del parlamento. Sobre todo cuando el Senador estaba pidiendo respeto por la intervención de su colega, Ruth Luque, a quien el referido ministro estaba interrumpiendo.
Todo lo que vino después es un indicador de la degradación de la política nacional. Otro ministro parándose a increpar, un senador yendo a pechar a su colega, creyendo que se sigue en el cuartel.
Hay nulo respeto por el Estado Constitucional y sus instituciones. Que no nos sorprenda cuando toda esta bravuconería y violencia nos termine llevando a un momento constituyente en el Perú.
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Qué está en el documento... pues muy bien... Eso prueba solamente que aparece en el texto...
Qué así dice la ley... pues perfecto está en el texto, pero ¿puede entenderse el impacto del derecho en el pasado, desvinculándolo de lo que ocurrió en la práctica social y económica?
En estos temas, siempre conviene recordar al gran hermeneuta que fue Hans Georg Gadamer:
"el texto y especialmente el texto literario es para el filólogo una magnitud fija. El historiador en cambio ha de reconstruir su texto fundamental: la realidad histórica”
El historiador no puede conformarse con lo que dice el texto, la ley, sino que debe encontrar una realidad fuera del texto. Reconstruye, interpretando. La verdad histórica es una verdad interpretativa, pero situada en un contexto, que existe allende al texto.
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¿Ahora la educación se mide por el largo del cabello, el maquillaje o las uñas pintadas?
La presidenta Keiko Fujimori y el ministro de Educación anuncian restricciones sobre la apariencia de los estudiantes, además de medidas disciplinarias que incluyen expulsiones.
¿Por qué estas reglas se plantean solo para las escuelas públicas? ¿Acaso existen dos formas distintas de entender la disciplina y los derechos de nuestros estudiantes según el colegio al que asisten?
La educación pública necesita inversión, docentes respaldados, infraestructura adecuada, atención psicológica y mecanismos eficaces para prevenir y enfrentar la violencia escolar, así como mecanismos de sanción para profesores, auxiliares que transgredan la integridad de las y los estudiantes.
La autoridad docente es indispensable, pero no se construye confundiendo la apariencia personal con la conducta ni imponiendo estereotipos sobre cómo deben verse los niños y las niñas.
Combatir el acoso y la violencia sexual en las escuelas es una obligación urgente. Teñirse el cabello no es comparable con agredir a un compañero. Mezclar ambas cuestiones desvirtúa las prioridades de mejorar la calidad educativa.
El Gobierno debe explicar también cómo garantizará la protección de las víctimas si pretende reemplazar el sistema SíseVe.
La educación pública necesita una política seria de convivencia, protección de derechos, y medidas claras para evitar espacios de violencia, no que se mida la disciplina por la apariencia de sus estudiantes. @MineduPeru
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No lo lean....
Fuimos colonia, y no nos compadezcan. Nos quieren vender un “Reino del Perú” donde hubo conquista, despojo, mita, tributo y esclavitud. Cambiarle el nombre no cambia lo que fue: una estructura de dominación y explotación. Texto de Joseph Dager. Leer aquí: tinyurl.com/5ntunu5b
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La Presidenta sale en defensa de su Ministro, pero fue él quien tuvo comportamientos groseros contra la Senadora Luque. Una defensa completamente autoritaria, en un tono totalmente esperable en Keiko Fujimori.
Pero ¿y con Luque? ¿Algún Senador, además de Maraví, ha salido a defenderla? ¿O a defender los fueros del Congreso? Más aún ¿Algún militante de su partido, sea o no Parlamentario, ha aprovechado para condenar las expresiones antidemocráticas de K. Fujimori, a la vez que respaldar a Luque?
#EnVivo
Keiko Fujimori: He visto los lamentables sucesos en la Cámara de Senadores. El ministro del Interior, César Astudillo, fue agredido verbalmente. Le expreso mi total respaldo y gratitud por su valentía. Los perros ladran, es una señal que estamos avanzando
Encuentra más información en la WEB ► canaln.pe/
[Míralo en VIVO-Solo Extranjero- en #tvGO] [Link en la biografía ↑]
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Puntos clave de la Comisión de Constitución hoy:
- Luque dijo que el ministro tenía miedo de hacer la reforma policial. No es insulto
- Maraví exigió al presidente que ponga orden y no deje gritar al ministro. No es insulto
- Astudillo y Calisto se comportaron como matones
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La senadora Ruth Luque intervenía y dijo que parece que el ministro del interior tiene temor de iniciar la reforma policial. Esta opinión, dicha en un debate político, descontroló al ministro Astudillo que la interrumpió agresivamente. Hay varios videos que circulan. Un general en retiro y político no acostumbrado a que lo cuestionen, no puede sostener un debate sin recurrir a la matoneria. Giampietri, otro matoncito de curul.
Qué está en el documento... pues muy bien... Eso prueba solamente que aparece en el texto...
Qué así dice la ley... pues perfecto está en el texto, pero ¿puede entenderse el impacto del derecho en el pasado, desvinculándolo de lo que ocurrió en la práctica social y económica?
En estos temas, siempre conviene recordar al gran hermeneuta que fue Hans Georg Gadamer:
"el texto y especialmente el texto literario es para el filólogo una magnitud fija. El historiador en cambio ha de reconstruir su texto fundamental: la realidad histórica”
El historiador no puede conformarse con lo que dice el texto, la ley, sino que debe encontrar una realidad fuera del texto. Reconstruye, interpretando. La verdad histórica es una verdad interpretativa, pero situada en un contexto, que existe allende al texto.
Joseph Dager A retweeted
A estos senadores les falta calle y formación política. El fujimorismo debe estar riendose de estas actitudes. Es una oposición sin rumbo y no tienen conciencia a quien tienen al frente. El Perú está desamparado ante la fuerza oscura que manda detras del sillón presidencial.
