فيصل السعدون

اللهم من أراد بالمملكة العربية السعودية، قيادةً وشعباً، سوءاً؛ فأشغله في نفسه واجعل تدبيره تدميراً عليه. اللهم لا تُشمِت بنا حاسداً ولا كارهاً. اللهم أعِزَّ وأكرِم من والاها وأحبَّها، وأخزِ من عاداها ومكر وأضمر الشرَّ لها.

كان ياما كان، في قديم الزمان، تجار جملةٍ للمواد الغذائية، للأرزاق،الحضارم مسيطرون على السوق، لا يُنازعهم أحد. ثم جاء تاجرٌ جديد، فقلب مفهوم السوق رأساً على عقب، حوّله من تجارةٍ جافة إلى تسوّق، مرةً بونصات، ومرةً تخفيضات، قرأ نفسية الناس، وفهم المواسم، فبدأ يتسيّد السوق.. ويستاهل، وهذا حقه. ولأن الزمن لا يقبل الجمود، وينحاز دائماً للتغيير، جاء شبابٌ فهموا قانون السوق الجديد، التوصيل إلى باب البيت، حرق الأسعار، والخسارة في صنف والكسب في باقي الأصناف، واستغلال فارق الإيجار، فبدأ التجار القدامى يترنحون. وليتهم فهموا القانون وركبوا موجة التغيير، لا.. بل هم وغيرهم لجأوا إلى السلاح البشري القديم: اتهم، شوّه، افتعل، أجّج. دع السوق يتفاعل، ويصنع نفسه، ويجدد نفسه. التدخل لا يكون أبداً في قانون السوق المتعارف عليه، قانون البقاء للأقوى، للأذكى، وأحياناً للأقل طمعاً. التدخل يكون فقط عند الإغراق المقصود، أو تجفيف السوق، والمقصود منه رفع الأسعار في النهاية. أما التنافس، فهو شيء إيجابي، والتدخل فيه يعني أن هذا سوقٌ مفتعل، وأن الحصص فيه موزعة.

وش تلوم من تتقرب له وهو يتجاهلك، وإذا بغاك لقاك بأي وقت؟ لا تلوم اللي خذلك، انت بيدك اسقطت قيمتك. تسامح بدون حساب، وما تدري ان اللي يضمنك ما يخاف يخسرك. لا تستغرب الخذلان، انت قديم غافل ناسي حقك.

تفكر وتأمل وتدبر؟

أقبح ما يكون الإنسان حين يعيش كذب المظاهر.. وأقبح منه من يريد منك أن تصدّقه، وهو يمارس الكذب حياةً، معتقدًا أنها الحقيقة.

من المحظوظ الذي تنضجه دموع الخيبات والخذلان في شبابه؛ فما أوجع أن يدركه النضج متأخراً.

أعجب لإنسانٍ يضع طيرًا في قفص، ويظن أن رشوته بالطعام ستجعل الطير سعيدًا.

يدهشني كثيراً إصرارك على السقوط من عيني، بعد أن سقطتَ بالفعل من ذكرياتي وحساباتي.

تأمّل كم نبياً طُلب منه إثبات نبوته بمعجزة، وكم صنماً لم يُطلب منه إثبات ألوهيته بشيء! لم تكن المشكلة في طلب الدليل؛ فطلب الدليل حقّ، بل في رده حين يأتي. فبينما يُرفض الدليل القاطع، يُعبَد الصنم رغم عجزه. إقتباس) إنَّ الكِبر هو الدافع لرفض الهداية والاستقامة، وإتباع مَن لا يحاسبك؛ والتُشكِّك فيما يعجز عقلك عن إنكاره، وتُقدِّيس ما تعجز عن إثباته. وما زال الإنسان المتكبر القديم هو نفسه الإنسان الحديث يعيش التبرير المتناقض؛ يرفض كل ما يُكلِّفه ولو أنه حق، ويُقدِّس كل ما يُوافق هواه حتى وإن كان باطلاً.

عندما ترفع رأسك وسط السباق، وتشعر بقسوة الطريق، وتشاهد صعوبة العبور، ستدرك أن الصراع من أجل البقاء لم يكن يوما حكرا على الحيوانات.

الحقيقة ليست في وسائل التواصل ولا في المحافل الاجتماعية، الحقيقة هناك... حين تُقفل الأبواب.

أشك بكلّ أدبٍ لم يهذّبه الأسى، وبكلّ رقّةٍ لم تصنعها المعاناة.

مصيبتك انك تكلم جدار

*البعض عند المشكلات الاجتماعية يتمنى المال أو الجاه حتى يملك القرار وينفذ رغبته، وهو لا يعلم أن السلاح الأمضى والأقوى هو تطويع النفس على القدرة على التخلي.

*الخطأ درسٌ تتعلم منه ما يجعلك تنتقل من قمة إلى قمة بسلام، لكن احذر، فبين القمم هاويةٌ لن تعود منها إذا شعرت يومًا أنك فوق الخطأ.*

(عندما تقرر الزوجة النرجسية قلب الطاسة الزوجية على رأسك) الخطوات المتبعة: كلما حاولت التقرب منها أو مصالحتها، ستواجه دائماً الأسطوانة ذاتها: "أنا مضغوطة، أنا متعبة، المسؤوليات تلاحقني، لم أعد قادرة على التحمل". استغلال أي سؤال تطرحه عليها لتشن هجوماً عليك؛ فتصفك بالتحكم والتسلط أو انعدام الطاقة الإيجابية استخدام المفردات الحديثة، وتقلب الطاولة عليك لتصبح أنت المخطئ مهما كنت بريئاً وطبعا تذكيرك بكل خطاء ماضي مهما كان زمنه بعيد . ستلاحظ تغيراً في نظرات أهلها وأقاربها ويمكن اصدقائك، وربما ابتعاد بعضهم عنك؛ فهنا تكون قد اتخذت قرار تشويه سمعتك لتهيئة البيئة المناسبة لليوم الموعود. رابعاً: المرحلة قبل الأخيرة؛ تتحول العلاقة إلى الغربة، فتسمع منها عبارات مثل: "أنت لا دخل لك بي، هذه حياتي، أنا مخنوقة منك"، لتتحول من شريك حياة إلى شخص غريب. كلمات خطيرة قبل العاصفة؛ حين تردد الزوجة "لم يعد يفرق معي شيء، افعل ما تشاء، أريد فقط الراحة من المشاكل". إذا وُجد أطفال، ستلاحظ صمتهم المطبق؛ إذ يتبنون شخصيتين؛ فأمامك الصمت هو السائد والطلبات حاضرة دائماً، لكنك لا تشعر باهتمامهم ولا تجد في أعينهم أي رحمة والسعاده والفرح بعيد عنك هنا، اعلم أنك في عين العاصفة، ارجوا ان لا يكون قد فات الأوان و في العمر بقيه لبناء حياة جديدة