Manfred Mustermann

El Corán no es más que la obra de un beduino del siglo VII, un hombre cuya idea del paraíso estaba moldeada por los deseos materiales de un guerrero del desierto. Si el Corán fuera verdaderamente de Dios, reflejaría verdades eternas y espirituales, no la fantasía de un beduino de lujo llena de divanes, tiendas y utensilios para beber. Mira las ridículamente primitivas recompensas que promete en el paraíso: •Copas para beber de ellas – “Allí se elevarán divanes, y copas colocadas a mano.” (Corán 88:13-14) •Alfombras y tiendas – “Doncellas castas recluidas en pabellones.” (Corán 55:72) •Camas y divanes – “Recostados sobre divanes forrados de brocado.” (Corán 55:54) •Apoyados en cojines – “Recostados allí sobre divanes adornados.” (Corán 36:56) Esto no es una visión del cielo, es el sueño de un hombre que pasó su vida durmiendo en una tienda en el suelo del desierto, sobornando a sus seguidores con fantasías de cojines de seda, copas de vino y mujeres ocultas en tiendas lujosas. La idea de Mahoma del paraíso no es más que un campamento del desierto mejorado. Mahoma estaba motivando a sus yihadistas, prometiéndoles precisamente las cosas que les faltaban en los duros desiertos de Arabia. No estaba ofreciendo un camino hacia la iluminación; estaba vendiendo el paraíso como un mercader que empuja bienes de lujo en un mercado. Y por supuesto, no se detuvo en muebles y bebidas, añadió vírgenes, ríos de vino y jóvenes muchachos para servirles (Corán 78:33, Corán 76:19). ¿Qué clase de Dios promete esclavos sexuales y alcohol como recompensa divina? La respuesta es simple: un dios falso, inventado por un hombre que sabía cómo manipular a los guerreros para que murieran por él. El paraíso del islam expone al Corán por lo que verdaderamente es, no una revelación divina, sino la fantasía materialista de un señor de la guerra beduino del siglo VII que sobornó a hombres con divanes y copas de vino para enviarlos a morir en la batalla.