Outis Nemo retweeted
FranceInfo c'est les 2 fils de riches qui veulent bully la ptite de Bondy à la récré, sauf qu'elle a fait du mma et leur met la misère. Alors ils la dénoncent au proviseur
Ce matin, Sarah Knafo, députée européenne Reconquête, était l’invitée du "8.30 franceinfo". Une interview marquée par des mises en cause répétées de nos journalistes et de leur travail.
Cette séquence nous conduit à rappeler un principe essentiel : une interview politique est un exercice journalistique, dans lequel il appartient aux journalistes de poser des questions, relancer et confronter les responsables politiques à leurs déclarations et à leurs positions.
Tous les matins, nos interviews politiques se déroulent dans ce cadre journalistique clair et, ce, quel que soit l’interlocuteur. Nous regrettons que cela n’ait pas pu être le cas ce matin, compte tenu d’une stratégie visiblement délibérée de délégitimation du travail journalistique, en particulier du service public, qui se poursuit désormais sur les réseaux sociaux.
franceinfo apporte son plein soutien à Simon Le Baron et Audrey Tison, qui ont exercé leur métier. Nous condamnons avec la plus grande fermeté les attaques, les menaces ou les tentatives d'intimidation dont nos journalistes font l'objet sur les réseaux sociaux. Rien ne saurait justifier que nos journalistes soient ainsi pris à parti dans le cadre de leur travail.
Enfin, contrairement à ce qui a été affirmé par CGTV, franceinfo ne s'est pas excusée à l'issue de cette interview et dément formellement cette affirmation.
franceinfo continuera à faire vivre le débat démocratique en donnant la parole à toutes les sensibilités politiques, dans le respect des règles de l’interview, avec indépendance et exigence. C'est au cœur de notre mission de service public.
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It always makes me laugh when people claim Greeks and Turks are entirely different people
Ils ont pris comme sample un Epirote du nord, qu'ils présentent comme Albanais "pure souche"et s'étonnent des similarités avec l'adn des Grecs 😂 le niveau de connerie des nationalistes turcs est abyssale. Ils utilisent ensuite ces" données" pour "prouver" leurs théories fumeuses
Bugün Y-DNA ve otozomal DNA sonuçlarını takiben, ilk defa bir katılımcının genetik benzerlik verilerini değerlendiriyor olacağız!
Genetik Benzerlik
Safkan bir Arnavut olan ALB0001, en yakın kırmızıdan en uzak maviye giden ısı haritasına bakılırsa, sıkı bir şekilde Arnavutlar, Kuzey Anakara Helenleri ve Merkez-Kuzey İtalyan halklarıyla kümelenmektedir. Sırasıyla Güney Slavları, İberyalılar ve Fransızlar ile kümelenen ALB0001'in genetik profili, güney Avrupa kümesi içinde konumlanır.
ALB0001'in genetik profiline ülke ortalamaları bazında bakıldığında, beklendiği üzere Arnavutluk'tan başlayarak Arnavut hinterlandını içine alan ülkeler, daha sonra İtalya ve Paleo-Balkan (yani Roma ve Slav göçleri öncesindeki Balkan halklarının) genetik miraslarının fazlalığına göre diğer Balkan ülkeleri eşlik etmektedir. Türkiye'deki ortalama etnik profil ise ALB0001'e uzaklık olarak tüm Orta ve Güney Avrupa ülkelerinden sonra gelmekte olup sonuncu sırada yer almaktadır, oldukça uzaktır.
Özetle ALB0001 binlerce yıllık salgınlar, kıtlıklar, savaşlar ve soykırımlara sahne olan bir coğrafyanın en kadim halklarından miras aldığı antik kanı koruyan, ata silsilesi itibari ile de Arnavut etnosunun kurucu elitlerinin soyundan gelen, Arnavut tarih tezi ile tam uyumlu genetik profile sahip kişilerden biridir.
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Tu t'appelles Li Hao, t'as 33 ans et tu viens en France pour la première fois, armé de ton DJI Osmo Pocket 3 et de l'impression de prendre ta revanche sur la vie.
Ta grand-mère a mangé de l'écorce d'arbre dans le Henan pendant que le Parti annonçait des récoltes imaginaires.
Tes parents ont dormi à huit dans un dortoir chez Foxconn pour assembler des iPhones et toi, t'es ingénieur à Shenzhen, avec une femme, un trois-pièces à Longhua et une BYD au parking.
Le dimanche, tu te fais livrer ton poulet Meituan par drone face aux tours de Houhai, pendant que ta grand-mère t'appelle pour vérifier que tu manges à ta faim.
Alors tu t'offres Paris, la France des Peugeot 405 et des décapotables que ton père regardait sur un téléviseur à tube avant de repartir au charbon à vélo sous la pluie.
Sur Taobao, tu achètes une ceinture porte-billets dont les avis clients parlent plus de la gare du Nord que des coutures.
À Roissy, tu paies quatorze euros pour un RER B annoncé dans quarante minutes, qui sent la pisse tiède, le chien mouillé et le pet de stress. Un mec dort sur trois sièges avec une canette de 8.6, une annonce en mandarin te recommande de surveiller tes affaires et tu portes ta valise dans un escalator en panne sous un autocollant « Taxez les riches ».
À République, tu débouches dans une manifestation contre la vie chère, avec les ballons CGT et LGBT, les lycéens et la sono qui réclame la fin du capitalisme.
Arthur, cheveux roses et frange qui ferait fermer un salon de coiffure par le PCC, a le même âge et le même diplôme que toi mais vit dans un treize mètres carrés à Belleville.
Ses parents avaient une Peugeot et assez de place pour recevoir leurs amis, lui doit faire lever les siens pour ouvrir le frigo. Il t'explique que tu vis dans une dictature, que les Chinois doivent apprendre à vivre avec moins, puis photographie son matcha à quatorze euros avec le dernier iPhone, devant son vélo électrique fabriqué chez toi.
Devant un lycée, Patrick, prof de SES bolchevique en keffieh, encourage les élèves à « se réapproprier leur avenir ».
L'un tient un carton Amazon marqué « À BAS LE CAPITALENT », l'autre approche un briquet des poubelles contre la grille.
À leur âge, tu résolvais des équations de coniques pour le gaokao, eux viennent d'annuler le contrôle de maths avec un litre d'essence et les encouragements du corps enseignant.
Sur le boulevard, un mec sort d'un magasin avec une télé TCL de 65 pouces et demande à son pote de l'aider parce que le carton lui coupe les doigts. Derrière eux, un scooter brûle sous une banderole contre le réchauffement climatique, des types en North Face aspirent leurs ballons de proto et Arthur t'explique que la violence vient d'abord du système, tout en vérifiant que son vélo est toujours attaché.
Tu filmes un garçon qui pisse sur une poubelle en feu, puis tu envoies la vidéo à ta femme. Elle te demande si t'es sur le tournage d'un film, pendant que tu te demandes si tu peux encore modifier la date du retour.
Rue Saint-Honoré, le vigile de Chanel te demande de ne pas manger ton sandwich devant l'entrée, pendant qu'un mec sous couverture de survie se gratte les couilles à trois mètres de la porte.
Au Sacré-Cœur, trois ingénieurs sous CapriSun te proposent un bracelet de l'amitié, le premier serre ton poignet, le deuxième bloque le passage et le troisième inspecte tes poches. Quand tu refuses, l'un promet de « niquer ta race », alors tu lâches vingt euros pour qu'on te rende ta propre main.
À l'hôtel, tu racontes ça par message à Arthur, qui te répond qu'il faut comprendre la misère et éviter les amalgames. Tu cherchais une adresse où dîner, tu finis sur le site d'Air China avec ta carte bancaire et ton bracelet de l'amitié encore serré au poignet.
À Bao'an, ta femme t'attend dans la BYD climatisée, vous rentrez commander à dîner et tu jettes le bracelet de l'amitié dans la poubelle de la cuisine.
Pendant ce temps, Arthur galère à remonter sa batterie de vélo dans ses treize mètres carrés et pousse l'étendoir pour déplier son canapé.
Tes ancêtres se sont levés le cul pour arrêter de pédaler, lui a fait cinq ans d'études pour t'expliquer qu'il fallait s'y remettre....
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چینی ها در عرض پنج روز کلافه شدن از اینکه با پانترک ها بحث علمی و بحث تاریخی می کنند .
بعد ما ایرانی ها حدود ۲۰ ساله که داریم به این موجودات ناجالب درس تاریخ می دهیم و تاریخ را برایشان توضیح میدهیم .
ولی متاسفانه روز به روز خر تر از دیروز می شوند .
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Une jeune femme dit avoir été menacée de viol devant son bébé lors du #17octobre.
«Un dommage collatéral», lui répond Bettina Zourli de @UnivRennes_2.
Depuis quand menace-t-on une mère au nom d’une cause ? Ces propos appellent une réaction, @PhBaptiste. teapawt.org/Antonin_FR_/status/211…
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Συρία: Ένταση στην Ελληνορθόδοξη πόλη Σουκαϊλαμπίγια (Σελευκόβηλος): Οι Έλληνες (Ρωμιοί) της Συρίας ζητούν προστασία και απονομή δικαιοσύνης | @tribunegr
tribune.gr/world/news/articl…
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Ισλαμική προσευχή σε εκκλησία της Γερμανίας με διερμηνέα απο Αραβικά σε Γερμανικά..!
Η ΑΗΔΊΑ η μεγάλη είναι στο βάθος η τραγοφακλάνα με το καθολικό ράσο να νοιώθει εκστασιασμένη μαζί με τις ξανθογίδες,
ακούγοντας τον τουρλοκŵλη να σκούζει και να βεβηλώνει τον Ναό του Ιησού Χριστού!
Ούτε το Χφτου ‼️μου
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Cry of anguish from the Greeks of Antioch: "Greece and Cyprus, don't leave us alone" | @andreasmoun
directus.gr/kravgi-agonias-a…
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Günümüzdeki Türk anlatısı, Tripoliçe’nin tarihsel bağlamını tersine çeviriyor: Ayaklanan Yunanları neredeyse işgalci, Osmanlı yönetimini ise sebepsiz saldırıya uğramış yerli bir topluluk gibi sunuyor.
Oysa 1821’de Yunanistan Mora’yı işgal etmedi. Yunanlar zaten oradaydı ve topraklarını zorla ele geçirmiş bir imparatorluğa karşı ayaklandı. Tripoliçe, Mora’daki Osmanlı yönetiminin başlıca idari, askerî ve ekonomik merkeziydi. Bu nedenle devrimin stratejik hedefiydi.
Ayaklanma tarihsel bir boşlukta başlamadı. Öncesinde yüzyıllar boyunca baskı, eşitsizlik, din değiştirmeler, köleleştirme ve ibretlik infazlar yaşandı. Osmanlı ceza uygulamaları arasında çengel de vardı: mahkûm demir kancalara geçirilip herkesin önünde ölüme terk ediliyordu. Thomas Gordon ayrıca kulakların, burunların ve başların kesilip savaş başarısının kanıtı ve yetkililere sunulan ganimet olarak taşınmasını kaydeder.
Tripoliçe de işte bu tarihsel ortam içinde değerlendirilmelidir.
Kent düşmeden önce görüşmeler yapıldı. Osmanlı saflarındaki silahlı Arnavutlar Kolokotronis ile anlaşarak silahlarıyla birlikte güven içinde ayrıldı. Kendilerine güvence verilmişti ve bu söz tutuldu. Bu durum, baştan beri her Müslümanı yok etmeye yönelik örgütlü bir plan olduğu iddiasıyla kolayca bağdaşmıyor.
Kent düştüğünde, sivillerin de öldürüldüğü gerçek ve kontrolsüz bir katliam yaşandı. Bu tarihsel olgu gizlenmemelidir. Ancak bu olayın gerçekleştiği tarihsel bağlam da çarpıtılmamalıdır.
Mora’nın Müslüman nüfusu homojen bir “Türk milleti” değildi. Yerel Müslümanlar, Yunanca konuşanlar, din değiştirmişlerin torunları ve Arnavutlar vardı. Bunlara Osmanlı askerî birlikleri ve görevlileri de dahildi. Hepsini geriye dönük biçimde çağdaş bir “Turkish population” saymak, geçmişin ulusal açıdan yeniden kurgulanmasıdır.
Esas olan şudur: Yunan Devrimi, Osmanlı egemenliğinden kurtulma mücadelesiydi. Yunanlar 1821’de Mora’yı fethetmeye gelmedi. Osmanlı fethinden yüzyıllar önce de orada yaşıyorlardı. Özgürleşmek için ayaklandılar.
Tripoliçe, bu savaşın en karanlık sayfalarından biriydi. Ama tarih orada başlamadı. Bu olay, egemenlik altında yaşayanı işgalciye, imparatorluk iktidarını da sözde bir “Yunan işgalinin” mağduruna dönüştürmez.
Anlatı yalnızca katliamla başlayıp önceki fetihleri, baskıyı, eşitsizliği, din değiştirmeleri, işkenceleri ve kanlı misillemeleri siliyorsa, bu tarihsel hafıza değildir.
Bu, fethedenle ona karşı ayaklanan arasındaki tarihsel ilişkinin tersine çevrilmesidir.
#Tripoliçe #YunanBağımsızlıkSavaşı #OsmanlıTarihi #TarihselBağlam #morea
#Tripolitsa #GreekRevolution #GreekWarOfIndependence #HistoricalContext
#Τριπολιτσά #ΕλληνικήΕπανάσταση
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When the Turks found the Greek bishop Dionysios the Philosopher in 1611, they flayed him alive, stuffed his skin with straw, and paraded it from city to city. Eventually, this "attraction" reached Constantinople, where it was received with enthusiasm by the muslims.
When it passed below the sultan's seraglio, the sultan, hearing the commotion, rose from his throne and stepped out onto the balcony to see what was happening.
Three days later, the muslim Turks also discovered Deli Giorgos and Lambros. They burned Lambros alive, while they crucified Giorgos and, instead of a crown of thorns on his head, they drilled holes into which they placed feathers. Dionysios’s skin, together with the heads of 85 Greek Christian rebels, was sent to Constantinople, where it was thrown into the Sultan’s stables.
Afterwards, Osman Pasha carried out reprisals against the population of Thesprotia, while a climate of terror spread to Ioannina and throughout Epirus.
Many churches and monasteries were destroyed, such as that of Saint Demetrios at Dichouni, and their properties were confiscated. Many inhabitants of these areas were killed, enslaved, or forced to convert to Islam, while most of the survivors scattered into the mountains.
From the fall of Constantinople in 1453 until 1822, the Greeks suffered systematically unimaginable tortures and slaughters for their faith. It was barbarism that the human mind cannot imagine or comprehend. These are dark pages of history that the world does not know.
But you have learn and search about what the barbarians did in the name of their god.
- Homer Pavlos
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Replying to @ThierryBreton @realDonaldTrump
Le pétrole est vendu sur un marché mondial. Ce qui change fortement d’un pays à l’autre, c’est la fiscalité.
En France, sur un litre d’essence à ~2,11 €, environ 1,04 € correspond aux taxes et prélèvements; près de 50 % du prix à la pompe.
Aux États-Unis, les taxes fédérales + celles des États représentent en moyenne environ $0,52 par gallon, soit ~$0,14 par litre.
Avant de remercier Trump pour le prix payé par les Français, il serait peut-être utile de regarder ce que prélève l’État français sur chaque litre.































