
أستاذ المناهج العامة 🗺 #صناعة_الكتاب_المدرسي - حساب شخصي أبحاثي https://teapawt.org/t.co/8HUyAhIqD9 مهتم بتطوير التعليم وصناعة الكتاب المدرسي
المملكة العربية السعودية
Joined October 2016
- Tweets39.4K
- Following7.2K
- Followers20.8K
- Likes13.8K
أ.د. أحمد الحسين retweeted
ستعقد مناقشة أطروحة الدكتوراه للمحاضر بقسم التاريخ بجامعة الملك سعود الأستاذ علي بن سليمان المهيدب، التي تشرفت بالإشراف عليها.
أعضاء لجنة المناقشة:
- أ.د. طلال بن خالد الطريفي (مشرف ومقرر).
- أ.د. زهير بن عبدالله الشهري (مناقش داخلي).
- د. رجاء بن عتيق المعيلي (مناقش خارجي).
الأربعاء ١/ ٦/ ١٤٤٨ه، الساعة ١٠ صباحًا.
وستكون المناقشة حضورية بمجلس قسم التاريخ والحضارة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وسيُعلن رابط حضور المناقشة عن بعد، قبل موعدها بحول الله.
أ.د. أحمد الحسين retweeted
من الكتّاب والباحثين المعروفين من العرينات من قبيلة سبيع من أهالي بلدة رغبة :
- الأستاذ والأديب : عبدالمحسن بن محمد بن علي آل فليج العريني السبيعي
- أ. د. : أحمد بن محمد بن سعد آل حسين العريني السبيعي
أ.د. أحمد الحسين retweeted
اللائحة المنظمة للمؤسسات التعليمية الخاصة
uqn.gov.sa/decisions-and-reg…
#جريدة_أم_القرى
أ.د. أحمد الحسين retweeted
دعوة عامة
يسرّ #الجمعية_السعودية_العلمية_للمعلم #جسم بالتعاون مع #عمادة_الخدمات_الإلكترونية بـ #جامعة_الملك_خالد، دعوتكم لحضور سلسلة من اللقاءات العلمية والتطويرية بعنوان:
نحو ممارسة مهنية أكثر تميزًا
أ.د. أحمد الحسين retweeted
ذاكرة الرياض.. جذورٌ راسخة وهويةٌ متجددة
بقلم 🖊️: أ. د أحمد الحسين
@ProfAMALhussein
#الرياض_اليوم
أ.د. أحمد الحسين retweeted
سدير
حوطة سدير - غار ابو قاطور
برفقه البروف صالح بن عبدالعزيز النصار
وجولة صباحية شتوية مميزة
@saleh1430
أ.د. أحمد الحسين retweeted
تعلن #دارة_الملك_عبدالعزيز عن بدء التسجيل في برنامج «الوثائق التاريخية: المفاهيم، والتطبيقات، والابتكار»، لتنمية مهارات فهم الوثائق التاريخية وتحليلها وأرشفتها وتوظيفها في مشروعات بحثية ومجتمعية مبتكرة.
🗓️ يبدأ البرنامج 8 نوفمبر، ويستمر لمدة 5 أسابيع.
💻 عن بُعد عبر منصة الدارة للتدريب الإلكتروني.
التسجيل متاح حتى 7 نوفمبر عبر الرابط:
darah.futurex.sa/courses/cou…
أ.د. أحمد الحسين retweeted
حين تتكلم الكلمات…
حكايات من ذاكرة الخليج وأسماء المركبات والطرق بين الإنجليزية والهندية والعربية.
جمع وإعداد: الرحّال وائل الدغفق
24 أكتوبر 2026م
احتفظ أهل الخليج بألفاظ غريبة دخلت حياتهم مع اكتشاف النفط ووصول السيارات والشاحنات والعمالة الأجنبية، ثم أصبحت جزءًا من اللهجة اليومية. ومن أبرز تلك الكلمات:
1. الوانيت والوايت… من الرقم واللون
الوانيت: اسم سيارة النقل الصغيرة ذات الحوض الخلفي، المعروفة بالبيك أب. وتروي مجلة أرامكو وورلد أن سيارات أرامكو كانت تحمل أرقامًا تبدأ بالرقمين (1–8)، وينطقهما العاملون بالإنجليزية «ون إيت» (One-Eight)، فتحولت التسمية إلى «وانيت». وتوجد روايات أخرى تربطها برقم سيارة محددة أو مفاتيح المركبات، ولم تُحسم تفاصيل البداية بوثيقة أصلية من سجلات الأسطول.
الوايت: شاحنة صهريج المياه. وتذكر أرامكو أن شاحنات نقل المياه إلى العاملين في رأس تنورة خلال الستينيات كانت بيضاء اللون (White)، فأطلق الناس اسم اللون على الصهريج، ثم عمّ استعماله مهما تغير لونه.
2. العنترناش والديمانتي واللوري والدم ترك
العنترناش: تحوير لاسم شركة الشاحنات الأمريكية International، التي اشتهرت مركباتها في المنطقة.
الديمانتي: مأخوذة من Diamond T، وهي علامة أمريكية لصناعة الشاحنات تأسست سنة 1905م. وحرف T يعود إلى اسم مؤسسها «تِلت» (Tilt).
اللوري: من الإنجليزية البريطانية Lorry، وتعني الشاحنة الكبيرة المستخدمة لنقل البضائع.
الدم ترك: من Dump Truck، وهي الشاحنة القلّابة التي تفرغ حمولتها برفع صندوقها الخلفي.
وهنا فرق مهم: العنترناش والديمانتي اسمان تجاريان، أما اللوري والدم ترك فاسمان لنوع المركبة أو وظيفتها.
3. القاري… عربة الحمار والدراجة
القاري أو الگاري: مأخوذة من الهندية والأردية Gāṛī، وتعني العربة أو وسيلة النقل ذات العجلات.
عرفها أهل القطيف والبحرين لعربات نقل البضائع التي تجرها الحمير، بينما استعملها بعض أهل الكويت للدراجة الهوائية «البايسكل».
وهكذا انتقلت الكلمة الهندية إلى الخليج مع التجارة، واتسع معناها بحسب وسيلة النقل المستخدمة.
4. الزكرتي… هل هو رجل الأمن؟
الزكرتي أو الزقرتي: وصف للشاب الأنيق أو المتحرر في سلوكه، وقد يطلق على الشاب المتأنق والمعتني بمظهره.
تقول رواية شعبية إن أصلها Security، أي رجال الأمن في أرامكو، لكن هذا التفسير غير محسوم.
فثمة لفظ تركي أقدم هو Züğürt بمعنى المفلس أو المعدم، وله ألفاظ قريبة في لهجات عراقية وشامية. ولذلك لا يصح الجزم بأن أرامكو أنشأت الكلمة، ولا بأن اللفظ التركي أصلها المباشر دون تتبع الشواهد التاريخية.
5. العمبلوص… سيارة الإسعاف
العمبلوص أو العمبلونص: تحوير خليجي للكلمة الإنجليزية Ambulance، أي سيارة الإسعاف.
انتقلت الكلمة إلى الحياة اليومية مع المؤسسات الطبية والمستشفيات الحديثة، وحوّرها اللسان المحلي إلى صيغة يسهل تداولها.
6. الرندبوت والفلكة… أسماء الدوّار
الرندبوت: تحوير للكلمة الإنجليزية Roundabout، وتعني الدوّار المروري الذي تلتقي عنده الطرق حول جزيرة وسطية.
الفَلْكَة: كلمة عربية قديمة من الجذر «فلك»، الدال على الاستدارة. وقد عرّفها المعجم الوسيط بأنها قطعة من الأرض تستدير وترتفع عما حولها؛ ومن هنا تبدو مناسبة لتسمية الدوّار المروري.
وهنا نكتشف أن هذه المفردات صنعتها الموانئ وشركات النفط وطرق التجارة قاموسًا خليجيًا خاصًا، يجمع العربية بالإنجليزية والهندية والتركية.
أ.د. أحمد الحسين retweeted
جمع محمد بن سعود الحمد معجمًا للسير الذاتية، وحين سئل: شخصية تتمنى أن تكتب سيرتها الذاتية؟ أجاب إجابة مذهلة، وذكر رجلاً خدم العلم، وله اليد الطولى في الأدب، وقارئ من الطراز الأول، وقد اقترح عليه الشيخ كتابة سيرته فاعتذر بضيق الوقت.
إنه خادم الحرمين، الملك سلمان حفظه الله.
أ.د. أحمد الحسين retweeted
حين تتحدث المسؤولية الاجتماعية بلغة الإنسان.. ضحوية استثنائية في "دارة العرب".
أحمد السماري
ليست كل القيم الكبرى بحاجة إلى أرقام تثبت أهميتها، ولا إلى إحصاءات تقيس أثرها؛ فبعضها يكفي أن تُروى حكاية صادقة عنها، حتى ندرك أنها أعمق من أن تختزلها التقارير، وأبقى من أن تحاصرها مؤشرات الأداء.
في ضحى هذا السبت، 17 أكتوبر 2026م، شهدت "دارة العرب"، بمركز حمد الجاسر الثقافي، ضحوية ثرية بعنوان "المسؤولية الاجتماعية.. عطاء ونماء"، قدّمها الدكتور فهد بن علي العليان، وأدارها الأستاذ علي الدريهم، بحضور نخبة من المثقفين والأدباء والمهتمين بالشأن الثقافي والاجتماعي.
ما ميّز هذه المحاضرة أن ضيفها لم يتعامل مع المسؤولية الاجتماعية باعتبارها ملفًا إداريًا، أو بندًا في ميزانية مؤسسة اقتصادية، لكنه نظر لها ببعدها الإنساني الذي يتجاوز حدود المال إلى معنى العطاء، وحدود المؤسسة إلى أثرها في حياة الناس.
وقد أجاد الدكتور فهد العليان، بذكاء عاطفي لافت، تحويل موضوع قد يبدو فرعيًا في قوالبه المؤسسية إلى حديث نابض بالحياة. استدعى من تجربته الطويلة في الإشراف على المسؤولية الاجتماعية ببنك الجزيرة حكايات ومواقف إنسانية، جعلت المستمع يرى أثر المبادرة في وجوه المستفيدين، لا في جداول الإنفاق، ويستشعر قيمة العمل فيما يتركه من تغيير في حياة الإنسان، لا فيما يحصده من إشادة إعلامية.
ولعل أجمل ما في أدائه تلك القدرة على الجمع بين عقل الأكاديمي وحسّ الإنسان؛ فقد كان يعرف متى يستحضر المعلومة، ومتى يترك للحكاية أن تقول ما تعجز عنه الأرقام. ولم يفته أنه يتحدث في مجلس يضم رجال الأدب والثقافة، فاستمال ذائقتهم بأبيات شعرية منتقاة بعناية، ألقاها بعفوية الواثق من مادته، دون أن يستعين بأوراق مكتوبة أو نص معدّ سلفًا. كان الشعر عنده امتدادًا للفكرة، لا زينة لغوية في سياق الحديث.
وفي مداخلات الحضور، اتسعت دائرة النقاش لتعيد المسؤولية الاجتماعية إلى جذورها العميقة في الوجدان العربي؛ فهي امتداد لقيم أصيلة عرفها العرب منذ الجاهلية، وتجسدت في الرفادة والسقاية وإكرام الضيف وإغاثة الملهوف، ثم جاء الإسلام فأرسى معانيها ووسّع آفاقها.
ولعل اللافت أن هذه القيم ظلت حاضرة حتى في أشد الأزمنة فقرًا وقسوة؛ حين كان الإنسان يقتسم القليل الذي يملكه مع غيره، ويمنح من حاجته قبل أن يمنح من فائضه. وهنا تتجلى المفارقة الجميلة: أن العطاء لم يكن يومًا امتيازًا للأغنياء، لكنه خُلُقٌ للأصفياء.
وأدار الأستاذ علي الدريهم اللقاء بتمكن وحسن تقدير لمسارات الحوار، مانحًا المحاضر والحضور مساحة رحبة للتفاعل، بما أضفى على الضحوية حيوية فكرية وإنسانية جميلة.
والمؤسسات المالية تستطيع أن تموّل المشروعات، وأن تبني المرافق، وأن تنشر تقارير الإنجاز، ولكن القيمة الأسمى تبقى في قدرتها على بناء الإنسان، وصون كرامته، وفتح نافذة أمل في حياته.
كل الشكر والتقدير للدكتور فهد بن علي العليان على هذا الطرح الإنساني العميق، وللأستاذ علي الدريهم على إدارته الموفقة، ولمركز حمد الجاسر الثقافي على استمرار هذه الضحويات التي تمنح الثقافة معناها الأوسع، وتصل المعرفة بقضايا المجتمع وحياة الناس.
فأجمل ما في العطاء ليس ما يغادر أيدينا، ولكن ما يبقى من أثره في حياة الآخرين.
وأختم بقول الشافعي:
وأفضلُ الناسِ ما بين الورى رجلٌ
تُقضى على يده للناس حاجاتُ
لا تمنعنَّ يدَ المعروفِ عن أحدٍ
ما دمتَ مقتدرًا فالسعدُ تاراتُ.
@Dr_Fahaad
أ.د. أحمد الحسين retweeted
إنَّ التراث الثقافي غير المادي لا يحيا إلا لأنَّ الناس يواصلون إحياءه.
ففي مختلف مناطق العالم، يتعاون حَمَلة هذا التراث وممارسوه، ومنظمات المجتمع المدني، والمؤسسات الثقافية والأكاديمية، والسلطات الوطنية والمحلية، من أجل صونه ونقله والاحتفاء به.
وتنتقل هذه العناصر من جيل إلى جيل، فتمنح المجتمعات المحلية شعوراً بالاستمرارية والانتماء.
في اليوم الدولي للتراث الثقافي غير المادي، تُقر #اليونسكو وتحتفي بما تزخر به مجتمعاتنا وما يفيض به العالم من تراث ثقافي غير مادي، أي بالمعارف والممارسات والحرف التقليدية، وثقافات الطعام والطقوس وفنون الأداء، والعادات الاجتماعية التي تصل بين الناس عبر الأجيال والثقافات.
🔗unesco.org/en/days/intangibl…
#التراث_الثقافي_غير_المادي #من_أجل_الشعوب #التراث_الحي
أ.د. أحمد الحسين retweeted
📢 دعوة للمشاركة في دراسة:
"أثر الاعتماد البرامجي (المشروط والكامل) على قرارات التحاق طلاب الدراسات العليا بالبرامج الأكاديمية المدفوعة في الجامعات السعودية"
🎯المستهدفون/طلاب الماجستير والدكتوراه الملتحقون والخريجون في البرامج الأكاديمية المدفوعة فقط
🔗 alqahtani.sa/m/survey
أ.د. أحمد الحسين retweeted
منتدى الوفاء التربوي: تجربة رائدة في الحوار والتطوير التعليمي
تأسس منتدى الوفاء التربوي عام 1413هـ على يد مجموعة من طلاب برنامج الماجستير بكلية التربية جامعة الملك سعود بالرياض، في قسمي المناهج وطرق التدريس والإدارة التربوية.
وجاءت فكرة التأسيس انطلاقًا من رغبة صادقة في تعزيز التواصل العلمي والمهني بين الدارسين، حيث كان الهدف الرسمي في بدايته هو اللقاء والاجتماع الدوري لتبادل الخبرات ومناقشة القضايا التربوية والأكاديمية ذات الاهتمام المشترك.
ومع مرور الوقت، تطور المنتدى من إطار اجتماعي علمي محدود إلى منتدى تربوي فاعل، يُطرح فيه العديد من الأفكار التربوية الرائدة، وتُناقش من خلاله آليات تطوير التعليم، وقضايا المناهج، والإدارة التربوية، وجودة الممارسات التعليمية، بما يعكس وعيًا مبكرًا بأهمية الحوار المهني في الارتقاء بالعمل التربوي، ويستضيف المنتدى في بعض اللقاءات بعض الشخصيات التربوية والعلمية المرموقة.
ويضم المنتدى نخبة من الأكاديميين والمختصين الذين كان لهم أثر بارز في إثراء نقاشاته وتوجيه مساراته الفكرية، على النحو الآتي:
- الأستاذ الدكتور أحمد بن محمد الحسين
- الأستاذ الدكتور صالح بن عبدالعزيز النصار
- الدكتور حمود بن عقيل الطريفي
- الدكتور عبدالرحمن بن مفرج الحقباني
-الدكتور رشيد بن عبدالعزيز الحمد
-المحامي فهيد بن عبدالله المطيري
- الدكتور حمد بن إبراهيم المنيع
- الأستاذ الدكتور لفا بن محمد العتيبي
- الدكتور منصور بن عبدالعزيز بن سلمة
- الأستاذ ماجد بن محمد القحطاني
- الأستاذ عبدالرحمن بن عبدالله الدوسري
- الأستاذ خالد بن صالح النفيسة
- الدكتور أحمد بن ناصر الخريف
- الأستاذ سالم بن هلال الزهراني
- المهندس عبدالله بن عبدالرحمن السيف
- الدكتور إبراهيم بن عبدالكريم الخطيب
- الدكتور إبراهيم بن سعد الحماد
ويمثل منتدى الوفاء التربوي نموذجًا مميزًا للمبادرات العلمية غير الرسمية التي نجحت في التحول إلى منصات فكرية مؤثرة، أسهمت في بناء الوعي التربوي، وتعزيز ثقافة الحوار، ودعم مساعي تطوير التعليم، في محيط المجتمع التربوي والتعليمي، مستندة إلى الإخلاص، والعمل الجماعي، والوفاء للعلم ورسالة التربية.
ويفتخر أعضاء المنتدى بخدمتهم في سلك التعليم العام والجامعي لسنوات عديدة، وتقلدهم المناصب الرفيعة لخدمة الوطن الغالي.
@saleh1430 @rasheid0100 @MBinsalamah @AlmutairiFaheed
أ.د. أحمد الحسين retweeted
مواعيد مهمة للطلاب والمعلمين..
الإجازات المتبقية في العام الدراسي 1448هـ:
- إجازة إضافية: يوم واحد.
- إجازة الخريف: 10 أيام.
- إجازة منتصف العام الدراسي: 10 أيام.
- إجازة يوم التأسيس: 4 أيام.
- إجازة عيد الفطر: 16 يومًا.
- إجازة عيد الأضحى: 16 يومًا.
أ.د. أحمد الحسين retweeted
صدور عدد اكتوبر 2026 (العدد الرابع من المجلد التاسع) من المجلة الدولية للبحوث في العلوم التربوية متضمناً 7 بحوث متنوعة، على الرابط
doi.org/10.29009/ijres.9.4.x
أ.د. أحمد الحسين retweeted
شكرا لكل المعلمين وأعضاء هيئة التدريس 🖌🧰⏰ في يومهم المميز 🌹💚🇸🇦🌻
🌎
#شكرا_معلمي
#اليوم_العالمي_للمعلم
#يوم_المعلم_العالمي









































