Pinned Tweet
تەڤگەری ئاپۆیی چیرۆکێکە بێ کۆتایی
تەڤگەری شەهیدان بەو سۆزەی بە شەهیدانی داوە وەفادارە و خائین و بەکرێگیراوەکانیش بە کاتی خۆی وەڵامدەر دەبن لە بەرامبەر گەلدا. با بەکرێگیراو و خۆفرۆشان لە ترسی نەمانی بازار بۆ خۆفرۆشییان شەو و ڕۆژ هات و هاوار بکەن
گەلی کورد مەحکومە بە سەرکەوتن
✪ کوردی بێ غەل و غەش ☀️ retweeted
☀️ The Kurdish people do not ask history for pity. They only ask that the world confront its conscience and explain why the freedom promised to humanity has so often stopped at Kurdistan’s borders.
پەیامێکی سەرئاواڵە بۆ سەرکردەکانی هاوپەیمانی حیزبەکانی ڕۆژهەڵات:
@MustafaHijri @reza_kaabi3 @RivarAbdanan
پارێزگاری کردن لە هاوپەیمانی حیزبەکانی ڕۆژهەڵات و ئەرکی پاراستنی هیوای ئەو گەلە لەسەر شانی ئێوەیە
teapawt.org/RojPerest/status/21166…
🚨بمێنێ بۆ مێژوو
کۆمەڵەی عەبدوڵا موهتەدی ئەسپی ترۆوایە لەناو هاوپەیمانی حیزبەکانی ڕۆژهەڵاتی کوردستان.
میت-ئیتلاعات-پاراستن-جەریانی سەڵتەنەت تەڵەب هەموو ئەو ناحەزانەی کوردستان دەست لە ناو دەست کار دەکەن تا هاوپەیمانی حیزبەکانی ڕۆژهەڵات لەناو بەرن.
تا دڵیشتان بیەوێ، جاشیان هەیە.
✪ کوردی بێ غەل و غەش ☀️ retweeted
چرا اکنون؟ یادآوری دهه ۶۰ و هراس از جامعهای که به گروگان گرفته نمیشود
بیانیه کومله را نمیتوان خارج از فضایی که در هفتههای اخیر ساخته شده خواند. حملات سیستماتیک، همزمان و با ادبیات مشابه از سوی حزب دموکرات کردستان ایران و کوملە کردستان ایران، علیه مفهوم انتگراسیون دموکراتیک، علیه پژاک و علیه هر صدای مستقل مدنی که خود را در این دوگانه قدیمی و کلاسیک تعریف نمیکند، یادآور فضایی است که جامعه کردستان آن را فراموش نکرده است.
دهه ۶۰ شمسی، دهه آغاز جنگ داخلی در کردستان ایران بود. جنگی میان احزابی که هرکدام خود را مالک بلامنازع اراده ملت میدانستند. نتیجه آن جنگ، نه پیروزی هیچ ایدهای، بلکه صدها کشته، مفقود، خانوادههای داغدار، روستاهای خالی شده و زخمی بود که تا امروز بر حافظه جمعی ما در کردستان ایران باقی است. در آن دوره نیز منطق حاکم این بود: جامعه باید به گروگان یک حزب درآید تا سیاسی شناخته شود. هرکس بیرون از این دوگانه میایستاد، یا «ضدجنبش کردستان» بود یا «مرتجع» و «بورژوا» یا «سازشکار» و «ضدانقلابی» یا «وارداتی».
اکنون همان منطق با واژگانی جدید بازگشته است.
دلیل اصلی این حملات، نه ضعف نظری انتگراسیون دموکراتیک، بلکه قدرت گرفتن چیزی است که در دهه ۶۰ وجود نداشت، جامعه مدنی، جنبش زنان با شعار ژن، ژیان، ئازادی، شبکههای مستقل جوانان، و نیرویی مانند پژاک که صراحتاً میگوید قدرت نباید در ساختار دولت-ملت متمرکز و حتی در حزب متمرکز شود، بلکه باید در جامعه توزیع شود.
برای احزابی که سیاست را مساوی با تصرف مرکز و تقسیم غنائم قدرت میان خود تعریف کردهاند، این گفتمان یک مانع وجودی است. انتگراسیون دموکراتیک میگوید کردستان نباید به اقلیم کردستان عراق دوم تبدیل شود؛ نباید رئیسجمهوری مادامالعمرمتعلق بە حزب خانوادگی و کردستان ایران در کنترل دیگری باشد، نباید دو اداره امنیتی حزبی و اقتصادی رانتی را در لباس «منافع جمعی ملت» بە جامعە فروخت. انتگراسیون دموکراتیک میگوید قدرت باید چنان افسار زده شود که هیچ حزبی، حتی اگر بیشترین رأی را آورد، نتواند جامعه را به گروگان بگیرد.
دقیقاً به همین دلیل است که از هماکنون شیپور جنگ داخلی نواخته میشود. وقتی در بیانیه، پژاک به عنوان سرچشمه یک «گمراهی بزرگ» معرفی میشود و هشدار داده میشود که اگر بیپاسخ بماند «آسیب جدی به جنبش وارد میکند»، این دیگر نقد یک مفهوم نیست، تعیین تکلیف برای آینده است. پیامی است به جامعه که، یا در چارچوب قدرت ما تعریف شوید، یا منحرف هستید.
اما تحلیل آنان یک خطای محاسباتی بزرگ دارد.
جامعه امروز کوردستان، جامعه دهه ۶۰ نیست. جامعهای که «ژن، ژیان، ئازادی» را نه به عنوان شعار، بلکه به عنوان تجربه زیسته خود در خیابان، در زندان، در کوه و در دانشگاه فریاد زده، دیگر اجازه نمیدهد سرنوشتش در اتاقهای دربسته تقسیم شود. توانایی امروز جامعه مدنی و پژاک در جلوگیری از تجمیع قدرت، در افشای رانت، در اصرار بر خودمدیریتی جوامع، چیزی نیست که با بیانیه و اتهام «وارداتی» از میان برود.
خیال ساختن اقلیم کردستان عراق در کردستان ایران، با رئیس و پارلمانی که در اختیار یک حزب باشد، و رئیس جمهور ایران در اختیار دیگری خیالی باطل است. نه به این دلیل که ما مخالف رفاه اقلیم هستیم، بلکه به این دلیل که مردم روژهلات، بهای انحصار قدرت را در تجربه جمهوری اسلامی و در تجربه همسایگان به چشم دیدهاند و نمیخواهند از چاله استبداد مرکزی به چاه استبداد حزبی بیفتند.
اگر کومله و دیگر احزاب دخیل در جنگ داخلی دهه ۶۰، واقعاً از آن تاریخ درس گرفته باشند، باید بدانند که راه جلوگیری از تکرار آن فاجعه، نه حذف رقیب و نه گروگانگیری دوباره جامعه، بلکه پذیرش این اصل است، ملت حق دارد احزاب را انتخاب کند و حق دارد از آنان عبور کند.
جنگ داخلی نه با شعار «وحدت» بلکه با پذیرش حق جامعه برای «نه» گفتن به احزاب، مهار میشود.
✪ کوردی بێ غەل و غەش ☀️ retweeted
🔸 Democratic Integration: A Project to Transform the State, Not Surrender to It
A Critique of the Komala Central
Committee’s Statement on Democratic Integration
📎 Full text: t.me/PJAKMediaCenterEnglish
✪ کوردی بێ غەل و غەش ☀️ retweeted
Biri Kürdistan’da savaşıyor, intikam alıyor, düşmana had bildiriyor ve çözüm geliştiriyor, diğeri İngiltere’de keyif yapıyor, viskisini yudumlayıp demokratik entegrasyon istemeyiz bağımsız isterük diye bağırıyor.
✪ کوردی بێ غەل و غەش ☀️ retweeted
مصطفی اوزلوک: یکی در کوردستان میجنگد، انتقام میگیرد، دشمن را سر جای خود مینشاند و راهکارهایی تدوین و ارائه میدهد؛ دیگری در انگلستان زندگیای مرفه دارد، ویسکی مینوشد و فریاد میزند: «ما خواهان همگرایی دموکراتیک نیستیم؛ ما استقلال میخواهیم»!
ئێمە جێبەجێی دەیکەین
تۆ مەیخوێنەوە
ئێمە شادین
تۆش شاد بە
✪ کوردی بێ غەل و غەش ☀️ retweeted
Tom Barrack, the architect behind the massacres targeting Kurds, Alawites, and Druze, represents a brand of dirty diplomacy built on blackmail, shady deals, and the imposition of dictates through threats and coercion. His mafia-style methods of managing the Syrian file and manipulating the fate of the country’s diverse communities will not remain hidden behind closed doors forever.
The day will come when the truth about his behind-the-scenes dealings, the nature of his backroom deals, and his role in fueling conflicts and unleashing bloodshed in Syria is exposed.
The further Syrians distance themselves from this man’s influence and mafia-style methods, the closer they come to a safer and more stable future.
✪ کوردی بێ غەل و غەش ☀️ retweeted
مساله کورد صرفاً مطالبه امتیازات فرهنگی نیست، بلکه مسئلهای تاریخی، سیاسی و ساختاری درباره توزیع قدرت، شناسایی هویت جمعی و حق مشارکت در تصمیمگیری درباره سرنوشت خویش است. انتگراسیون به جای محدود کردن مبارزه به تغییر صاحبان قدرت، تغییر قواعد تولید و اعمال قدرت را موضوع قرار میدهد
🔸انتگراسیون دموکراتیک؛
پروژهای برای دگرگونی دولت، نه تسلیم در برابر آن
نقدی بر بیانیه کمیته مرکزی کومله درباره انتگراسیون دموکراتیک
متن کامل
pjak.net/fa/13113
نووسراوی کوردی
pjak.net/so/10882
✪ کوردی بێ غەل و غەش ☀️ retweeted
🔸انتگراسیون دموکراتیک؛
پروژهای برای دگرگونی دولت، نه تسلیم در برابر آن
نقدی بر بیانیه کمیته مرکزی کومله درباره انتگراسیون دموکراتیک
متن کامل
pjak.net/fa/13113
نووسراوی کوردی
pjak.net/so/10882
✪ کوردی بێ غەل و غەش ☀️ retweeted
پەژاک بۆ ئەوەی وەک کۆمەڵەی بەسەردا نەیێ دەبێت چی کۆمەڵە و حدکا کردیان نەیکات!
✪ کوردی بێ غەل و غەش ☀️ retweeted
بیانیهی اخیر کمیتهی مرکزی «کومهله» دربارهی مفهوم جدید «انتگراسیون دموکراتیک»، بار دیگر بحثهای داغی را در فضای سیاسی و شبکههای اجتماعی کردستان به راه انداخت. طرحی که ریشه در پارادایم فکری جنبش آپویی دارد و از سوی «پژاک» به عنوان راهکاری تازه معرفی شده است. این که هر جریان سیاسی حق دارد دیدگاههای رقیب را به چالش بکشد، بخش طبیعی پویایی سیاسی است؛ اما وقتی چراغ نقد را به سمت دیگران میگیریم، گام بعدی چیست؟
اگر به این اصلِ درست باور داریم که هر اندیشهای باید آمادهی پاسخگویی و نقد باشد، بیایید این بار آینهی نقد را بچرخانیم و بپرسیم: پاسخ خودِ کومهله به بحرانهای پیشرو چیست؟
۱. از شعارهای کلی تا معمای بزرگِ «چه باید کرد؟»
کومهله در بیانیهی خود از راهکار «حق فدرالی در ایرانی دموکراتیک، چندملیتی و سکولار» دفاع میکند. شعاری آشنا که دهههاست روی کاغذ و در توافقهای احزاب کلاسیک کردستان دستبهدست میشود. اما آیا در سال ۱۴۰۵ (۲۰۲۶) و در میانهی اینهمه تحولات پیچیده، تکرار یک تیتر کلی دیگر کافی است؟
اینجاست که ذهن هر مخاطبِ دغدغهمندی قفل میکند و میپرسد:
* وقتی مدلهای دیگر متهم به نداشتن جزئیات میشوند، نقشهی راهِ اجرایی خودِ شما برای رسیدن به این ساختار فدرال چیست؟
* مکانیسم دقیقِ گذار از این نقطهی صفر تا استقرار یک حکومت عدمتمرکز کجاست؟
بیپروا بگوییم: نقدِ طرح دیگران بدون روی میز گذاشتنِ یک برنامهی مکتوب، شفاف و فنی، گفتگوی سیاسی را از «مسیر حل مسئله» خارج میکند و به یک مشاجرهی فرسایشی تبدیل میسازد.
۲. وقتِ رو کردنِ برگهاست؛ برنامهی مدونتان کجاست؟
جامعهی مدنی و نسل جوان کردستان دیگر با کلیگویی قانع نمیشود. همانطور که گفتمان «انتگراسیون دموکراتیک» زیر ذرهبین رفت و نقد شد، حقِ بدیهیِ افکار عمومی است که مدلِ پیشنهادی کومهله را هم عریان و بدون پرده ببیند.
اگر قرار است رقابتِ فکری سالم بماند، کومهله باید به این پرسشهای صریح پاسخ دهد:
* شکلِ مهندسی قدرت: مدل فدرالیسم مدنظر شما چیست؟ ملی-جغرافیایی، اداری یا ترکیبی؟ مرزهای اجرایی و قانونگذاری آن دقیقاً کجای جغرافیا تعریف میشود؟
* استقلال اقتصادی و امنیتی: در ساختار پیشنهادی شما، منابع زیرزمینی، سیستم مالیاتی و بهویژه امنیت و دفاعِ اقلیمِ کردستان چگونه با مرکز تنظیم میشود؟
* ضمانتِ بقا: چه مکانیسم حقوقی و بینالمللی تضمین میکند که فردا روزی تاریخِ تلخِ عهدشکنیهای مرکزگرایان در ایران تکرار نشود؟
۳. نقطهی کور فدرالیسم؛ تکلیفِ میلیونها کُردِ دور از وطن چیست؟
شاید جدیترین و گرهخوردهترین پرسشی که تا امروز پاسخ روشنی برایش تراشیده نشده، اینجاست: در نقشهی فدرالیسمِ سنتی، سرنوشتِ آن بخش از جمعیت میلیونی کُرد که بیرون از جغرافیای متراکم کردستان زندگی میکنند چه میشود؟
کمی تأمل کنید؛ تکلیفِ این جمعیتِ عظیم در پایتخت (تهران)، و استانهای خراسان، گیلان، مازندران، قزوین و... چیست؟
* آیا مدلِ شما صرفاً به مرزهای جغرافیایی سنتی محدود میشود؟
* تکلیفِ هویت، زبان و حقوقِ شهروندی این میلیونها انسانِ پراکنده در دلِ ایران چه میشود؟
اگر قرار باشد فدرالیسم فقط به جغرافیای سنتی محدود بماند، بخش بزرگی از پیکرهی ملت کُرد نادیده گرفته شدهاند؛ و این همان نقطهی کوری است که هواداران فدرالیسم هیچوقت پاسخی صریح برایش نداشتهاند.
کلام آخر؛ نقدِ دوطرفه، شرطِ حیاتِ جنبش
فرهنگ سیاسی کردستان دیگر ظرفیتِ تعارفاتِ سنتی و بیانیهنویسیهای کلی را ندارد. نقدِ «انتگراسیون دموکراتیک» زمانی معتبر و اثربخش است که در کنارش، برنامهی جایگزینِ کومهله هم با همان دقت و جزئیات، روی میزِ نقدِ عمومی گذاشته شود.
تا زمانی که برنامهای مدون، شفاف و پاسخگو ارائه نشود، این نقدها بیشتر به فرار به جلو شبیهاند تا ارائهی یک راهکار نجاتبخش. منتظر پاسخ و انتشار نقشهی راهِ صریحِ شما هستیم؛ چرا که افکار عمومی و نسل امروز، آدرسِ دقیقِ آینده را مطالبه میکنند.
ڕوانگەی کۆمەڵە سەبارەت بە چەمکی ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیک
لە ماوەی ڕابوردوودا چەمکێک و دەستەواژەیەکی نوێ بەناوی ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیک لە فەزای مەجازی و لە تۆڕە کۆمەڵایەتییەکانی کوردستان هێنراوەتە ئاراوە و وەکوو ڕێگە چارەیەکی نوێ بۆ چارەسەری پرسی کورد و نەتەوەکانی دیکەی ئێران لە قەڵەم دراوە. ئەوەش لە هەمووان ڕوونە کە سەرچاوەی هێنانە گۆڕی ئەو بابەتە و پێشکەش کردنی، پارتی ژیانی ئازادی کوردستان واتا پژاکە. ئەو بابەتە کاردانەوەشی لێکەوتۆتەوە و ژمارەیەکی بەرچاو لە چالاکانی سیاسی و ڕۆشنبیرانی ڕۆژهەڵات ڕەخنە و تێبینی خۆیان خستۆتە ڕوو.
با پێشەکی جارێکی دیکە دووپاتی بکەینەوە کە ئێمە بە مافی هەموو هێزە سیاسییەکان و هەموو تاکێکیشی دەزانین کە ڕوانگە، سیاسەت، پێشنیار و گەڵاڵەکانیان، هەروەها ڕەخنەکانیان، لە ئاستی کۆمەڵگادا بهێننە گۆڕێ و بیدەنە بەر باسی گشتی. هەر بەو پێوەرە، دەبێ ئامادەش بن وەڵامیان بدرێتەوە و پرسیار و ڕەخنە و تێبینیان ئاراستە بکرێت.
ئێمە بەدوای تاوتوێ کردنی ئەو بابەتە و بە لەبەر چاو گرتنی بارودۆخی هەستیاری ناوچەکە و مەترسییەکانی بەردەم کوردستانی ڕۆژهەڵات، بە پێویستمان زانی ڕوانگە و هەڵوێستی خۆمان لەو بارەیەوە ڕوون و ڕاشکاوانە و بەکورتی بە ئاگاداری هەمووان بگەیەنین. ئێمە بەتایبەتی لەو بڕوایەداین کە ڕوانگەی «ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیک»، ئەگەر بێوەڵام بمێنێتەوە، دەتوانێ چەواشەییەکی گەورە بخوڵقێنێ و زیانێکی گەورە بە بزووتنەوەکەمان و دەسکەوتەکانی بگەیەنێت.
کۆمەڵە، وەکوو حیزبێک کە هەزاران شەهید و هەزاران کەم ئەندام و بەندکراوی سیاسی لەپێناو ڕزگاری کوردستان و دەستەبەر کردنی مافەکانی گەلی کورد و ئازادی و بەختەوەری خەڵکەکەی پێشکەش کردووە و بست بە بستی ئەو نیشتمانەی بەخوێنی گەشی ڕۆڵەکانی نەخشاندووە، وەکوو هێزێکی پێشەنگ و ڕچەشکێن کە توانیویەتی خەبات بۆ مافی نەتەوەیی و نیشتمانپەروەری لەگەڵ داکۆکی کردن لە ئازادی و دادپەروەری و بەها دێمۆکراتیک و پێشکەوتنخوازانەکان لێکهەڵپێکێ و کوردستان و بزووتنەوە ڕەواکەی پێ دەوڵەمەندتر بکا، وەکوو هێزێک کە بەرپرسایەتییەکی گەورەی بۆ ڕابەری کردن و بەرەو پێش بردنی ئەو بزووتنەوەیە لە ئەستۆ بووە و ئێستا لە هەمیشە زیاتر هەیەتی، بە ئەرکی سەرشانی خۆی دەزانێ کە لەسەر ئەو چەمکە بدوێ و ڕەخنە و ڕوونکردنەوە و هۆشدارییەکانی پێشکەش کۆمەڵانی خەڵک بکات.
١- گرفتێکی سەرەتایی چەمکی «ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیک» لێڵ بوون و ناڕوون بوونی ناوەرۆکی کۆنکرێتی ئەو بابەتەیە. زۆر لە «کۆمەڵگەکان»ی نێو وڵاتی ئێران دەدوێ بەڵام دیار نییە دەقیقەن چ مافێک بۆ کورد دەستەبەر دەکا، هیچ کیانێک، هیچ پێگەیەک و هیچ چوارچێوەیەکی یاساییش بۆ داهاتووی کورد باس ناکرێت. بەگشتی، دەنگ و هەرایەکی زۆر و ناوەرۆکێکی کەم و نادیار.
بەڵام گەورەترین و بنەڕەتیترین گرفتی ئەو بابەتە ئەمەیە کە کورد نەک وەکوو نەتەوەیەک، نەک وەکوو گەلێکی ستەملێگراو بەڵام خاوەن ماف، نەتەوەیەکی بێدەوڵەت بەڵام خاوەن نیشتمان، بەڵکوو وەکوو کەمینەیەکی فەرهەنگی، وەکوو پێکهاتەیەکی کۆمەڵایەتی لەنێو کۆمەڵگای چل تیکەی ئێراندا دەبینێ و بەو پێیەش هەڵسوکەوتی لەگەڵ دەکا و هەر بەشی ئەوەندەش مافی بۆ دەخوازێ.
«ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیک»، پرسی کورد لە ئێران لە پرسێکی سیاسی و نەتەوەیی و ناسێنەخوازانەوە دادەبەزێنێ و بەرتەسکی دەکاتەوە و تەنیا وەک پرسی پێکهاتەیەکی کۆمەڵایەتی- فەرهەنگی کە هێشتا نەگەیشتۆتە ئاستی نەتەوە، پێناسەی دەکا.
٢- بە هەڵکەوت نییە کە جێگەی مافي دیاری کردنی چارەنووس، وەکوو مافی بنەڕەتیی هەموو نەتەوەیەک، لە چەمکی ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیکدا بەتەواوی خاڵییە. ئەمەش لەگەڵ هەموو ئەزموونی مێژوویی شۆڕشەکانی کورد و لەوانە کوردی ڕۆژهەڵات و هەر وەها لەگەڵ باوەڕ و پڕەنسیپی سیاسی کۆمەڵە ناتەبا و نەگونجاوە.
هەر لەو ئاراستەیەش دایە کە لە «ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیک»دا هیچ کیانێکی کوردی، لە خودموختارییەوە بگرە تا نیزامێکی فێدرالی و هەتا سەربەخۆیی، بەدی ناکرێ و بوونی نییە. ئەو ڕوانگەیە پرسی کورد، نەک وەک پرسێکی سیاسی، بەڵکوو وەکوو پرسی کەمینەیەکی کۆمەڵایەتی-فەرهەنگی چاو لێدەکا، بۆیە هیچ داخوازی سیاسی بۆ کورد تێدا نییە، کیانێکی کوردی ناوێ و بەشداری لە دەسەڵاتی سیاسی داوا ناکا.
بەگشتی، سیاسەت، دەوڵەت، دەسەڵات و بەشداری لە دەسەڵات، کیانی سیاسی و ئیداری، بە ڕەسمی ناساندنی مافەکانی کورد و زەمانەت کردنی لە یاسای بنەڕەتیدا و هەموو ئەو شتانەی کە دەگەڕێنەوە سەر پرسی داخوازیی سیاسی جێگەیەکیان لەو دیدگایەدا نییە و وەکوو دیاردەگەلی ڕێبازی «کلاسیکی» و حیزبی «کلاسیکی» ڕەت دەکرێنەوە.
٣- هەڵەیەکی گەورەی دیکەی ئەو هێڵە فکرییە، نادیدە گرتن، یان ئەگەر بە زەقی باسی بکەین لێسەندنەوە و داماڵینی کوردە لە سەرزەمین و نیشتمان. ئەو چەشنە ئەنتێگراسیۆنەی وەکوو نوسخە بۆ چارەسەری پرسی کوردی ڕۆژهەڵات دەینوێنن، لەڕاستیدا بۆ پەنابەران یان کۆچبەرانێک دەتوانێ گونجاو بێ کە لە سەردەمێکدا وڵاتی خۆیانیان بەجێ هێشتووە و لە وڵاتی دووهەم، بۆ نموونە کورد لە سوێد یان تورک لە ئاڵمان یان عەرەب لە فەڕانسە، جێگیر بوون و هەڵبەت ناتوانن نیشتمان و کیانی سیاسی و فێدڕاڵی و شتی وا داوا بکەن. بۆ ئەوان، دانپیانان بە مافی فەرهەنگی و لەوانە گونجاندنی دەرسێک بە زمانی دایک لە بەرنامەی پەروەردەی ئەو وڵاتەدا یان تەرخان کردنی بوودجەیەک لەلایەن دەوڵەتەوە بۆ یارمەتی بە پاراستنی فەرهەنگ و پەرە پێدان بە چالاکیی هونەری و کولتووریی خۆیان، دەتوانێ بەرنامەیەکی شیاو و هەنگاوێکی دێمۆکراتیک و مرۆڤدۆستانە بێت.
بەڵام داسەپاندنی ئەو مۆدێلە بە سەر کوردستان و بزووتنەوەکەی، لە ڕاستیدا جگە لە بنکۆڵ کردنی مافە ڕەواکانی گەلی کورد و لێسەندنەوەی ڕەوایی ئەو ماف و داخوازییانە، مانایەکی دیکەی نییە. کورد خێڵێک یان کەمینەیەکی کۆچبەر و پرژ و بڵاوی بێ خاک و بێ نیشتمان نین. کوردستان نیشتمانی هەزاران ساڵەی کوردە و هیچ چەشنە ڕۆمانتیزە کردنی چەمکی «ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیک» ناتوانێ و ناشبێ ئەم ڕاستییە مێژووییە لەبەر چاوان ون کات.
٤- یەکێک لەو چەمکانەی کە لایەنگرانی «ئەنتێگراسیۆن» بە خەستی بەسەر خوێنەریدا دەبارێنن، چەمکی دێمۆکراسی و وشەکەیەتی. بەڵام بەداخەوە لێرەشدا هەڵە و چەواشەکاری جێگەی تێگەیشتنێکی ڕاستەقینەی لە ڕۆڵ و کارکردی دێمۆکراسی گرتۆتەوە و ئەو بابەتەی بە لاڕێدا بردووە. کەس لە سەر ڕۆڵی ئەرێنی و گرنگی دێمۆکراسی، بەتایبەت لە وڵاتێکی وەک ئێران کە بەدەست ڕژیمێکی تۆتالیتێری مرۆڤکوژ بەڕێوە دەچێ، قسەی نییە، گومانیش لەوەدا نییە کە ئەو دێمۆکراتیزە بوونە خزمەت بە پرسی کوردیش دەکا.
حیزبە کوردییەکانیش هەر لە سەرەتای شۆڕشەوە ئەوەیان بەباشی دەزانی. کۆمەڵە هەر لە سەرەتاوە لەسەر دێمۆکراسی لە ئێران بەگشتی، وە هەروەها لە کوردستاندا، پێداگر بووە، خەباتی بۆ کردووە و شانازیشی پێوە دەکات.
بەڵام دێمۆکراسی بە هەموو گرینگییەکەیەوە، جێگرەوەی چارەسەری پرسی نەتەوەیی نییە، ئەم بابەتە بەرنامەی خۆی و گەڵاڵەی خۆی و خەباتی خۆی پێویستە و بۆ چارەسەر کردنی هەبوونی پڕەنسیپی سیاسی دروست، بەرچاو ڕوونی و لێکدانەوەی دروستی بارودۆخ و گەڵاڵەی گونجاوی پێویستە. هەر وەکوو هەمووان دەزانن، کۆمەڵە بۆ چارەسەری ئەو پرسە لە چوارچێوەی ئێراندا بەرنامەی مافی فێدرالی لە ئێرانێکی دێمۆکراتیکی فرەچەشنی سێکولاری هێناوەتە ئاراوە.
دێمۆکراسی، کۆسپی ئیستیبدادمان لە بەرپێ لادەبا، زەبر و زەنگ و کوشت و بڕی دیکتاتۆریمان بە سەرەوە ناهێڵێ و ئیمکانی خەباتی ئازادانەتر و بەربڵاوتر لە پێناو مافەکانمان بۆ فەراهەم دەکا. بە واتایەکی تر، دێمۆکراسی جێی خەبات لە پێناو مافە نەتەوییەکان ناگرێتەوە، بەڵکوو دەروازەیەکمان بۆ دەکاتەوە کە ئازادانەتر، کاریگەرتر، بە بەردەنگێکی زۆرترەوە و بە ئەگەری توندوتیژی کەمترەوە لە دژمان، بۆ ئامانجەکانمان تێبکۆشین. بەداخەوە، «ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیک» چەکی دێمۆکراسی نەک بۆ مسۆگەر کردنی مافەکانی کورد بەڵکوو بە مەبەستی سڕینەوە و پشتگوێ خستنی ئەو مافانە بەکار دێنێت و کەڵکی خراپی لێوەردەگرێت.
لە کۆتاییدا، بە لەبەر چاو گرتنی هەموو ئەو بابەتانەی سەرەوە، ئێمە خەتی «ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیک» بە هاوردەیەکی نادروست و ناتەبا لەگەڵ مێژوو، ناوەرۆک و دروشمی بزووتنەوەکەمان، ناتەبا لەگەڵ ویست و ئاواتی گەلی کورد لە ئێران دەزانین. لە خەونێکدا کە «ئەنتێگراسیۆن» بۆی دیوین، نە مافی دیاری کردنی چارەنووس، نە هیچ بەرنامەیەک بۆ چارەسەری پرسی کورد، نە هیچ کیانێکی کوردی، نە هیچ مافێکی یاسایی و نە هیچ ستاتووسێک بۆ کورد، نە هیچ میکانیزمێکی یاسایی بۆ بەشدارییەک لە دەسەڵاتی سیاسی، بەدی ناکرێت. باڵاترین بەرهەمێک کە ئەو ڕوانگەیە دەتوانێ بۆ کورد بەدەستی بهێنێت، لە خۆتواندنەوەیەکی دڵخوازانە زیاتر هیچ نییە. «ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیک» چەمکێکی هاوردەیە کە بە هیچ شێوەیەک بۆ کوردستانی ڕۆژهەڵات گونجاو و قابیلی قبووڵ نییە.
کۆمەڵەی شۆڕشگێڕی زەحمەتکێشانی کوردستانی ئێران
کۆمیتەی ناوەندی
٨ی خەزەڵوەری ١٤٠٥ی هەتاوی، ٣٠ ئۆکتۆبری ٢٠٢٦ی زایینی
#کۆمەڵە
komala.org/archives/6065
ئەو مەسەلەن ڕوانگەیەی کۆمەڵە کە دوا حیزب بوو وەک ئەسبی ترۆوا هاتە ناو هاوپەیمانی حیزبەکانی ڕۆژهەڵات، هیچ نییە بێجگە لە ئاژاوەچێتیەک بە فەرمانی میت-ئیتلاعات-پاراستن و هاوپەیمانی عەبەی موهتەدی، سەڵتەنەت خوازەکان بۆ لەناوبردنی هاوپەیمانی حیزبەکانی ڕۆژهەڵات
teapawt.org/RojPerest/status/21164…
ئەو مەسەلەن ڕوانگەیەی حیزبی کۆمەڵە هیچی بۆ گوتن تێدا نییە بۆیە بە شایەنی ئەوەی نابینم لەسەری بنوسم چونکە بە دەیان خاڵی چەواشە و دژە بە یەک لەو چەند دێڕە دا بوونی هەیە، بەڵام شتێک دیتت میت و ئیتلاعات و پاراستن چەپڵەیان بۆ لێدا، دڵتانی پێ خۆش مەکەن، ئامانج ئاژاوەچێتیە
کامێنتەکانی👇
ڕوانگەی کۆمەڵە سەبارەت بە چەمکی ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیک
لە ماوەی ڕابوردوودا چەمکێک و دەستەواژەیەکی نوێ بەناوی ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیک لە فەزای مەجازی و لە تۆڕە کۆمەڵایەتییەکانی کوردستان هێنراوەتە ئاراوە و وەکوو ڕێگە چارەیەکی نوێ بۆ چارەسەری پرسی کورد و نەتەوەکانی دیکەی ئێران لە قەڵەم دراوە. ئەوەش لە هەمووان ڕوونە کە سەرچاوەی هێنانە گۆڕی ئەو بابەتە و پێشکەش کردنی، پارتی ژیانی ئازادی کوردستان واتا پژاکە. ئەو بابەتە کاردانەوەشی لێکەوتۆتەوە و ژمارەیەکی بەرچاو لە چالاکانی سیاسی و ڕۆشنبیرانی ڕۆژهەڵات ڕەخنە و تێبینی خۆیان خستۆتە ڕوو.
با پێشەکی جارێکی دیکە دووپاتی بکەینەوە کە ئێمە بە مافی هەموو هێزە سیاسییەکان و هەموو تاکێکیشی دەزانین کە ڕوانگە، سیاسەت، پێشنیار و گەڵاڵەکانیان، هەروەها ڕەخنەکانیان، لە ئاستی کۆمەڵگادا بهێننە گۆڕێ و بیدەنە بەر باسی گشتی. هەر بەو پێوەرە، دەبێ ئامادەش بن وەڵامیان بدرێتەوە و پرسیار و ڕەخنە و تێبینیان ئاراستە بکرێت.
ئێمە بەدوای تاوتوێ کردنی ئەو بابەتە و بە لەبەر چاو گرتنی بارودۆخی هەستیاری ناوچەکە و مەترسییەکانی بەردەم کوردستانی ڕۆژهەڵات، بە پێویستمان زانی ڕوانگە و هەڵوێستی خۆمان لەو بارەیەوە ڕوون و ڕاشکاوانە و بەکورتی بە ئاگاداری هەمووان بگەیەنین. ئێمە بەتایبەتی لەو بڕوایەداین کە ڕوانگەی «ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیک»، ئەگەر بێوەڵام بمێنێتەوە، دەتوانێ چەواشەییەکی گەورە بخوڵقێنێ و زیانێکی گەورە بە بزووتنەوەکەمان و دەسکەوتەکانی بگەیەنێت.
کۆمەڵە، وەکوو حیزبێک کە هەزاران شەهید و هەزاران کەم ئەندام و بەندکراوی سیاسی لەپێناو ڕزگاری کوردستان و دەستەبەر کردنی مافەکانی گەلی کورد و ئازادی و بەختەوەری خەڵکەکەی پێشکەش کردووە و بست بە بستی ئەو نیشتمانەی بەخوێنی گەشی ڕۆڵەکانی نەخشاندووە، وەکوو هێزێکی پێشەنگ و ڕچەشکێن کە توانیویەتی خەبات بۆ مافی نەتەوەیی و نیشتمانپەروەری لەگەڵ داکۆکی کردن لە ئازادی و دادپەروەری و بەها دێمۆکراتیک و پێشکەوتنخوازانەکان لێکهەڵپێکێ و کوردستان و بزووتنەوە ڕەواکەی پێ دەوڵەمەندتر بکا، وەکوو هێزێک کە بەرپرسایەتییەکی گەورەی بۆ ڕابەری کردن و بەرەو پێش بردنی ئەو بزووتنەوەیە لە ئەستۆ بووە و ئێستا لە هەمیشە زیاتر هەیەتی، بە ئەرکی سەرشانی خۆی دەزانێ کە لەسەر ئەو چەمکە بدوێ و ڕەخنە و ڕوونکردنەوە و هۆشدارییەکانی پێشکەش کۆمەڵانی خەڵک بکات.
١- گرفتێکی سەرەتایی چەمکی «ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیک» لێڵ بوون و ناڕوون بوونی ناوەرۆکی کۆنکرێتی ئەو بابەتەیە. زۆر لە «کۆمەڵگەکان»ی نێو وڵاتی ئێران دەدوێ بەڵام دیار نییە دەقیقەن چ مافێک بۆ کورد دەستەبەر دەکا، هیچ کیانێک، هیچ پێگەیەک و هیچ چوارچێوەیەکی یاساییش بۆ داهاتووی کورد باس ناکرێت. بەگشتی، دەنگ و هەرایەکی زۆر و ناوەرۆکێکی کەم و نادیار.
بەڵام گەورەترین و بنەڕەتیترین گرفتی ئەو بابەتە ئەمەیە کە کورد نەک وەکوو نەتەوەیەک، نەک وەکوو گەلێکی ستەملێگراو بەڵام خاوەن ماف، نەتەوەیەکی بێدەوڵەت بەڵام خاوەن نیشتمان، بەڵکوو وەکوو کەمینەیەکی فەرهەنگی، وەکوو پێکهاتەیەکی کۆمەڵایەتی لەنێو کۆمەڵگای چل تیکەی ئێراندا دەبینێ و بەو پێیەش هەڵسوکەوتی لەگەڵ دەکا و هەر بەشی ئەوەندەش مافی بۆ دەخوازێ.
«ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیک»، پرسی کورد لە ئێران لە پرسێکی سیاسی و نەتەوەیی و ناسێنەخوازانەوە دادەبەزێنێ و بەرتەسکی دەکاتەوە و تەنیا وەک پرسی پێکهاتەیەکی کۆمەڵایەتی- فەرهەنگی کە هێشتا نەگەیشتۆتە ئاستی نەتەوە، پێناسەی دەکا.
٢- بە هەڵکەوت نییە کە جێگەی مافي دیاری کردنی چارەنووس، وەکوو مافی بنەڕەتیی هەموو نەتەوەیەک، لە چەمکی ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیکدا بەتەواوی خاڵییە. ئەمەش لەگەڵ هەموو ئەزموونی مێژوویی شۆڕشەکانی کورد و لەوانە کوردی ڕۆژهەڵات و هەر وەها لەگەڵ باوەڕ و پڕەنسیپی سیاسی کۆمەڵە ناتەبا و نەگونجاوە.
هەر لەو ئاراستەیەش دایە کە لە «ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیک»دا هیچ کیانێکی کوردی، لە خودموختارییەوە بگرە تا نیزامێکی فێدرالی و هەتا سەربەخۆیی، بەدی ناکرێ و بوونی نییە. ئەو ڕوانگەیە پرسی کورد، نەک وەک پرسێکی سیاسی، بەڵکوو وەکوو پرسی کەمینەیەکی کۆمەڵایەتی-فەرهەنگی چاو لێدەکا، بۆیە هیچ داخوازی سیاسی بۆ کورد تێدا نییە، کیانێکی کوردی ناوێ و بەشداری لە دەسەڵاتی سیاسی داوا ناکا.
بەگشتی، سیاسەت، دەوڵەت، دەسەڵات و بەشداری لە دەسەڵات، کیانی سیاسی و ئیداری، بە ڕەسمی ناساندنی مافەکانی کورد و زەمانەت کردنی لە یاسای بنەڕەتیدا و هەموو ئەو شتانەی کە دەگەڕێنەوە سەر پرسی داخوازیی سیاسی جێگەیەکیان لەو دیدگایەدا نییە و وەکوو دیاردەگەلی ڕێبازی «کلاسیکی» و حیزبی «کلاسیکی» ڕەت دەکرێنەوە.
٣- هەڵەیەکی گەورەی دیکەی ئەو هێڵە فکرییە، نادیدە گرتن، یان ئەگەر بە زەقی باسی بکەین لێسەندنەوە و داماڵینی کوردە لە سەرزەمین و نیشتمان. ئەو چەشنە ئەنتێگراسیۆنەی وەکوو نوسخە بۆ چارەسەری پرسی کوردی ڕۆژهەڵات دەینوێنن، لەڕاستیدا بۆ پەنابەران یان کۆچبەرانێک دەتوانێ گونجاو بێ کە لە سەردەمێکدا وڵاتی خۆیانیان بەجێ هێشتووە و لە وڵاتی دووهەم، بۆ نموونە کورد لە سوێد یان تورک لە ئاڵمان یان عەرەب لە فەڕانسە، جێگیر بوون و هەڵبەت ناتوانن نیشتمان و کیانی سیاسی و فێدڕاڵی و شتی وا داوا بکەن. بۆ ئەوان، دانپیانان بە مافی فەرهەنگی و لەوانە گونجاندنی دەرسێک بە زمانی دایک لە بەرنامەی پەروەردەی ئەو وڵاتەدا یان تەرخان کردنی بوودجەیەک لەلایەن دەوڵەتەوە بۆ یارمەتی بە پاراستنی فەرهەنگ و پەرە پێدان بە چالاکیی هونەری و کولتووریی خۆیان، دەتوانێ بەرنامەیەکی شیاو و هەنگاوێکی دێمۆکراتیک و مرۆڤدۆستانە بێت.
بەڵام داسەپاندنی ئەو مۆدێلە بە سەر کوردستان و بزووتنەوەکەی، لە ڕاستیدا جگە لە بنکۆڵ کردنی مافە ڕەواکانی گەلی کورد و لێسەندنەوەی ڕەوایی ئەو ماف و داخوازییانە، مانایەکی دیکەی نییە. کورد خێڵێک یان کەمینەیەکی کۆچبەر و پرژ و بڵاوی بێ خاک و بێ نیشتمان نین. کوردستان نیشتمانی هەزاران ساڵەی کوردە و هیچ چەشنە ڕۆمانتیزە کردنی چەمکی «ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیک» ناتوانێ و ناشبێ ئەم ڕاستییە مێژووییە لەبەر چاوان ون کات.
٤- یەکێک لەو چەمکانەی کە لایەنگرانی «ئەنتێگراسیۆن» بە خەستی بەسەر خوێنەریدا دەبارێنن، چەمکی دێمۆکراسی و وشەکەیەتی. بەڵام بەداخەوە لێرەشدا هەڵە و چەواشەکاری جێگەی تێگەیشتنێکی ڕاستەقینەی لە ڕۆڵ و کارکردی دێمۆکراسی گرتۆتەوە و ئەو بابەتەی بە لاڕێدا بردووە. کەس لە سەر ڕۆڵی ئەرێنی و گرنگی دێمۆکراسی، بەتایبەت لە وڵاتێکی وەک ئێران کە بەدەست ڕژیمێکی تۆتالیتێری مرۆڤکوژ بەڕێوە دەچێ، قسەی نییە، گومانیش لەوەدا نییە کە ئەو دێمۆکراتیزە بوونە خزمەت بە پرسی کوردیش دەکا.
حیزبە کوردییەکانیش هەر لە سەرەتای شۆڕشەوە ئەوەیان بەباشی دەزانی. کۆمەڵە هەر لە سەرەتاوە لەسەر دێمۆکراسی لە ئێران بەگشتی، وە هەروەها لە کوردستاندا، پێداگر بووە، خەباتی بۆ کردووە و شانازیشی پێوە دەکات.
بەڵام دێمۆکراسی بە هەموو گرینگییەکەیەوە، جێگرەوەی چارەسەری پرسی نەتەوەیی نییە، ئەم بابەتە بەرنامەی خۆی و گەڵاڵەی خۆی و خەباتی خۆی پێویستە و بۆ چارەسەر کردنی هەبوونی پڕەنسیپی سیاسی دروست، بەرچاو ڕوونی و لێکدانەوەی دروستی بارودۆخ و گەڵاڵەی گونجاوی پێویستە. هەر وەکوو هەمووان دەزانن، کۆمەڵە بۆ چارەسەری ئەو پرسە لە چوارچێوەی ئێراندا بەرنامەی مافی فێدرالی لە ئێرانێکی دێمۆکراتیکی فرەچەشنی سێکولاری هێناوەتە ئاراوە.
دێمۆکراسی، کۆسپی ئیستیبدادمان لە بەرپێ لادەبا، زەبر و زەنگ و کوشت و بڕی دیکتاتۆریمان بە سەرەوە ناهێڵێ و ئیمکانی خەباتی ئازادانەتر و بەربڵاوتر لە پێناو مافەکانمان بۆ فەراهەم دەکا. بە واتایەکی تر، دێمۆکراسی جێی خەبات لە پێناو مافە نەتەوییەکان ناگرێتەوە، بەڵکوو دەروازەیەکمان بۆ دەکاتەوە کە ئازادانەتر، کاریگەرتر، بە بەردەنگێکی زۆرترەوە و بە ئەگەری توندوتیژی کەمترەوە لە دژمان، بۆ ئامانجەکانمان تێبکۆشین. بەداخەوە، «ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیک» چەکی دێمۆکراسی نەک بۆ مسۆگەر کردنی مافەکانی کورد بەڵکوو بە مەبەستی سڕینەوە و پشتگوێ خستنی ئەو مافانە بەکار دێنێت و کەڵکی خراپی لێوەردەگرێت.
لە کۆتاییدا، بە لەبەر چاو گرتنی هەموو ئەو بابەتانەی سەرەوە، ئێمە خەتی «ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیک» بە هاوردەیەکی نادروست و ناتەبا لەگەڵ مێژوو، ناوەرۆک و دروشمی بزووتنەوەکەمان، ناتەبا لەگەڵ ویست و ئاواتی گەلی کورد لە ئێران دەزانین. لە خەونێکدا کە «ئەنتێگراسیۆن» بۆی دیوین، نە مافی دیاری کردنی چارەنووس، نە هیچ بەرنامەیەک بۆ چارەسەری پرسی کورد، نە هیچ کیانێکی کوردی، نە هیچ مافێکی یاسایی و نە هیچ ستاتووسێک بۆ کورد، نە هیچ میکانیزمێکی یاسایی بۆ بەشدارییەک لە دەسەڵاتی سیاسی، بەدی ناکرێت. باڵاترین بەرهەمێک کە ئەو ڕوانگەیە دەتوانێ بۆ کورد بەدەستی بهێنێت، لە خۆتواندنەوەیەکی دڵخوازانە زیاتر هیچ نییە. «ئەنتێگراسیۆنی دێمۆکراتیک» چەمکێکی هاوردەیە کە بە هیچ شێوەیەک بۆ کوردستانی ڕۆژهەڵات گونجاو و قابیلی قبووڵ نییە.
کۆمەڵەی شۆڕشگێڕی زەحمەتکێشانی کوردستانی ئێران
کۆمیتەی ناوەندی
٨ی خەزەڵوەری ١٤٠٥ی هەتاوی، ٣٠ ئۆکتۆبری ٢٠٢٦ی زایینی
#کۆمەڵە
komala.org/archives/6065
✪ کوردی بێ غەل و غەش ☀️ retweeted
🚩 Sozdar Avesta: Tiştekî din ku em bikin nema, divê gavên şênber werin avêtin.
#SozdarAvesta #Pêvajo







































