Lore retweeted
20 שנה יושב ראש ממשלה מספר שהוא יחסל את החמאס.
עד שניתנה לו ההזדמנות- נכשל (ועוד מכניס להם אספקה)
20 שנה יושב ראש ממשלה מספר שהוא יחסל את הגרעין האיראני.
עד שניתנה לו ההזדמנות- נכשל (ועוד מבקש עוד קדנציה).
20 שנה יושב ראש ממשלה ובוכה על הסכמי אוסלו אבל לא מבטל אותם.
קורא לסיפוח- אבל לא מספח.
מוכר לוקשים במשקל.
מחרטט כסילים על הגירה מעזה, ריביירה וזה כשהוא לא לוקח אחריות ומתפטר כמו כל הנוגעים בדבר אחרי ה-7/10.
שרים שלו וחברי כנסת שלו בחקירות פליליות, השירות הציבורי מלא במנהלים שלא מסוגלים לנהל מכולת, והיועץ הבכיר, איש האמון, עובד עם קטר כשחיילים נלחמים ומתים בעזה.
רפובליקת בננות.
20 שנה ראש ממשלה- לא שמעתי, לא ידעתי, לא אמרו לי, לא התריעו, לא העירו.
איזה מנהל גרוע.
לכו להצביע.
Lore retweeted
לקט ציוצים שכתבתי על השלטון היוצא בארבע השנים האחרונות, רגע לפני שייקברו במעמקי הפיד. תיעוד של תקופה שאסור לשכוח, ואולי גם אזהרה לדורות הבאים.
כל בר דעת מבין בדיוק מה כתבת. השתמשת בהקבלות הכללת מחנה שלם ואז מתבכיין. מזכיר קצת את בני דודינו.
Lore retweeted
If Hamas stopped fighting, there would be peace.
If Israel stopped fighting, it would cease to exist.
Lore retweeted
"בעזרת השם תאכלי את הלב". "ערב רב ארורים". "לכי לברלין". "קאפו". "על אפך ועל חמתך", "הרבה זמן לא קיבלת *ין מערבי". הכול בתגובה לביקורת על התאולוגיזציה של השיח. אבל זו בדיוק הנקודה. כל ההתחזקות שמדברים עליה היא על פארש. זו יהדות שהיא תפאורה בלבד. ציצית בחוץ וסכין פרפר בגרב. כיפה לבנה על ספסל הנאשמים במחוזי. מתעטפים בטקסים ואביזרי קדושה ללא המגבלות שהקדושה אמורה להטיל על ההתנהגות. אין פה לא אמונה ולא יראת שמים רק פולחן מעושה שהוא תפאורה של כוח, אלימות, שבטיות ונקמה. וזו בכלל לא ביקורת חילונית, אגב: "הֲגָנֹב רָצֹחַ וְנָאֹף וְהִשָּׁבֵעַ לַשֶּׁקֶר [...] וּבָאתֶם וַעֲמַדְתֶּם לְפָנַי בַּבַּיִת הַזֶּה אֲשֶׁר נִקְרָא שְׁמִי עָלָיו וַאֲמַרְתֶּם נִצַּלְנוּ לְמַעַן עֲשׂוֹת אֵת כָּל הַתּוֹעֵבוֹת הָאֵלֶּה. הַמְעָרַת פָּרִצִים הָיָה הַבַּיִת הַזֶּה אֲשֶׁר נִקְרָא שְׁמִי עָלָיו בְּעֵינֵיכֶם? גַּם אָנֹכִי הִנֵּה רָאִיתִי נְאֻם־יְהוָה." (ירמיה ז' ט-י"א)
Lore retweeted
כמה מגוחכת נראית עכשיו הרגישות המזדעקת שלהם. כלאו כאן לוחמים כי הדליקו מנגל בשבת. סירבו למשימה מבצעית בגלל פרמדיקית בנמ"ר. נטשו טקסים בגלל שירת נשים. הרחיקו עובדים ממוצא אתיופי ממגע עם יין מחשש לכשרותו. הפילו ממשלה בגלל פיתות בבית חולים.
איזו יכולת מופלאה לזהות חילול הקודש בכל פירור גשמי.
ואז הם מגיעים לגיא ההריגה בנובה, מול הורים שמתחננים שלא לחגוג במקום בו נרצחו ילדיהם, ולפתע אין חרדת קודש ואין רגישות לדבר, וכי למה שתהיה, הלא העגלה המלאה יודעת טוב יותר מה ראוי לעשות במקום שבו נרצח הילד שלך.
צד אחד נדרש להגביל את חייו מפני אמונתם, ואילו הם ציפורי דרור שאינן כבולות אפילו באבלו של הזולת. מה היו אומרים נביאנו על יהדות שמתחלחלת מפיתות ונוכחות נשים אך מעודדת ריקודים והילולות מול זעקות של אב שכול?
Lore retweeted
אין לו בושה, אין לו עכבות, אין לו אלוהים. אז נזכיר לו: במשמרת שלך, כשאתה ראש ממשלה, נרצחו, נטבחו, הושמדו 1200 בני אדם, 250 איש נחטפו לעזה, יישובים נכבשו ועשרות אלפים נפצעו
Lore retweeted
Replying to @YinonMagal
אכן, מסוכן.
לא המשפט שאמרתי, אלא מה שעשית לו, מה שאתה מרבה לעשות לעובדות ולאמת.
אני אמרתי: ״זה עלול לעלות לגוש בשלטון״. בסרטון שהפצת כתבת ״לנו״, על גבי שמע משובש.
ועכשיו, הדקה המדעית: 🧪
המוח אינו מפענח דיבור באמצעות האוזן בלבד. הוא משלב את הצליל עם ההקשר והציפיות שסביבו - לרבות הטקסט שאנחנו קוראים. במדעי התפיסה זה נקרא ״עיבוד מלמעלה־למטה״, Top-down processing.
כתובית יכולה ליצור ציפייה פונולוגית ולהטות את האופן שבו אנחנו מפרשים את הצליל, בייחוד כשמדובר במילה שנאמרת מהר בתוך משפט.
- - - - -
ונחזור לנקודה המרכזית:
למה לנסות ולהדביק לי שיוך פוליטי?
כי עיתונאי/ת שאינו מזוהה עם אף מחנה פוליטי הוא הזר לך, והוא המסוכן בעיניך. בעיתונאי אמיתי אי אפשר לשלוט, והרי ״מה שווה התאגיד אם אנחנו לא שולטים בו?״
ובכן, זה לא יעבוד.
בכל זאת, אני תמיד אוהבת לראות את החיובי בכל אחד, ואתה מר מגל, מבין צופינו האדוקים ביותר, ועל כך, תודה לך.
Lore retweeted
בעשרים ושבעה באוקטובר זה יהיה ניצחונם של המשרתים, הציונים, העובדים, שהקריבו וממשיכים להקריב עבור המדינה שלנו. ישראל חייבת לנצח, והיא תנצח! 🇮🇱
שתפו!
Lore retweeted
מנסה להבין.
להשתמט מהצבא כי אתה לומד תורה זה סבבה.
לסרב לשרת כי יש נשים בחיל השריון זה גם סבבה.
אבל
להפסיק להתנדב כי הדמוקרטיה נרמסת ומנסים לעשות הפיכה משטרית זה פויה!
הבנתי נכון?
Lore retweeted
כל היום חושבת על הציוץ הזה.
עידן מתאר כאן פתולוגיה חילונית חרדה, מסתגרת ושונאת זרים, אבל לדעתי הטקסט שלו קצת הופך בעיה אסימטרית לבעיה סימטרית.
"החילוני הרדיקלי" לא מפחד מדוסים רנדומליים כי הם נראים אחרת, אלא ממחנה פוליטי מאורגן ועתיר משאבים שהוכיח ב-4 השנים האחרונות עד כמה הוא מחויב לפרויקט של נקמה במדינת ישראל כישות מערבית-חילונית, במוסדותיה, בתרבותה ובצביונה.
כלומר הפחד החילוני הוא לא רק מ"השפעה חיצונית" אלא מהפיכת המדינה עצמה למכשיר שמשליט סדר דתי-לאומני. הלא יש הבדל בין נוכחות של דתיים רנדומליים בתל אביב (חמושים או לא) לבין פרויקט ממשלתי-פוליטי ששותל גרעינים תורניים כדי לשנות צביון של ישובים.
כך שעוד לפני שקוראים לחיים משותפים, שאלה חשובה יותר היא לפי אילו יחסי כוחות? כאשר צד אחד מגן על עקרונותיו בחירוף נפש, והצד האחר נדרש בעיקר לציית, לכבד, להתפשר ולשתוק, האם זה "חיים ביחד" או שמא כניעה חילונית?
ושאלה חשובה לא פחות: האם היהדות הפוליטית, שמייחסת בכורה להלכה בכל, יכולה בכלל לדור בכפיפה אחת עם הרעיון של חירות הפרט ושוק חופשי? אם צד אחד תובע חירות אישית, תחבורה בשבת, חינוך ליברלי, אוטונומיה עירונית וחיים ללא כפייה, איזה בן ברית או שותף לדרך ימצא בגוש מסורתי-דתי-חרדי שרק הולך ומקצין והמיינסטרים שלו היום מגדיר את החילוניות עצמה כסטייה, כאנטישמיות, כערב-רב?
כל זה מצמצם מאוד את מרחב הבריתות של החילוני. כן, יש דתיים ליברלים, מסורתיים מתונים, ימנים ממלכתיים ואנשים שאינם רוצים מדינת הלכה גם אם הם עצמם שומרי מצוות. אבל כמה כוח פוליטי יש להם? מי מייצג אותם? המפד"ל? מימד? והאם הם מוכנים להיאבק לא רק על זכותם להיות דתיים, אלא גם על זכותי שלא להיות דתיה?
הבעיה לענ"ד היא שמרבית החילונים עדיין מתנהלים כאילו הם רוב טבעי ואדיש שמשוכנע שהמדינה תגן עליו, בזמן שבפועל הם צריכים להתחיל לחשוב כמיעוט מתגונן במדינה דתית, עם אינטרסים, קווים אדומים, מוסדות וכוח מיקוח.
יש זרם שהולך ומתגבר של חילונות רדיקלית, עם שאיפה כמעט חרדית: להגן על עצמם מהנזק של השפעה חיצונית שתקלקל את אורחות חייהם. אבל בתכלס, אני מבין מאיפה זה מגיע. יש פחד, שחלקו אמיתי, מהגמוניה דתית. ממדינה שבה היהודי החילוני (האשכנזי?) שרגיל לחשוב על עצמו כליברל ופלורליסט הופך למיעוט נרדף תחת הגבלות דתיות. אבל דווקא המעמד כמיעוט מחייב מחשבה על בני ברית פוליטיים, כי בדמוקרטיה מי שמנצח זה לא מי שצועק מספיק חזק, אלא מי שיוצר בריתות מספיק רחבות. אפילו החרדים מבינים את זה.
וזה לא שאין הגבלות דתיות בישראל: אין תח"צ בשבת (למרות ש"נעים בסופ"ש" דווקא הזיז לכיוון חילוני יותר), יש תקצוב נרחב של פעילות דתית ויש מונופול של הרבנות הראשית. גם השילוב של המגמה הדמוגרפית, יחד עם חבורה של פרובוקטורים עם יותר רצון לאצבע בעין מקידום משהו חיובי, יוצרת פחד אמיתי. פחד שינצלו את הליברליזם והפלורליזם כדי להוציא אותנו פראיירים. אז אנשים רצים לזרוק את מה שאומרים לנו (לא בצדק!) שהוא החולשה הגדולה שלנו: הליברליזם והפלורליזם עצמו. בזמן שבפועל, זה "כוח העל" שלנו על פני השכנים שלנו ואפילו על פני גורמים אחרים בחברה הישראלית.
התוצאה היא שנאת זרים מתובלת בקונספירטיביות פוליטית. מניחים את הדברים הגרועים ביותר שניתן להעלות על הדעת על כל אדם שנראה אחרת, ומשייכים את כולם למזימה אחת גדולה שמטרתה לפגוע באורחות החיים שלנו. ואת התוצאה… אפשר לראות בעליה של דמויות שמעמידות פני ליברליות כמו נאור נרקיס, או הפחד מדוסים רנדומליים שהחליטו שהם חלק מגרעין תורני, וכבר שמעתי טענות שקונים להם בתים ומה לא.
המגמה הזאת מסוכנת, מאוד. כי עם ישראל לא יכול לחיות כיתות-כיתות. באמת שניסינו את זה בבית שני, וזה נגמר רע מאוד. תראו איך לבנון נראית עם חוקה שדאגה לכל כך הרבה אוטונומיה עדתית, שהמדינה לא מסוגלת לתפקד. ובשכונה שלנו, המשמעות היא לא רק ירידה ברמת החיים, אלא סכנה אדירה לחיים עצמם. חשבתי שכבר הבנו את זה ב-7/10, אבל נראה שיש הרבה שמתעקשים לא להבין. ועזבו את זה, ברמה הפוליטית היבשה ביותר, אי אפשר להרכיב קואליציה על טהרת חילונים מהשמאל-מרכז. אם רוצים לשנות משהו, צריך להכיר בזה שלא כולם יהיו כמונו. לכן צריך להתעקש על דברים כמו השתלבות כלכלית, בלי לדרוש שכולם יהיו מילולית כמונו.
אז מה הפתרון? שני כיוונים. כיוון אחד הוא להוריד את רף החרדה ולהכיר בזה שיש מקום לחיים יהודיים חילוניים חופשיים בארץ ישראל. זה ידרוש להיפטר מכמה ליצנים בממשלה, לקצץ (שלא לומר לסגור) כמה משרדים ולהבין שהימין הדתי בישראל יותר הגמוני מהצעיר המרדן ו"מציב המראה" שהוא רגיל לחשוב על עצמו. כיוון שני דורש לאזור אומץ, ולהכיר בכך שנכון שהמציאות השתנתה, אבל כדי לפעול בתוכה צריכים לייצר קואליציות. לא רק פוליטיות, אלא גם חברתיות. בין השאר, בעיר גדולה כמו תל אביב סביר (ואפילו כדאי) שיהיו מגוון קבוצות אוכלוסיה ולא "גטו חילוני" שצריך לעמוד עליו כשומרי העיר (איך זה בארמית?)
אם אנחנו רוצים לחיות, אנחנו צריכים ללמוד לחיות ביחד. למעשה, זו אחת הסיבות שאני כל כך תומך בשוק חופשי וחירות הפרט. זה מאפשר לאנשים עם מערכות ערכים שונות לחיות זה לצד זה בלי להידרש לשאלות כמו איזה ערכים נכפה על כולם. זו גישה שבעיני, כל אדם עם עיניים בראשו ורצון להצלחת המפעל הציוני צריך לאמץ. זה צודק עקרונית, וזו גם תכנית עבודה פוליטית.
Lore retweeted
״הם לא התכוונו להרוג אותו, רק לדקור אותו.״
אמר היום בכנסת רפי קדושים.
רפי הוא עבריין מורשע שעומד בראש משפחת פשע, והוא פעיל ליכוד מרכזי שכל שרי הליכוד תלויים בו.
העבריין הזה מסביר שרוצחי ימנו זלקה ז״ל בעצם לא התכוונו לרצוח אותו, רק לדקור אותו.
האלימות והרצח ששוטפים את ישראל הם תוצאה ישירה של פוליטיקאים רקובים שמחבקים עבריינים:
בן גביר מזמין עבריינים וקציני משטרה בכירים לנשף שלו.
נתניהו מחבק יועצים שלו שהודו בקבלת כספים מקטאר בזמן מלחמה.
יריב לוין שהוא שר המשפטים (!) מחבק בפומבי עבריינים מורשעים.
בממשלה שלנו ננקה את ישראל מכל זה.
אפס סובלנות לעבריינים.
הביטחון, החוק והסדר יחזרו לרחובות ישראל.


























