~ ب . retweeted
الى من يقاتل في صف الحوثيين .. عندي سؤال ؟
أتمنى الإجابة عليه ..
#زيكو_شو
~ ب . retweeted
حث الشرع على إكرام النعمة وعدم امتهانها ولو كانت قليلة.
قال رسول اللهﷺ:
(إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها، فليمط الأذى عنها وليأكلها ولا يدعها للشيطان).
رواه مسلم
والنعم إنما تدوم بالشكر، ومن شكرها اكرامها وعدم امتهانها.
~ ب . retweeted
يا فداء الدين… البعض لا تنقصه المعرفة بخسة وخبث الحوثي وعصاباته المصنفة ارهابية،،!! ولا يجهلون افعاله بالسهل اليمنين من قتل وتخويف وارهاب واغتصاب وتدمير لمكتسبات اليمن !! ولكن المؤيدين له والساكتين على جرائم الحوثي للاسف لديهم قلوب مليئة بالأحقاد والحسد ضد السعودية ولسان حالهم يقول: نحن مع الحوثيين الارهابيين مادام أنهم يناكفون السعودية وما يهمنا الشعب اليمني ولا أطفال اليمن ولا تنمية اليمن ولا نساء اليمن
~ ب . retweeted
مأساة منسية
أكثر من 90 أسيرة فلسطينية يواجهن منظومة من الجرائم الممنهجة في سجون الاحتلال، وسط ظروف معيشية قاسية، وطعام سيئ، وحرمان من الاستحمام إلا على فترات طويلة.
معاناة يومية تعيشها هؤلاء الأسيرات بعيداً عن الأضواء، في وقت يتراجع فيه الاهتمام بقضيتهن، وكأنهن خارج حسابات العالم
لا تنسوهم هذه أمانة.
~ ب . retweeted
فيه شعور قذر أحاول مدافعته
شعور باعتياد الألم الغزاوي من باب إنه واقعهم ولا جديد! فعلامَ الحديث عنه؟
أجد مصداقه لما أتفاعل مع الآلام الجديدة فيما سوى هذه البقعة، وكأن ما يحدث هنا واقع يجب أن لا يستنكر، وقدر يجب أن يعتاد!
لكن الواقع يقول إن الألم يتجدد، والمصائب لا تسقط بالتقادم.
~ ب . retweeted
إن خالفتهم فأنت ومالك وأرضك مستباح، ستجدهم يستخدمون نفس الأسلوب، يرفعون كل شعار يمكنهم من تبرير موقفهم وتحشيد المقاتلين، فعندما بدأت عاصفة الحزم قالوا: نحن ندافِع عن اليمن ضد التدخل الخارجي، وأطلقوا على مخالفيهم مرتزقة وعملاء، وعندما كان السياق الإقليمي والعالمي مشتعلاً ضد داعش قالوا: نحن نحارب الإرهاب، وأطلقوا على مخالفيهم دواعش، وعندما بدأ طوفاان الأقصى قالوا: نحن نحارب الصهاينة، وأطلقوا على كل مخالفيهم صهاينة ومتصهينين، وستستمر الحكاية، سيتهموا كل مخالفيهم في قرى ومدن تعز ومأرب وحضرموت وعدن بأنهم صهاينة فقط لأنهم لم يخضعوا له.
فداء الدين يحيى
~ ب . retweeted
تفوُّق رسالة الأخ (فداء الدين) الإعلامية -مع قصرها- على الرسائل الإعلامية الأخرى في محاربة المشروع الحوثي، مع عدم امتلاكه ما تمتلكه الدول والأحزاب والمؤسسات الرسمية من أدوات وذباب إلكتروني ونحوه: فيه بيان أهمية دور الداعية الإسلامي المستقل، المعتدل غير المتعصب، القادر على الوصول إلى الشباب والرأي العام دون أن يكون دائرا في فلك حزب أو دولة يغضب لغضبها ويرضى لرضاها و يُحبس في سرديتها. فهو قادر على أن يتحدث بما يراه عدلا وحقا بكل أريحية ووضوح، وبهدوء وأدلة، دون سخرية ورفع صوت، ودون قوالب جاهزة لم ينتفع منها من يستخدمها من "عصابات التشبيح الإلكتروني" شيئاً.
~ ب . retweeted
"مهما وقفت معي في الحق لن أقف معك في الباطل"
غزة بالنسبة للحوثي صك براءة يغسل به جرائمه! كل ما انهزم داخلياً قال إحنا دافعنا عن غزة، بينما لم يقتل ولم يشرد إلا الشعب اليمني
هذه لا تعتبر حتى وقفة بل محاولة لغسل جرائمه و كسب تعاطف المطبلين
اما هو ما يهمه غزة ولا فلسطين
~ ب . retweeted
الوحشة ليست وحشة البعد عن الأهل والأحباب، ولا البيوت المهجورة، ولا الجبال والبراري المقفرة المخيفة، ولا البحار الهائجة وظلمة الليل فيها، بل هي والله وحشة الزمان بأهله وضعف الديانة فينا وعلو شأن السفلة والمنحطّين فيه.
~ ب . retweeted
اثنى الله على ١٨ نبياّ في سياق واحد
ثم ختم الثناء بقوله ( ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون )
لا مجاملة في التوحيد حتى مع الأنبياء
~ ب . retweeted
بعدما رفضت (هوازن) و (ثقيف) دعوة النبي ﷺ وأساؤوا إليه وسلطوا عليه صغارهم وصبيانهم ليطاردوه وكان معه زيد بن حارثة الذي نظر إلى النبي ولسان حاله يقول: يارسول الله ماذا نحن فاعلون وقد أوصدت كل الابواب أمامنا؟
فكان الرد القاطع لأي يأس أو إحباط : «يازيد إن الله جاعل لما ترى فرجا».
لما كان النبي ﷺ يمر على "آل ياسر" وهم يُسامون ويلات التعذيب على أيدي صناديد الكفر، كان ينظر لهم مبشراً ويقول : «صبراً آل ياسر إن الموعد الجنة».
لما جاء "خباب" للنبي ﷺ يريه أثر انطفاء جمرات النار على ظهره، كان الرد القاطع من النبي : «والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضر موت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه لكنكم تستعجلون».
لما لحق "سراقة" بالنبي ﷺ يوم الهجرة وكاد أن يمسك به، التفت إليه النبي وقال له : «عد يا سراقة ولك سواري كسرى»، مُطارَد يبشر ويعد مُطَارِد وقد تحققت البشارة.
لما حاصر الأحزاب النبي ﷺ وأصحابه يوم (الخندق) أخذ النبي معوله وهو يكسر صخور الخندق ويبشر أصحابه الذين لا يأمن أحدهم أن يقضي حاجته من هول الحصار بفتح (فارس) و (رومية).
لا يكتمل الإيمان ولا تعلو الهمم ولا تتحقق المعجزات إلا باليقين بوعد الله، اللهم ارزقنا يقينًا بك 🤲🏻
~ ب . retweeted
عبدالعزيز طفلي نشف صوتي وذبل جسدي وتعب قلبي!!
اسف ابنى عبدالعزيز لم اجد من يرد على صوتك !!
اعرف انك تحملت مالايتحمله الرجال الكبار وانت تنتظر الكفوف البيضاء !!! طال صبرك كثير ،،
ولكن لا جدوا يرتطم الصوتك ولا يصل !!!
واعرف يابني عبدالعزيز ان الله يشهد ويعلم ماعملت من اجلك !!!
ولكن سياتي بها الله ان الله لطيف خبير ،،
ماذا ستقولون لله عندما يسآلكم عنه ؟؟؟
هل يعقل من 2018حتى 2026 لم يوجد من يمد يد العون ل ابن الوطن لعلاجه !!!
@KingSalman @Turki_alalshikh @fayez_malki @ax_b00 @ben_aon @afaaa73 @f_es @K_binalshikh @Yazeed_AlRajhi @NaserAlsufayan @saad1TM2030 @muhamad_aldarim @AbdulazizSNA @farhan_aljarba @afa9173 @Fahdafahadk @dr_khalidalsaud @HRHMBNSALMAAN @Badermasaker @Alwaleed_Talal @Reem_Alwaleed @alwaleed_philan @salahalghaydan @abdullahmrajhi @Malarify20 @Thunayyan16 @F_BinHithleen
~ ب . retweeted
ويكتب اللهُ خيرًا أنت تجهلهُ
وظاهرُ الأمرِ حرمانٌ من النعمِ
ولو علمت مراد الله من عِوضٍ
لقلتَ حمدًا إلهي واسع الكرمِ
فسلّم الأمرَ للرحمن وارضَ بهِ
هو البصيرُ بحالِ العبد من ألمِ.
~ ب . retweeted
لسنا مضطرين في كل مرة لتبرئة الإسلام من جريمة يرتكبها فرد عادة يكون مأجور لتشويه الإسلام و زرع الفتنة.
حين قتل مسيحي 51 مسلما في مسجد بنيوزيلندا ، لم يتهم الدين المسيحي بالإرهاب والتطرف . وحين قصفت إسرائيل كنيسة تاريخيّة في غزة وقتلت المسيحيين وقصفت المساجد ايضا وقتلت على مدارسنوات المسلمين لم يوصف الدين اليهودي بالتطرف والارهاب
فلماذا يُحاكَم الإسلام والمسلمون بجرائم الأفراد؟!!!
كفى ازدواجية في المعايير!
الجريمة جريمة، والمجرم يُحاسب على فعله، لا على دينه.
الإسلام دين سلام، ولسنا مطالبين في كل مرة للدفاع عن ديننا ❤️
~ ب . retweeted
(فلولا إِذْ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون)
ينزل الله البلاء لتلين القلوب، وتصحو من غفلتها،وتعود إلى خالقها وباريها.
فإذا حُرمتَ من الافتقار والتضرع لله خصوصاً في الشدائد فاعلم أن قلبك فيه قسوة وعلاجه بذكر الله والتوبة والاستغفار.