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たまにエセ科学を批判します。某寺職員→某大学院浄土学D2。宣蓮社顕誉。「我々という存在を規定するのは……我々がもつ不可能性である」by森見登美彦。個人的メモ多数。尊崇する人:法然上人、徳門普寂和上。ツイートでは先学諸師の敬称略します。拙稿「普寂と大我の念仏理解―『大乗起信論』勝方便解釈をめぐる問題を中心に―」🔗↓

京都→東京
Joined November 2018
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いえーい!今週のLFちゃんねるはみんな大好きライトセーバーの話題だヨーン♪ もう収録したのがだいぶ前なんで内容忘れちゃったけど、EP1の殺陣はクソだとか、誰もが同じこと考えつつも、なかなか言い出しにくい部分に切り込みます。ぜひご覧アーレ!!! #スターウォーズ youtube.com/watch?v=tBXpnClU…
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頭の中でずっとバグパイプのScotland the Braveがマーチしてる。
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「石窟」での暮らし…悪くないよねっ!
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来週からトルコで開催される #COP31 日本のパビリオンでは "超小集電" こと、土に金属を挿すだけの簡易電池が "技術" として出典されるらしい。 (いわゆるレモン電池の類) どうしてそれが気候変動対策になるの? 環境省さん、正気ですか?@SASAGAWA_GUNMA jprsi.go.jp/cop31/ja/showcas…
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謎に自民党議員や政府のバックアップがすごい。 全員、中学理科からやり直し! teapawt.org/caseeleventh/status/20…
Replying to @caseeleventh
超小集電を好意的に紹介した(現・元)国会議員 杉田水脈(中曽根康隆の紹介) teapawt.org/miosugita/status/15975… 自民党青年局(当時の局長は中曽根) teapawt.org/seinenkyoku/status/189… teapawt.org/tokyojimin/status/1889… 石橋林太郎 teapawt.org/1484_Rintaro/status/19… 穂坂泰 teapawt.org/Hosaka_saitama4/status… 与党とはいえ、自民党ばっかなんよな…
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院生の発表を見ていて、気をつけた方がいいなという点 ・とにかくスライドの文字が多い ・色を使いすぎ ・原稿を読む発表は伝わらない ・ポインターチョロチョロ動かさないで… AIのせいか情報詰めつめのビジーなスライドが増えた印象がある。発表はみんな上手い
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【重要】日本学術振興会電子申請システムへの不正アクセスについて このたび、電子申請システムにおいて、不正アクセスを確認しました。現時点では個人情報等の漏えいは確認されていません。利用者の皆様にお詫び申し上げます。詳細はリンク先をご確認ください。 jsps.go.jp/j-news/2026/shins…
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DMSO中で溶存O₂を電解還元してsuperoxide(aproticだと安定)を作ってたけど、梅雨は調子が悪かった。 後輩に聞くと、後々ドライチャンバーで調製するようになったらしい。
水分子が悪さする反応は日本での再現性が低い...みたいな話は聞いたことがあります 禁水反応とか、不安定ラジカルの構造解析とか...
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論文を書く順番として考察を書いてからそれに繋がるように研究の背景を書くけど、なんか後出しジャンケン感すごいよなって思う。
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これから初めて学会で口頭報告する若手研究者に一つだけアドバイスをするなら スライドのフォントサイズは20pt以上(パワポの場合)できれば28ptくらいにしよう です。割と真面目に。つかZoomが普及してからみんなスライドの字がどんどん小さくなってないですか。
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これがわたしの物語。 いかき先生がいなかったらわたしはいなかった。ありがとうございます!!
【告知】 そらとも応援企画(@SoratomoCheer)さまのご依頼で、11/7(土)開催のときのそら9周年記念ライブ「Everyday of Light」の応援広告イラストを制作させていただきました! そらちゃんの新たな歴史が刻まれる瞬間を一緒に応援しよう~!!! ✨️\(๑╹ᆺ╹)人(๑╹ᆺ╹)/✨️ #そらぱぴあアリ2026
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小谷信千代先生より御恵贈いただきました。 読むのが楽しみです。
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悟りを求めて、通学路を歩いてみる #善財童子 #安倍文殊院 全力なりきり 1週間お付き合いありがとうございました。
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元祖が『末法灯明記』の影響を受けているのは事実だけど、「末法無戒」って熟語はほとんど使っていないし、鎮西流では積極的に使うべきでない語だと思っている。 「末法無戒」って語は極めて誤解されやすい。 「末法において戒(廃悪修善の教え)は存在しない」という意味ではない。↓
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高市さんは「書道は日本の貴重な文化です」「我が国の長い歴史の中で培われた伝統」と、まるで日本だけで完結した文化のように書いていますけど。 書道の筆や墨、漢字を使った書の技法は、6世紀頃に中国から仏教とともに伝わってきたものです。平安時代に仮名が生まれて日本独自の書風が育ったのは確かですが、根っこは中国由来です。中国の書法はすでに2009年にユネスコの無形文化遺産に登録されています。 日本で日常生活に根づいた「書初め」や手紙の習慣として独自に発展した部分を評価するのはいいとしても、由来を一切触れずに「日本の文化」とだけ言うのは、少し偏った言い方ではないでしょうか。 文化の独自性を誇るなら、どこから来てどう育てたのかも伝えないと正しくありません。 多くの日本文化(漢字、仏教、茶道の一部要素など)が中国・大陸由来のものを日本で独自に発展させたものである以上、その点をどう扱うかは、語り手の姿勢が問われるところです。
本日、日本が「ユネスコ無形文化遺産」に提案している「書道」について、ユネスコの「評価機関」から、「無形文化遺産の代表一覧表」に記載することがふさわしいとの勧告を受けたことが、ユネスコから公表されました。 日本の大切な文化である「書道」が、未来に受け継がれるべき「ユネスコ無形文化遺産」にふさわしいと評価されたことを大変嬉しく思います。 「書道」の継承と発展に御尽力いただいている関係者の皆様に、心より敬意を表します。 「書道」は、筆、墨、硯、紙などを用いて、伝統的な筆遣いや技法により、文字を表現する日本の貴重な文化です。 手書きの文字に自らの思いや感情を込めて、表現する営みとして、日本人の生活の中で長きにわたり受け継がれてきました。 また、「書」で残された文字は世代を超えて知識や価値観、文化的記憶を継承する重要な役割を果たしており、日本文化の理解を深めることにもつながっています。 「ユネスコ無形文化遺産」としての最終的な結論は、12月に開催される「ユネスコ無形文化遺産保護条約政府間委員会」において、決定される予定であり、政府としても正式な記載決定に向けて努力してまいります。 今後も、我が国の長い歴史の中で培われた伝統を大切にし、貴重な文化を適切に保存・活用し、次代へ継承してまいります。
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要文引用 「「凡夫」という〝ありのままの姿でいい″〝頑張らなくてもいい″というのは、一見すると簡単そうに思えて、実は子育て中の心に余裕のない親にとっては難しい」 「人間同士の横の連帯、阿弥陀仏との縦の救済という2つの繋がり、いずれも現実の重みに押しつぶされてしまいます」
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唯識派の文献を翻訳しているとX上のもろもろも、有情はまた自身の心の影像や言葉に過ぎないものに対してあれこれ分別して執着して輪廻に沈淪するんだなあという気持ちになる
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