BREDEL, BRUDUL, BRODOL Istilah bredel atau dibredel, memang terkenal pada masa diktator dan otoriter ORBA dulu dan menjadi istilah yang menakutkan bagi berbagai pihak tapi juga menguatkan pihak-pihak yang punya agenda perlawanan ke pemerintah ORBA. Seingat saya, kata bredel itu berasal dari istilah permainan perang-perangan anak-anak jaman dulu sebagai stilasi suara berondong senapan mesin merk Brent yang tenar dari film-film perang lawas di TVRI seperti film Combat. Bredel adalah kegaiatan "pembantaian", pemberangusan, atau pemusnahan begitu ya? Bredel menjadi sebuah kata yang menegangkan jika muncul dalam pemberitaan tentang sebuah buku, majalah, atau karya seni (lukis, patung, dst) yang dilarang paksa oleh pemerintah lewat aparat (polisi atau tentara). Itu makanya semua pihak yang terkena bredel akhirnya menjadi terkenal karena dianggap sebagai pihak yang berhasil "meresahkan" pemerintah, dan mendapat cap heroik. Ada banyak buku yang terkena bredel di era pemerintahan ORBA, begitu juga media, salah satu yang terkenal adalah majalah TEMPO. Istilah kena bredel ini tidak main-main, buku yang dilarang tadi wajib ditarik dari peredaran, disimpan / disegel, bahkan konon sampai dibakar. Begitu pun dengan media, jika satu majalah edisi tertentu dianggap ada isinya yang subversif maka semua majalah tadi wajib ditarik dari peredaran sampai bersih agar warga tidak bisa membaca isinya. Bahkan pembredelan majalah Tempo itu sampai menutup kantornya. Namun seingat saya lagi, tren pembredelan ini mulai hilang seiring hadirnya reformasi. Kebebasan menulis, pemberitaan, bahkan menampilkan karya seni nyeleneh pun bisa lebih bebas. Terlebih lagi memasuki era media sosial.. bukan sekedar kritik tipis-tipis, kritikan kental bahkan menghina pun nyaris menjadi hal biasa dan keseharian dalam percakapan di medsos. Jaman sudah berubah, istilah lama pun ikut berubah, termasuk perubahan dalam tindakan, termasuk tindakan-tindakan represif seperti pembredelan juga tindakan intimidasi. Era kebebasan reformasi mengubah banyak sekali bentuk-bentuk tindakan tadi. Jika dulu pemerintah menekan masyarakat secara represif, kini bisa sebaliknya, masyarakat lewat medsos melakukan represi atau tekanan terhadap pemerintah. Bahkan masyarakat pun bisa saling represi dengan kelompok masyarakat lain. Karya patung di sebuah daerah misalnya, bisa saja dibredel oleh sekelompok warga yang tidak setuju dengan patung itu lalu dirubuhkan. Bahkan sekelompok umat beragama tertentu pun saat ini bisa kena bredel oleh sekelompok umat agama lainnya. Dari semua kejadian dan peristiwa tadi, saya cuma bisa menarik kesimpulan, bahwa kebebasan dalam membangun opini, pandangan, kritikan, bahkan dukungan politik itu adalah kebebasan atau hak pribadi yang sudah lapang boleh dilakukan di negeri ini. Namun tinggal bagaimana kita setuju dan tidak setujunya itu lah yang menjadi hal selanjutnya yang lebih penting. Di fase ini lah saya melihat, bangsa ini masih sulit dan belum bisa menghadapi apa yang disebut dengan "agree to disagree". Vonis atas siapa yang tak setuju maka dia adalah A, jika tak sama maka dia adalah antek pemerintah, dia adalah kubu anu, dia pendukung pihak X, dan seterusnya. Segala pandangan dan penjelasan pun seolah harus ada kejelasan kamu berada dipihak mana? pro atau kontra? pihak sini atau situ? Jangan kata urusan bredel brodol karya seni lukis, urusan bubur diaduk dan gak diaduk saja bisa jadi polemik panjang bangsa ini. Semoga saja segala bentuk polemik-polemik ini menjadi perjalanan pembelajaran berharga bagi masyarakat dalam memahami makna kebebasan dan kebablasan. Selamat menikmati polemik bredel-bredel 😄 Semoga logika dan nalar kita bisa tetap utuh, tidak ikut brudul apalagi sampai brodol..