فيصل الغيثي

قاعدة عظيمة في بيان حقيقة الإصلاح والإفساد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "من عمل فى الأرض بغير كتاب الله وسُنة رسوله فقد سعى فى الأرض فسادآ ." الفتاوى 480 / 28 هذه قاعدة عظيمة في بيان حقيقة الإصلاح والإفساد؛ فصلاح الأرض واستقامة أحوال العباد إنما يكونان بتحكيم شرع الله، والاهتداء بكتاب الله وسنة رسوله ﷺ، فبهما تُحفظ الأديان، وتُصان الدماء والأموال والأعراض، وتتحقق العدالة، وتُردّ المظالم، وتُسدّ أبواب الفتن والفساد. فكل عمل خالف هدي الوحي، وأفضى إلى الظلم أو إضاعة الحقوق أو نشر الفتن أو الإخلال بمصالح العباد التي اعتبرها الشرع، فهو من الفساد بقدر ما اشتمل عليه من المخالفة والضرر؛ إذ لا صلاح حقيقيًا يُطلب بالإعراض عن هداية الله، ولا إصلاح يُبنى على الظلم والهوى. قال الله تعالى: ﴿وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا﴾ [الأعراف: 56]. وقال سبحانه: ﴿أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ [المائدة: 50]. ومن تمام الفهم لهذه القاعدة أن العمل بكتاب الله وسنة رسوله ﷺ ليس مجرد رفع الشعارات، وإنما هو التزام بالوحي اعتقادًا وقولًا وعملًا، مع فهم النصوص فهمًا صحيحًا، وتحقيق العدل، ورعاية المصالح الشرعية، وردّ الأمور إلى أهل العلم والاختصاص. وليس كل خطأ اجتهادي أو مخالفة جزئية فسادًا مطلقًا، بل تُقدَّر المخالفة بقدرها، مع مراعاة العلم والقصد والقدرة والآثار المترتبة عليها. فإن الإصلاح الحق ما وافق شرع الله وحقق العدل ودفع الظلم، وأن الفساد لا يصير صلاحًا بمجرد تزيينه بالشعارات، ولا يُعرف الحق بكثرة الداعين إليه، وإنما يُعرف الحق بالدليل والبرهان. فالواجب على المسلم أن يجعل الكتاب والسنة ميزانه في الحكم على الأقوال والأعمال والمناهج، وأن يحذر من تقديم الأهواء والمصالح الحزبية على هداية الوحي؛ فإن العبرة بحقيقة العمل وموافقته للحق، لا بمجرد الدعوى والانتساب

وإنما السؤال: ماذا قدمت لدين الله؟ وهل تحريت الصواب؟ وهل انتفع الناس بماننشر؟ وهل شغلتني هذه الوسائل عن واجباتي وحقوق أهلي وطلب العلم؟ فأوصي نفسي وإخواني من طلبة العلم أن يجعلوا وسائل التواصل منابر للدعوة إلى الله، وميادين لنشر التوحيد والسنة والعلم النافع، وأن يستعملوها في الإصلاح والتعليم والتوجيه، لا في طلب الشهرة والانتصار للنفس وكثرة الجدل. وليكن شعارنا: علمٌ صحيح، وإخلاصٌ صادق، ومنهجٌ مستقيم، وحكمةٌ في الدعوة، ورفقٌ في الخطاب، وتثبتٌ في النقل، وصبرٌ على الأذى. ولنتذكر دائمًا أن هذه الوسائل وإن كانت افتراضية في صورتها، فإن آثارها حقيقية، والكلمة المكتوبة قد تبلغ الآفاق، ويبقى أثرها بعد موت صاحبها؛ فطوبى لمن جعلها بابًا من أبواب الأجر، ونشر بها علمًا نافعًا، أو دلّ على خير، أو ردّ الناس إلى الحق بالحكمة والبصيرة. نسأل الله أن يجعلنا مفاتيح للخير، مغاليق للشر، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، وأن يستعملنا في طاعته، ولا يستبدل بنا، وأن يجعل ما ماننشره شاهدا لنا لاعلينا

استثمار وسائل التواصل في الدعوة إلى الله إن وسائل التواصل الاجتماعي من النعم التي ينبغي أن تُستثمر في طاعة الله تعالى، والدعوة إلى دينه، ونشر العلم الشرعي، وتعليم الناس الخير، وهي في الوقت نفسه من المواطن التي تحتاج إلى فقه وحكمة وبصيرة؛ إذ ليست العبرة بمجرد كثرة المتابعين، ولا بانتشار المنشورات، وإنما العبرة بما يتحقق من هداية الناس وتعليمهم ونفعهم. ويمكن أن أوجّه النصيحة إلى نفسي وإلى إخواني من طلبة العلم في جملة من الوصايا: أولًا: إخلاص النية لله تعالى. فليكن المقصود من استخدام هذه الوسائل ابتغاء وجه الله ونشر دينه، لا طلب الشهرة، ولا تكثير المتابعين، ولا تحصيل الثناء والإعجابات؛ فإن الدعوة عبادة، والعبادات لا تصح ولا تزكو إلا بالإخلاص والمتابعة. قال الله تعالى: ﴿قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي﴾. ثانيًا: العلم والبصيرة قبل النشر والتصدّر. ينبغي لطالب العلم ألا يتكلم في دين الله إلا بعلم، وألا ينشر حديثًا حتى يتثبت من صحته، ولا فتوى حتى يتحقق من مصدرها وسلامة نقلها، ولا ينسب قولًا إلى عالم حتى يتأكد من صحة النسبة. قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾. وليس كل من أحسن الكتابة أو الإلقاء أو امتلك حسابًا مؤثرًا صار مؤهلًا للفتوى والتصدر؛ فالعلم له أهله، ولكل مقام مقال. ثالثًا: التركيز على نشر العلم النافع. من أحسن ما تستثمر فيه هذه الوسائل: نشر التوحيد والتحذير من الشرك ووسائله. بيان العقيدة الصحيحة ومنهج أهل السنة والجماعة. نشر السنة النبوية وبيان صحتها ومعانيها. تعليم الناس أحكام العبادات والمعاملات. نشر كلام العلماء الراسخين وشروحهم وفتاواهم. التذكير بالآخرة، وفضائل الأعمال، ومحاسن الأخلاق. تعزيز لزوم الجماعة، واجتماع الكلمة، والسمع والطاعة في المعروف، والتحذير من الفتن وأسباب الفرقة. فليكن للحساب رسالة علمية واضحة، لا أن يكون مجرد انعكاس لما يدور في الساحة من أحداث وجدالات. رابعًا: الحكمة في اختيار الموضوع والأسلوب. ليس كل حق يُقال بكل أسلوب، ولا كل مسألة تناسب كل جمهور؛ فالداعية يحتاج إلى فقه في المخاطَبين، ومعرفة بأحوالهم، واختيار ما يناسب عقولهم واحتياجاتهم. قال الله تعالى: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾. وقد يكون المنشور المختصر الواضح أنفع من المقال الطويل، والمقطع العلمي المحرر أبلغ أثرًا من عشرات المنشورات المتفرقة. خامسًا: الحذر من آفات وسائل التواصل. ومن أعظم ما ينبغي الحذر منه: حب الظهور والشهرة والتنافس على أعداد المتابعين. تتبع كل حدث والتعليق على كل قضية. الدخول في المهاترات والجدالات التي لا ثمرة فيها. نشر الأخبار دون تثبت. نقل الشبهات وترويجها بحجة الرد عليها دون حاجة. تتبع زلات العلماء وطلبة العلم وتضخيم أخطائهم. جعل الحساب ساحة لتصفية الخصومات الشخصية. وليتذكر طالب العلم أن وقته وعمره ورصيد علمه أمانة، وأن كثرة التفاعل ليست دليلًا على صحة المنهج، ولا على قبول العمل عند الله. سادسًا: الاعتناء بالقدوة وحسن الخلق. فليكن طالب العلم داعية بأخلاقه قبل منشوراته، وبأدبه قبل عباراته، وبحلمه قبل ردوده؛ فلا يليق بمن يدعو إلى السنة أن يكون فاحش اللسان، ولا بمن يدعو إلى الأخلاق أن يكون سيئ الخلق، ولا بمن يدعو إلى الاجتماع أن يكون سببًا في التنازع والفرقة. سابعًا: عدم الانشغال بهذه الوسائل عن طلب العلم والعمل به. وهذه وصية مهمة؛ فإن بعض الناس يستغرق في النشر والتعليق والمتابعة حتى يصبح وقته كله في وسائل التواصل، ويضعف نصيبه من القراءة والحفظ والمذاكرة والتحصيل. وطالب العلم ينبغي أن يجعل وسائل التواصل خادمة للعلم، لا أن يجعل العلم خادمًا لوسائل التواصل. فليكن له ورد ثابت من القرآن، ونصيب من طلب العلم، ومجالسة لأهل العلم، وعمل بما تعلم، ثم يجعل من هذه الوسائل نافذة لنشر الخير. ثامنًا: الصبر وعدم استعجال النتائج. ليس شرطًا أن ترى أثر كل كلمة تنشرها، فقد تبلغ الكلمة إنسانًا فينتفع بها بعد سنوات، وقد تكون سببًا في توبة شخص أو تصحيح اعتقاد أو تعليم جاهل، ولا يعلم بذلك إلا الله. قال النبي ﷺ لعلي رضي الله عنه: «فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ». متفق عليه. تاسعًا: التعاون على البر والتقوى. ينبغي لطلبة العلم أن يتعاونوا في نشر العلم الصحيح، وإبراز جهود العلماء، وتوجيه الناس إلى المصادر الموثوقة، وتبادل المنافع العلمية، وأن يكونوا عونًا لبعضهم على الخير، بعيدًا عن التنافس المذموم والتحاسد والتنازع. عاشرًا:: محاسبة النفس وتقويم العمل وآثاره ليس السؤال: كم منشورًا نشرت؟ وكم متابعًا حصلت؟