ʜᴇʟᴍɪ ❖ ᴱⱽ²²

وثق عدد من الناشطين مشهداً جوياً لافتاً، حيث اكتست السحب في سماء #صنعاء باللون البرتقالي عند شروق الشمس، في ظاهرة أثارت تفاعل رواد مواقع التواصل الاجتماعي.

مناقشة أطروحة الدكتوراه: إيمار ياسين كوتشوكالي "إن عربيتنا ليست كعربيتكم" التغير اللغوي والاجتماعي السياسي في جنوب الجزيرة العربية في أواخر العصور القديمة (550م-850م) ملخص قبل القرن السادس الميلادي، تُخبرنا آلاف النقوش التي عُثر عليها في اليمن بتفصيل دقيق عن الشعوب التي سكنت المنطقة قبل ظهور الإسلام. تُخبرنا هذه النقوش عن الحروب التي خاضها ملوكهم، والآلهة التي عبدوها، ومن تاجروا معهم، وكيف كانوا يحلون مشاكلهم القانونية. علاوة على ذلك، كُتبت معظم النقوش بلغة تُعرف بالسبئية، وهي إحدى اللغات السامية التي تضم أيضًا العبرية والآرامية والعربية. مع ذلك، بحلول القرن الثامن الميلادي، تراجعت الكتابة بالسبئية وحلّت محلها اللغة العربية. تُساعدنا دراسة متعمقة للاختلافات والتشابهات اللغوية بين النقوش القديمة، والمواد العربية من العصور الوسطى، وحتى بعض اللهجات المُتحدث بها في اليمن اليوم، على فهم حقبة الغموض التي شهدتها جنوب الجزيرة العربية. تُشير هذه الأدلة اللغوية إلى أن متحدثي اللغة العربية دخلوا جنوب الجزيرة العربية في القرن الرابع الميلادي، أي قبل قرون من ميلاد النبي محمد. وهناك، احتكوا بشكل كبير بمتحدثي اللغات المحلية لجنوب الجزيرة العربية، بالإضافة إلى لهجات مُختلفة نشأت في شرق أفريقيا. مع ظهور الإسلام، تعززت مكانة اللغة العربية كلغة مقدسة وإدارية، وانحصرت اللغات المحلية في أقصى مناطق الإقليم. وفي الوقت نفسه، بقيت بعض ذكريات حضارات جنوب الجزيرة العربية قبل الإسلام. وبعد الفتوحات الإسلامية، سعى سكان جنوب الجزيرة العربية إلى ترسيخ هوية مميزة لهم كجزء من النخبة الحاكمة الجديدة. وقد فعلوا ذلك من خلال توثيق التقاليد الشعبية لإنجازات أسلافهم، والتي قاموا بنشرها لاحقًا داخل المجتمع الإسلامي الناشئ usuteaduskond.ut.ee/en/conte…