Héctor Eduardo (@hemadera) profile picture

Un súbdito en el reino de la doxa.

Joined January 2010
Photo by Héctor Eduardo (@hemadera)Photo by Héctor Eduardo (@hemadera)Photo by Héctor Eduardo (@hemadera)Photo by Héctor Eduardo (@hemadera)Photo by Héctor Eduardo (@hemadera)Photo by Héctor Eduardo (@hemadera)Photo by Héctor Eduardo (@hemadera)Photo by Héctor Eduardo (@hemadera)Photo by Héctor Eduardo (@hemadera)Photo by Héctor Eduardo (@hemadera)
Héctor Eduardo retweeted
Well, another Cardinal has come out with a, shall we say, puzzling take on evangelization. A few years ago, Cardinal Américo Aguiar, at the time auxiliary bishop of Lisbon, said that he and the other organizers of World Youth Day in his hometown had no interest in converting anyone to Christ. Now Cardinal Jean-Paul Vesco of Algeria has opined that “the Church is not there to convert” and “Christians should approach other religions through fraternity rather than seeking conversions.” Excuse me, but…what? Last time I checked, the Founder said, “All authority in heaven and on earth has been given to me. Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you.” Sure sounds like conversion to me. When St. Paul came to Corinth or Athens or Thessalonica, his purpose was not to listen or to form a discussion group but rather to declare an unnerving message: the euangelion (glad tidings) that Jesus Christ is risen from the dead. So impassioned is he for this work that he says, “I have become all things to all people, that I might by all means save some. I do it all for the sake of the gospel” (1 Cor. 9:22); and “If I proclaim the gospel, this gives me no ground for boasting, for an obligation is laid on me, and woe to me if I do not proclaim the gospel” (1 Cor. 9:16)! Moreover, the entire thrust of the Second Vatican Council was toward bringing the Light of Christ to the peoples of the world (Lumen Gentium). And this missionary élan has given rise in the last few decades to the idea of a “new evangelization,” which is to say, a fresh declaration of the Lordship of Christ. Quite obviously, no one thinks that this work of evangelization should be done in a brow-beating, overbearing, or disrespectful manner (proselytization), but for God’s sake, let’s not throw the baby out with the bathwater. If I really thought that the Church does not exist to bring people to Christ, then I would resign and get an honest job.
1,633
4,002
452
24,499
1,020,682
Héctor Eduardo retweeted
Honestamente, ¿cuándo un país está listo para tener elecciones? Quizás nunca, pero ese no es el punto. La idea de legitimidad moderna pasa por las elecciones, para bien o para mal. Los acuerdos sin legitimidad son solo imposiciones y estas duran hasta que dure quien las impone.
65
182
14
496
13,727
Héctor Eduardo retweeted
Hoy la Iglesia celebra a San Agustín. Y cada año, el mismo día, veo lo mismo: hermanos protestantes reclamándolo como uno de los suyos. 📖 Hay algo que no es del todo falso: Agustín enseñó la gracia, la predestinación, la incapacidad del hombre caído para salvarse a sí mismo. Pero eso no lo hace protestante. Lo hace católico. Esas doctrinas no nacieron en el siglo XVI. Estaban en la Iglesia mil años antes — y los primeros protestantes las recibieron de ella. No se las prestó nadie. Las heredaron. ✅ Ahora bien: antes de citarlo, conviene saber a quién estamos citando. 👇 Empecemos con su Biblia. 📜 Agustín enumeró el canon completo de la Escritura — y en él están Tobías, Judit, Sabiduría, Eclesiástico y los Macabeos. (De doctrina cristiana II, 8, 13) No es un detalle menor: los concilios de Hipona (393) y Cartago (397), en los que él participó, fijaron esa misma lista. Cuando un protestante cita a Agustín, está citando a un hombre cuya Biblia tenía siete libros más que la suya. Ahora escuchémoslo sobre la autoridad de la Iglesia: “Yo no creería en el Evangelio si no me moviera a ello la autoridad de la Iglesia católica.” (Contra la carta de Manés, 5) ¿Y las reliquias? 🕯️ Dedicó un capítulo entero de La Ciudad de Dios a documentar las curaciones ocurridas ante las reliquias de San Esteban en su propia diócesis. No se limitó a permitir esa devoción: como obispo, ordenó que los milagros se registraran por escrito y se leyeran ante el pueblo. (La Ciudad de Dios XXII, 8) Sobre María dice algo que sorprende a muchos. 🌹 Al tratar el pecado universal, se detiene y hace una excepción: por el honor del Señor, cuando se habla de pecado, de ella no quiere que se discuta. (De la naturaleza y la gracia 36, 42) Y así explicaba la presencia real de Cristo en la Eucaristía a los recién bautizados: ⛪ “Ese pan que veis sobre el altar, santificado por la palabra de Dios, es el Cuerpo de Cristo.” (Sermón 272) Falta lo último: la oración por los difuntos. 🙏 Su propia madre, muriendo, le pidió una sola cosa: que la recordara en el altar del Señor, dondequiera que estuviese. (Confesiones IX, 11) Y eso no es teoría. Es en relación a Santa Mónica — a quien celebrábamos ayer. Un obispo católico. Con un canon de 73 libros. Que veneraba reliquias, defendía la virginidad perpetua de María, creía en la presencia real y pedía oraciones por los muertos. Agustín no es un protestante nacido mil años antes de tiempo. Es un obispo católico del siglo V, y suena exactamente como eso. ✝️ La próxima vez que escuches que San Agustín fue el primer protestante, recuerda este post. 📌 Guárdalo. Lo vas a necesitar. #SanAgustín
8
69
2
238
4,401
Héctor Eduardo retweeted
'Ὑπὸ τὴν σὴν εὐσπλαγχνίαν, καταφεύγομεν, Θεοτόκε. Sub tuum praesidium confugimus, Sancta Dei Genitrix. Bajo tu amparo nos acogemos, santa Madre de Dios.
1
3
4
1,654
Héctor Eduardo retweeted
«Si alguna cosa da valor a esta vida, es la contemplación de la belleza absoluta.» Platón
3
6
225