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場末の美術評。本職は外資化学。美術、映画、料理、言語、中世神学に関心。日中英+上海語。長い話はnoteに書いてます。育休中。

Sumida-ku, Tokyo
Joined February 2026
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名刺代わりのスレッド 杉本博司論 teapawt.org/immonnu/status/2097312…
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化学メーカー勤めなので同僚の男性のお子さんはほぼ女の子しかいない。
父親が化学物質に暴露していると生まれてくる子供は女の子になるという都市伝説があるけど、上司や先輩方を見ているとあながち間違いでもない様な気がする。
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上海だともっと現代アートがありました。東京巡回展にはアコムフラの映像も、エリアソンのインスタレーションもピーター・ドイグの絵画も、ロニ・ホーンの写真なども全カットされています。予算と空間の都合上かなり省かれたのかなと思います 英国のTATE系は古美術と現代アートを合わせるのが一般的になりつつあるので、そこの企画である以上さそういうものです。やはり古典美術(ここではマネより前)は中国で観た方がいいなという感じになるでしょう 西美の展示環境が現代アートに向いてないことはよくわかりました #mond_Soldi79710444
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日本の漫画って本当に層が分厚くていいですよね。男女関係なく面白い作品が評価される素地がすでにできてるし、女性作家だからといって女性性を期待されるわけではないのがとても良い(とはいえ男の作家だと思ったのに女だと判明した場合、事後のジェンダー化が起きたりするけど)
こういう話を聞くと、『男性とされる向けジャンル書いてるからなんとなく男性だろうと思ってた作品が実は女性作家だった』なんてのが普通にある漫画界隈って、かなり特殊だし自由なんだな感ある
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共働きが多数派になってから 保育園もパパの送迎当たり前だし、小児科行くと父親だけで子供連れてきてる家庭がある。 専業主婦がワンオペで育児を担ってた時代よりも遥かに良い気がしてる。 20年前は保育園の送迎や小児科にも父親は滅多にいなかったのかな? だとしたらものすごく良い変化じゃないか?
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「にわか笑うな来た道だ、古参嫌うな行く道だ」
これ、最近の着物の話もそうよね。 分かってる人しか着るなみたいなの、そういうことを言い出す時点でまだその程度なのよ。
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そうそう、女性は女性性が求められて、黒人は黒人としての記憶(スラム育ちやドラッグやギャング的な境遇)、日本人は日本人らしさ(キャラと禅とヒロシマ)、中国人は中国人らしさ(龍と社会主義と抑圧と拝金主義への皮肉)、ゲイはゲイらしさ(男の性的なメタファや抑圧)、アフリカ芸術は極彩色と野性の爆発みたいなね。つまりニュートラルに認識や視覚や主体性や西洋絵画の固有の問題を扱えるのは欧米育ちの白人のストレート男性だけなんだよね。映画のアメリカンフィクションでも扱った問題ね。
コレってまんま「日本人」も基本的にアート市場では「日本人らしい」振る舞いをしないと売れないって(村上隆とかがいってる)話とも相似なのだよなあ……。
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コロニアリズムが手を変え品を変え焼き直しをしてるだけなんだよな。
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この百戦百勝の戦術をヨーロッパ人が未だに使っててエクスカリバーすぎる。サステナも脱炭素も生物多様性もクルエルティフリーとかも全部それやん。
年轻人问苏格拉底:为什么那些满嘴仁义道德的人,往往最贪婪? 苏格拉底指着桌上的烤肉反问:如果我想拿走你手里这块肉,最省力的办法是什么? ​年轻人脱口而出:拿刀逼我交出来! 苏格拉底摇头:太蠢了,你会拼命反抗,我也会受伤。 ​年轻人又猜:那拿钱跟我买? 苏格拉底笑了:那我就得付出代价。最聪明的办法,是我先发明一套道德标准,告诉所有人“吃肉是自私下流的,只有把肉让给别人的人,才配得上高尚的灵魂”。 ​年轻人愣住了。 苏格拉底继续说:等你为了证明自己高尚,乖乖把肉奉上时,我不仅白吃了你的肉,还能站在道德制高点上给你发一张“好人卡”。如果你敢护食,根本不用我动手,周围其他饿着肚子装高尚的人就会先把你撕碎。 ​所有的道德绑架,底层逻辑只有四个字:免费抢劫。
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美術館入るのに教養試験を課せって言ってる人多分若い人かな?自分も若い時そう思ってた、分かってないくせに美術館に来んじゃねえよとか、ろくに絵も描けないくせにシュミンケの絵の具買ってんじゃねえよとか。でもそれ最高に間違ってて、あの頃の自分に「正規分布知らないのか?」って問いただしたい。つまり参加人口が多ければ良い方のハズレ値も増えてく、だから何でも競技の参加人口が質の高さに直結する。 エリート主義純血主義は結局滅亡へのつながるだけ。トンチンカンな事を言う人が多くなければ、面白い想定外や新規性は生まれない。
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だから話は最初に戻っちゃうけど、狂人しか芸術できないとした競技人口めちゃくちゃ減ってしまうから、それ多分もうクソ面白くない作品しか生み出せないと思うし、見る人もいなくなると思うよ。
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それは社会がそういうふうに求めてるからだよ。草間彌生がロールモデルとして成功したから広まってしまった。
男性の方が狂人率が高い=犯罪者が多い、は少し違う気がするけどなぁ(貧困でお金に困って強盗や犯罪に走る男性もいる)私の肌感でしかないけど、男女比で考えると精神科に通っているアーティストは女性の方が多くないかな? そもそも19世紀末のフランスでは国立美術学校とか美術教育機関に女性の入学が認められていないクソ時代もあった。現代は女性画家の能力が圧倒的に評価されて、美術史を塗り替えていくと予想しています。
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過去の自分にカードを不正使用されてる、ずっと
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ヒルマ・アフ・クリント、見に行けなかったの残念だったんだけど見に行った夫いわく、「あれを無理やり美術の文脈で評価することはどうなの?今までアートワールドに入ってなかったけど、アートワールドとして評価してあげるわ、って傲慢すぎないか?向こうからしたら1ミリも興味ないだろうよ。」とだそう笑
ヒルマアフクリント、その通りなんだけど、観たらやはり影の存在でなければ成立しない感じはあった。シュタイナーの光とその影という感じ。これは決して悪い意味ではなく。彼女に光が当たっても、影が光になることはないというか。根本から変わるわけではないというか。
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なんだ、セスジスズメか。早くないか?
Replying to @bitter_fox
ジジイ、多少暴れた後、照明の近くに止まってた
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ごめん昭和は家事育児だけじゃないよ😅義父母の同居と介護もあるし、旦那の浮気にも目をつむらなきゃ😅でも離婚ダメよ、至る所にいるセクハラオヤジにも耐えないとね💦いいとこ取りはダメよ〜💦
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それこそ東浩紀の「郵便的〜」の話ではないか?「正しい意味がまず存在し、それが時々誤読される」のではなく、意味が成立すること自体が誤配可能性に依存している。というのもある記号が意味を持つためには、元の発話者や元の文脈から切り離されても反復可能でなければならない。しかし切り離せる以上、別の文脈で別の意味として読まれる可能性を排除できないということ。
美術館の鑑賞において「誤読」をどこまで許容(という言い方はまずいかもしれないが)できるかというのはある論点だと思う
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えー、私も実家出るまでほとんど家事したことなかったけど全然恨みに思ってない😅夫も同じく😅
最近「家事は子供の時からしている事が重要で、15歳くらいからは家事を与えられると【恨み】に思う」という研究があると聞いて、やはり甘やかされて育つ事の弊害は大きいなと思うなどした。よく家事をしない人は幼いままと感じる人は多いと思うけど、やはり成長しないまま固定化されるのだなと思う。
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本日開業のユニクロフラッグシップ店。RED見てておおっと思ったのが今回のオープンに伴ってリリースの上海限定デザイン。お店がある淮海路の老舗レストラン光明邨、豊裕、紅房子、滄浪亭をモチーフにしてる。 500元以上購入でお店の割引券もプレゼント中とのこと。 写真はRED「in淮海」アカウントから
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