𝓙 retweeted
في نظري، لا يوجد شعور يبخّر الحب مثل القرف ، أن تقرف من إنسان أو سلوك إنسان يعني أن لا يوجد لديك بعدها مساحة مليمتر واحد من المحبة والعفو والسعة، مهما اتسع قلبك بعد ذلك وقبل ذلك.
كل الأخطاء الشخصية مقبولة ويمكن التعامل معها، لكن أن يصل شخص لحد أن تقرف منه ومن سيرته، هذا يعني أنك أدخلته سجلّ الوفيات.
أحب تقدير شعور "العيفة" عند كبار السن، يتكلمون عنها وكأنها شيء غير قابل للمراددة والنقاش، يقبلون أن شخص عاف شخصا-بمعنى كرهه.
أحب ذلك أيضا في وصف سبب الخلع، لم يطلب الإسلام من المرأة الشرح والتبرير المنطقي والأدلة، جاءت المرأة للرسول ﷺ تصف شعورها:
"لا أعيب عليه خلقا ولا دين، لكني أكره الكفر في الإسلام" أي أني لا أحب أن يؤثر بغضي له بلاسبب ويجعلني أسيء معاملته، وقيل أنها تبغضه لدمامته، وحتى هذا البغض للدمامة مقبول منها، يصر المجتمع الحديث على دحض المشاعر، فإما أن يكون لديك مبرر قضائي للكره وإما أنك نرجسي وبغيض.
أسمى لغات الحب جسور من الحنان و العاطفة الصادقة
أحتفظ فيها مثل ما أحتفظ بأصحابها و أرجع لقراءتها مرارًا و تكرارًا
أثمن ما أملك
39
1,205
هدية ما زلت أستشعر أثرها قيثارة الفن صوت ترك في ذاكرة الفن العربي إرث لا يبهت صوت الأرض حبيبي طلال
1
17
977
𝓙 retweeted
«من أنبل الصفات التي يجب على الإنسان أن يُدرّب نفسه عليها: «حفظ الود عند الاختلاف، والارتقاء عن صغائر الأمور» فليس كل خلاف يستحق القطيعة، ولا كل إساءة تستوجب الرد، فالنضج الحقيقي أن يعرف المرء متى يتجاوز، ومتى ينسحب، ومتى يحفظ للآخرين مكانتهم دون أن ينتقص من قدر نفسه»
