Se parecen a los Ríos Voladores que traen la lluvia de la Amazonia a la sábana de Bogotá ! @mejoras_bogota @Ambientebogota @CAR_Cundi y lluvias que tenemos que recolectar y almacenar para el Niño que se avecina !
Pongo a volar nuevamente este artículo publicado en @RazonPublica el 30 de Octubre de 2022:
"Ecofeminismo: las brujas existen, y cada vez son más necesarias".
Y felicitaciones a todas las brujas a las que llegue este mensaje (Fotos: GW-Ch)
razonpublica.com/ecofeminism…
Margarita Pacheco M retweeted
🌿 Celebramos los 90 años del @ICNUNAL, integrante del @FNAmbiental desde 2020.
Reconocemos su trayectoria en la investigación y divulgación del conocimiento sobre la biodiversidad, así como su compromiso con la conservación del patrimonio natural colombiano. 🇨🇴
She lived in the White House, married Ernest Hemingway, and became one of the most fearless war correspondents of the twentieth century. But on D-Day, when her famous husband secured the only available reporting position, Martha Gellhorn refused to stay behind. She secretly boarded a hospital ship, hid in a bathroom, and reached the beaches of Normandy while Hemingway watched from offshore.
Her name was Martha Gellhorn.
And she refused to let anyone else’s fame define her life.
In 1934, a twenty-six-year-old journalist arrived at the White House in Washington, D.C.
She wasn’t attending a formal dinner. She wasn’t there for a brief interview. She had been invited … to live there.
First Lady Eleanor Roosevelt had read Gellhorn’s powerful reporting about the Great Depression. Her stories described families struggling with hunger, unemployment, and uncertainty; she wrote about ordinary Americans whose suffering was often overlooked.
Roosevelt admired her honesty.
She wanted someone who understood what life looked like beyond government offices and political speeches, so she welcomed Martha into the White House while she worked on New Deal relief efforts.
For a young journalist, it was an extraordinary opportunity. But Martha wasn’t interested in becoming comfortable among powerful people. She also wanted to understand those who had none.
Born in St. Louis in 1908, she had grown up with progressive parents who encouraged independent thinking. She believed journalism carried a responsibility - beyond simply describing events, but to reveal what those events meant for the people forced to endure them.
The Depression had shown her the consequences of suffering that powerful institutions preferred to ignore.
Soon, her attention turned toward war. She didn’t romanticize violence. She wanted to document its human cost.
In 1936, Martha met Ernest Hemingway at Sloppy Joe’s Bar in Key West, Florida. Hemingway was already a celebrated novelist. Martha was ambitious, independent, and determined to establish herself as a serious journalist.
Both eventually traveled to Spain to cover the Spanish Civil War. In Madrid, they stayed at the Hotel Florida, where artillery attacks were a constant threat. While others sought safer surroundings, Martha continued reporting on civilian suffering.
She described frightened families hiding underground. Children caught in violence. And the terrible uncertainty of living in a city under attack.
Hemingway drew literary inspiration from the conflict.
Martha concentrated on documenting what people experienced.
Their relationship became passionate, intense, and increasingly competitive.
They married in 1940.
For a time, they shared a life in Cuba, surrounded by gardens, parties, and friends. But Martha couldn’t imagine abandoning journalism. She had not worked so hard to establish her independence only to become known primarily as a famous writer’s wife.
When World War II spread across Europe, she returned to reporting.
During the London Blitz, she walked through bomb-damaged streets, documenting the destruction and the lives shattered by air raids. She also flew with Royal Air Force bomber crews, gaining access rarely granted to female correspondents.
Then came June 6, 1944.
D-Day.
Allied forces were preparing to land on the beaches of Normandy. It would become one of the defining military operations of the war.
Hemingway secured official permission to accompany the invasion.
But only one reporting position was available.
Martha was excluded.
She refused to accept that exclusion, so, instead, she found another way aboard: She concealed herself inside the bathroom of a hospital ship and remained hidden until it reached Normandy.
Then she joined medical personnel going ashore.
Around her were wounded soldiers, exhausted medics, and the chaos of battle. She witnessed the suffering directly. The injured men waiting for treatment. The stretcher-bearers moving through danger. The terrible human consequences behind the grand military operation.
While Hemingway observed events from offshore, Martha reached the beaches.
Her reporting focused on the people whose experiences might otherwise have disappeared beneath stories of military glory.
She wasn’t interested in making war beautiful. She wanted readers to understand its reality.
The marriage ended in 1945.
Hemingway believed Martha had chosen her career over their relationship. Martha made no apology for pursuing the work that mattered to her.
And she continued.
She reported from Dachau during its liberation, documenting horrors so overwhelming that some editors struggled to believe her descriptions.
In the decades that followed, she covered conflicts across the world.
Vietnam. The Middle East. Central America.
She continued entering dangerous places long after most journalists would have retired …
- In her seventies, she reported from Nicaragua
- at eighty-one, she covered the American invasion of Panama
Age had not extinguished her determination.
Throughout her career, Martha faced obstacles that male correspondents rarely encountered.
She was denied access. Dismissed as overly emotional. Repeatedly introduced through her relationship with Hemingway. But she insisted on being recognized for her own work. She considered herself a journalist above everything else.
Not a literary accessory.
Not someone’s former wife.
And certainly not a footnote in Hemingway’s biography.
Martha Gellhorn died in 1998 at eighty-nine, after illness and failing eyesight had severely limited her independence.
She left behind decades of extraordinary reporting.
Her stories helped change how readers understood war. Not merely through battles, victories, and military strategy, but through frightened civilians, wounded soldiers, and families whose lives were destroyed.
For years, her connection to Hemingway overshadowed her achievements, but her legacy eventually became impossible to ignore.
She had witnessed some of the twentieth century’s most devastating conflicts. And she had reported them with remarkable courage.
Martha Gellhorn didn’t become extraordinary because she married a famous man; she became extraordinary because she refused to remain in his shadow.
When history unfolded, she didn’t wait for permission to witness it.
She found a way to get there and then she told the world what she saw.
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La conectividad atmosférica e hídrica global se juega un pulso en la Amazonía Colombiana, y una de las ciudades más vulnerables es Bogotá. Tema para @margamiel @SuMadreNatura @ultimo_bosque @Ambientebogota, y para quienes aspiran a la alcaldía ¡Pregúntenles! #ConversaciónUrgente
🤖 Made with AI
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🌎 La #COP31 no es solo una cumbre: son decisiones que pueden cambiar el rumbo de la acción climática.
Del 9 al 20 de noviembre, gobiernos de todo el mundo se reunirán en Antalya, Turquía, para discutir cómo acelerar la respuesta a la crisis climática.
¿Qué está en juego? La energía que usamos, los alimentos que producimos, las ciudades que habitamos y la capacidad de los territorios para enfrentar los impactos del cambio climático.
En pocas imágenes ⬇️ conoce los datos y las prioridades que marcarán esta COP. 🌱
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In 1943, the Gestapo finally caught Raymond Aubrac, one of France’s most wanted Resistance leaders. The German secret police sentenced him to death, and his execution was only days away.
At the same time, his wife Lucie was six months pregnant with their second child. Most people in her position would have gone into hiding, grieved quietly, and prayed for a miracle.
Lucie Aubrac decided to do something completely different.
She got her hands on forged identity papers, created a believable cover story, and walked straight into the office of Klaus Barbie. History would later remember Barbie as the brutal Butcher of Lyon, but Lucie did not let fear stop her.
She looked him in the eye and successfully convinced him to grant her a final visit with her condemned husband.
But Lucie did not risk her life just to say a tearful goodbye. While she was inside the prison area, she was secretly memorizing the positions of the guards, counting the minutes between patrols, and mapping out the exact route the prison truck would take.
She was treating a desperate situation like a military operation.
On October 21, 1943, that prison truck rolled through the streets of Lyon. It was carrying Raymond and several other prisoners toward what should have been their final destination.
What the German soldiers did not know was that Lucie had spent weeks quietly assembling a dedicated team of Resistance fighters.
She planned an ambush with absolute precision.
When the truck finally reached the chosen ambush spot, her team struck fast, coordinated, and without a single moment of hesitation.
In the middle of the sudden gunfire and chaos, Raymond Aubrac was pulled free from the truck. Lucie, who was visibly and unmistakably pregnant, had organized every single detail of his dramatic liberation.
Right after the rescue, the couple had to go into deep hiding. A few weeks later, Lucie gave birth to their daughter in a secret safe house while German forces searched frantically for them across France. They managed to evade capture until the war ended.
When liberation finally came, the Aubracs did not just try to sit back and recover from their trauma. Instead, they rebuilt their lives and continued to serve their country.
Raymond became a celebrated engineer and entered public life to help rebuild France's infrastructure. Lucie became a respected historian, pouring decades of her life into making sure that the women of the French Resistance were never forgotten.
She wanted to make sure these women, who were so often unnamed in the history books, were written permanently into the record. Together, the couple raised three children, traveled the world, argued, laughed, and grew old side by side.
Years later, journalists asked Lucie what had compelled her to risk everything on that dangerous October day. She did not hesitate for a second. She looked at them and said, "He was my husband. What else would I do?"
In his final years, he continued speaking publicly to young generations about the Resistance, the power of memory, and the absolute obligation to tell the truth about history.
When Lucie passed away in 2007 at 94, and Raymond followed her in 2012 at 97, they left behind a 64 year marriage that was a testament to the ultimate triumph of life and family over hatred.
Their love didn't just survive a war it blossomed into a lifetime of shared smiles, proving that the greatest force in the world is a heart that refuses to give up on the one it loves ♥️♥️
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شاهد رجلٌ أنثى دب قطبي تبتعد عن أضعف صغارها في التندرا. ما حدث خلال العام التالي غيّر حياة كليهما إلى الأبد.
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Las mujeres de la Alianza Tejedoras de Vida y de ASOMI recibimos, con @WWFColombia, una capacitación sobre los planes de desarrollo nacional, departamental y municipal, para saber cómo entrar a formular nuestras propuestas.
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Colombia postuló los "Saberes y técnicas de pesca artesanal en el río Magdalena" a la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. La candidatura será evaluada en la sesión 21 del Comité de la UNESCO
👉🏻ich.unesco.org/en/submitting…
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#Dato Cada año se capturan alrededor de 370.000 toneladas de pulpos 🐙 en el mundo. ¿Qué necesitad existe de comerse estos animales?
Son sintientes, extraordinariamente inteligentes y capaces de resolver problemas.
¿Vale la pena sacrificar millones de estos animales para satisfacer el paladar?
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Hoy es un día muy especial, el pueblo bueno y solidario se juntó y se manifestó por la vida, la paz, la democracia, los derechos humanos. Se llenó varias veces la plaza de Bolívar y la Pacha Mama nos regaló lluvia, granizo y sol, para que la energía se recargue de amor.
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El jaguar (Panthera onca) es un depredador clave cuyas habilidades para nadar, trepar y desplazarse por amplios territorios contribuyen al equilibrio ecológico.
Corazón de la Amazonía – Conectando la biodiversidad con el desarrollo sostenible.
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¿Quién resulta más peligroso? Al año mueren entre a 6 a 8 personas por ataques accidentales de tiburones. La humanidad mata más de 100 millones de tiburones al año. POR FAVOR evite el consumo de estos animales que son fundamentales para el equilibrio de la vida en el océano.
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12 de octubre, Día de la Resistencia Indígena. Día de la Diversidad Étnica y Cultural de la Nación colombiana
Los Pueblos Indígenas en Colombia y el mundo han librado diferentes luchas históricas por permanecer en sus territorios; por el reconocimiento de los sistemas de conocimiento y de gobierno propios; por reivindicar sus derechos, su cultura y su memoria colectiva.
En este orden, los Pueblos Indígenas amazónicos han padecido la colonización y el conflicto armado entre grupos ajenos a sus territorios. Estas situaciones y otras como el narcotráfico, el extractivismo de recursos minerales, forestales e hidrocarburos, han generado despojo de tierras, desplazamiento forzado, masacres, asesinato de líderes y autoridades indígenas, y, entre otras vulneraciones de derechos y consecuencias negativas, el deterioro ambiental: disminución alarmante de fauna y flora, destrucción de sitios sagrados.
Pero a pesar de estas circunstancias históricas tan adversas, todavía perviven sus artes, sus narrativas orales, sus culturas, sus conocimientos, sus medicinas y su patrimonio cultural, del cual se destacan sus pinturas rupestres en la Serranía La Lindosa y Chiribiquete.
Al respecto, la Organización Nacional de los Pueblos Indígenas de la Amazonía Colombiana (OPIAC), en el marco del Día de la Resistencia Indígena, rinde homenaje a las comunidades, quienes, con determinación, defienden sus territorios y su cultura frente a las amenazas con que, a diario, se enfrentan. Continuamos liderando procesos para fortalecer la unidad del Movimiento Indígena amazónico, haciendo incidencia política que permita posicionar las prioridades de nuestros pueblos en escenarios donde se toman decisiones clave para el futuro de la Amazonía en aspectos como el cambio climático, la biodiversidad, los derechos humanos y la gobernabilidad, garantizando que las medidas y políticas públicas dirigidas a nuestros pueblos estén acordes con sus dinámicas culturales y territoriales.
Reafirmamos nuestro compromiso con las presentes y futuras generaciones, asegurando que nuestros territorios sean fuente de vida, diversidad biológica y cultural.
#PueblosIndígenas 🛖
#YoDefiendoLaAmazoníaViva 💚
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La estatua del guerrero inca Cahuide aplastando a un invasor imperialista español, en Maca (Perú).
Este mítico guerrero inca luchó hasta la muerte contra los genocidas españoles en la batalla de Saqsaywaman, prefirió morir antes que ser prisionero de los invasores imperialistas.
En los primeros 100 años de colonización, la población nativa de América se redujo de más de 60 millones a unos 4 o 5 millones de personas, a base de masacres y de epidemias de enfermedades traídas desde Europa... pero en las escuelas de Occidente, se enseña que este genocidio fue un "descubrimiento" de América.
Lo que hay que celebrar hoy es la gran Resistencia de los pueblos nativos de América, más de 534 años resistiendo la invasión, la colonización y el genocidio imperialista occidental, hoy son estos pueblos nativos los que siguen defendiendo a la madre tierra de la depredación capitalista.
#DiaDeLaResistenciaIndigena
“Hacían horcas grandes y los quemaban de 13 en 13, en honor a jesucristo y los 12 apóstoles, les ponían leña en la hoguera y los quemaban vivos. A otros les amarraban paja seca por todo el cuerpo y les prendían fuego". #NadaQueCelebrar #DiaDeLaHispanidad
Bartolomé de las Casas, el sacerdote español que quedó horrorizado de las masacres del imperio genocida español contra los nativos de Latinoamérica.
"Aquellos malvados cristianos entraban en los pueblos y no dejaban niños ni viejos ni mujeres preñadas ni paridas, a todo hacían pedazos. Hacían apuestas sobre quién de una cuchillada abría a un hombre por medio, o le cortaba la cabeza de una cuchillada o le sacaba las entrañas. Tomaban a los bebés de las tetas de las madres, por las piernas, y le daban de cabeza contra las piedras".
"Una vez yo mismo vi que tenían en las parrillas quemándose cuatro o cinco personas que daban gritos muy grandes... y al capitán le impedían el sueño, por lo que mandó que los ahogasen, y el alguacil, que era peor que el verdugo que los quemaba no quiso ahogarlos, les metió con sus manos palos en las bocas para que no gritasen y les atizó el fuego hasta que se asaron de despacio como ellos querían".
Al líder nativo Hatuey, el Primer Rebelde de América, antes de ser quemado vivo por los genocidas imperialistas españoles en una hoguera, le preguntaron si quería aceptar el cristianismo e ir al cielo.... Hatuey respondió que prefería ir al infierno para no ver a personas tan crueles.
La colonización de América mató al menos a 56 millones de nativos americanos... sin embargo este genocidio imperialista se convirtió en el "Día Nacional" en el estado fascista español.
Margarita Pacheco M retweeted
“Hacían horcas grandes y los quemaban de 13 en 13, en honor a jesucristo y los 12 apóstoles, les ponían leña en la hoguera y los quemaban vivos. A otros les amarraban paja seca por todo el cuerpo y les prendían fuego". #NadaQueCelebrar #DiaDeLaHispanidad
Bartolomé de las Casas, el sacerdote español que quedó horrorizado de las masacres del imperio genocida español contra los nativos de Latinoamérica.
"Aquellos malvados cristianos entraban en los pueblos y no dejaban niños ni viejos ni mujeres preñadas ni paridas, a todo hacían pedazos. Hacían apuestas sobre quién de una cuchillada abría a un hombre por medio, o le cortaba la cabeza de una cuchillada o le sacaba las entrañas. Tomaban a los bebés de las tetas de las madres, por las piernas, y le daban de cabeza contra las piedras".
"Una vez yo mismo vi que tenían en las parrillas quemándose cuatro o cinco personas que daban gritos muy grandes... y al capitán le impedían el sueño, por lo que mandó que los ahogasen, y el alguacil, que era peor que el verdugo que los quemaba no quiso ahogarlos, les metió con sus manos palos en las bocas para que no gritasen y les atizó el fuego hasta que se asaron de despacio como ellos querían".
Al líder nativo Hatuey, el Primer Rebelde de América, antes de ser quemado vivo por los genocidas imperialistas españoles en una hoguera, le preguntaron si quería aceptar el cristianismo e ir al cielo.... Hatuey respondió que prefería ir al infierno para no ver a personas tan crueles.
La colonización de América mató al menos a 56 millones de nativos americanos... sin embargo este genocidio imperialista se convirtió en el "Día Nacional" en el estado fascista español.
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¡El loro cabeciazul se sumó a los avistamientos del #OctoberBigDay!
Nuestros guardaparques observaron esta hermosa ave durante una jornada de avistamiento en el Parque Nacional Natural Sierra de La Macarena.
Cada encuentro nos recuerda la increíble riqueza de aves que habita nuestras áreas protegidas.
@sandrabessudo
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¿Cuál es el ave más ruidosa del mundo?
La ciencia tiene dos nuevas candidatas
Un nuevo estudio midió las vocalizaciones de 123 especies de aves y encontró sonidos que superan los 120 decibeles.
🔗birdscolombia.com/noticias/a…
Margarita Pacheco M retweeted
🐦 La migración de las aves es uno de los fenómenos más fascinantes de la naturaleza.
🌍 Un extraordinario ejemplo de cómo la vida conecta diferentes regiones del planeta y de la importancia de conservar los hábitats que hacen posibles estos viajes 💚
#DíaMundialDeLasAvesMigratorias
Margarita Pacheco M retweeted
"Tenemos que preguntarnos
¿qué hacemos con esa cantidad de información ambiental que generamos tanto los institutos como las ONG, para que realmente tenga impacto?", @ClaraSolano6 #InformePlanetaVivo



































