Cemre Demirel (@msikkofield) header
Cemre Demirel (@msikkofield) profile picture

İlgi Alanları: Ahlak Felsefesi, Metaetik, Din Felsefesi, Egoizm, Well-Being.

Joined November 2010
Photo by Cemre Demirel (@msikkofield)Photo by Cemre Demirel (@msikkofield)Photo by Cemre Demirel (@msikkofield)Photo by Cemre Demirel (@msikkofield)Photo by Cemre Demirel (@msikkofield)Photo by Cemre Demirel (@msikkofield)Photo by Cemre Demirel (@msikkofield)
Kitaplarımı sipariş edebilir ya da ücretsiz pdf'lerini okuyabilirsiniz, link'ler aşağıda. Ahlak Felsefesinde Tanrı Nerede? Sipariş: kitapyurdu.com/kitap/ahlak-f… Pdf: 7eyikchgz6oh-u626.pressidium… Bir Başka Din: Tasavvuf Sipariş: kitapyurdu.com/kitap/bir-bas… Pdf: drive.google.com/file/d/1Oge…
151
180
13
2,287
3,566,430
📚 Yazı Çağrısı | Rahmet Yolları Kesti Özel Sayısı Rahmet Yolları Kesti’yi Yeniden Okumak: Eşkıyalık, Toplum ve Edebiyat Kemal Tahir Çalışmaları Dergisi, özel sayılarından birini Kemal Tahir’in Rahmet Yolları Kesti romanına ayırıyor. Rahmet Yolları Kesti, eşkıyalık olgusunu köy ve kasaba hayatı, ekonomik bağımlılıklar, yerel güç mücadeleleri ve toplumsal değerler içinde ele almaktadır. Romanda eşkıyalık, kişiler hakkında anlatılan hikâyeler ve onların gündelik hayattaki davranışları arasındaki ilişkiler üzerinden tartışmaya açılmaktadır. Nam kazanma arzusu, kahramanlık anlatıları, ekonomik çıkarlar ve köylülerin eşkıya karşısındaki tutumları romanın temel inceleme alanları arasındadır. Diyaloglar, mizah, ironi, söylentiler ve halk anlatıları da bu toplumsal dünyanın kuruluşunda önemli bir yer tutmaktadır. Özel sayı, Rahmet Yolları Kesti’yi edebiyat, tarih, sosyoloji, antropoloji, siyaset bilimi ve sinema çalışmaları gibi farklı alanlardan inceleyen özgün araştırmaları bir araya getirmeyi amaçlamaktadır. Karşılaştırmalı ve disiplinlerarası çalışmalar da değerlendirmeye alınacaktır. Önerilen araştırma konuları aşağıda yer almaktadır. Sosyal Bilimlerde Eşkıyalık Çalışmaları - Sosyal bilimlerde eşkıyalık tartışmaları - Sosyal bilimlerde eşkıyalığa ilişkin disipliner ve kuramsal yaklaşımlar çerçevesinde Rahmet Yolları Kesti - Eşkıyalığın ortaya çıkışını, sürmesini ve sona ermesini açıklayan toplumsal ve ekonomik koşullar - Eşkıyalığın toplumsal kabulü, desteklenmesi ve reddedilmesi Türk Edebiyatında, Sinemasında ve Halk Kültüründe Eşkıyalık - Türk halk edebiyatında ve sözlü kültürde eşkıyalık (destanlar, türküler ve halk hikâyelerinde eşkıya ve yiğitlik temsilleri) - Popüler edebiyatta eşkıyalık, eşkıya biyografileri, tefrikalar ve bunların yazarları - Türk romanında ve sinemasında eşkıyalık olgusu - Eşkıyalığın romantikleştirilmesi, kahramanlık anlatıları ve bunlara yönelik eleştiriler - Rahmet Yolları Kesti’nin farklı eşkıyalık anlatılarıyla karşılaştırılması Edebiyat ve Anlatı - Romanın yapısal unsurları, olay örgüsü ve bölüm düzeni - Anlatıcı, bakış açısı ve zamanın kuruluşu - İç konuşmalar ve karakterlerin sunuluşu - İroni, mizah ve eşkıya imgesinin sorgulanması - Diyaloglar, ağız özellikleri, lakaplar ve toplumsal dil - Türküler, atasözleri ve halk anlatılarının romandaki işlevleri - Söylenti, abartı ve olayların farklı kişilerce yeniden anlatılması Kemal Tahir’in Eşkıyalık Anlayışı ve Roman Üzerine Tartışmalar - Kemal Tahir’in düşüncesinde ve eserlerinde eşkıyalık olgusu - Rahmet Yolları Kesti’nin Kemal Tahir’in romancılığı ve toplumsal düşüncesi içindeki yeri ve diğer eserleriyle ilişkisi - Kemal Tahir’in gerçekçilik anlayışı ve köy toplumunu yorumlama biçimi - Romanın yayımlandığı dönemde ve sonrasında aldığı tepkiler ile çevresinde gelişen edebî ve düşünsel tartışmalar Köy Toplumu, Ekonomik İlişkiler ve Yerel Güç Mücadeleleri - Köylülük, yoksulluk ve toplumsal tabakalaşma - Ağalık, hizmetkârlık ve ekonomik bağımlılık ilişkileri - Çerçilik, ticaret, pazar ve köy-kasaba ilişkileri - Borç, yardım, karşılıklılık ve himaye ilişkileri - Muhtarlık ve yerel nüfuz mücadeleleri - Eşkıyalık ile yerel çıkar ağları arasındaki ilişkiler - Köyler arası rekabet, dayanışma ve çatışma Devlet, Hukuk ve Toplumsal Düzen - Cumhuriyet döneminde devlet otoritesinin taşradaki temsili - Jandarma, karakol, mahkeme ve cezaevi - Kanun, adalet, meşruiyet ve toplumsal düzen anlayışları - Köylülerin eşkıya karşısında harekete geçmesi ve kolektif güç kullanımı - Eşkıya şiddeti ve devletin zor kullanımı - Yakalama, cezalandırma ve ibret gösterisi İnanç, Ahlak ve Toplumsal Otorite - Kasım Dede ve dedelik kurumunun romandaki temsili - Dinsel otorite, ekonomik güç ve toplumsal nüfuz ve dinî söylemin bu ilişkilerdeki kullanımı - Alevi ve Sünni kimliklerinin gündelik ilişkilerdeki yeri - İnanç, keramet ve çıkar ilişkileri - İyilik, vicdan, ahlaki sorumluluk ve ihanet Karakterler ve Şiddetin Öğrenilmesi - Karakter çözümlemeleri ve karakterler arasındaki ilişkiler - Gençlik ve şiddetin öğrenilmesi, Maraz Ali’nin eşkıyalık tahayyülü, rol modelleri ve yaşadığı deneyim - Uzun İskender’in yiğitlik iddiası, nam, itibar ve davranışları arasındaki ilişkiler - Çerçi Süleyman’ın yönlendirme ve ikna yöntemleri Bektaş Emmi ve Tüfekçi Ferhat Usta üzerinden eşkıyalığa farklı bakışlar - Eşkıya grubunda liderlik, itaat, güven, sadakat ve çıkar çatışmaları - Silah, erkeklik, cesaret ve toplumsal statü - Kadın karakterler, evlilik, kız kaçırma ve toplumsal yansımaları Bu başlıklar öneri niteliğindedir. Romanı farklı araştırma soruları, kuramsal yaklaşımlar ve yöntemlerle ele alan çalışmalar da özel sayı kapsamında değerlendirilecektir. Eşkıyalık olgusuna, tarihsel kişi ve kurumlara veya farklı kültürel temsillere odaklanan makalelerin ele aldıkları konuyu Rahmet Yolları Kesti ile doğrudan ilişkilendirmeleri beklenmektedir. Romanın tarihsel ya da toplumsal bilgi aktaran bir kaynak olarak kullanılması yeterli değildir. Çalışmaların edebî temsil, tarihsel bağlam ve Kemal Tahir’in toplumsal yorumu arasındaki ilişkiyi açıklaması gerekir. Gönderilecek makalelerin açık bir araştırma sorusuna dayanması, ilgili literatürle ilişki kurması ve yöntemini açıklaması beklenmektedir. Çalışmalar, araştırma sorusu, kaynak grubu, yöntem, kuramsal yaklaşım veya değerlendirmeleri bakımından literatüre özgün bir katkı sunmalıdır. Türkçe ve İngilizce özgün araştırma makaleleri kabul edilecektir. Ön incelemeyi geçen çalışmalar çift-kör hakemlik sürecine alınacaktır. Makaleler Kemal Tahir Çalışmaları dergisinin yazım kurallarına uygun olarak hazırlanmalı ve çevrim içi makale gönderim sistemi üzerinden iletilmelidir. Özel Sayı Takvimi: · Makale son gönderim tarihi: 15 Mart 2027 · Planlanan yayın tarihi: 1-15 Haziran 2027 🔗kemaltahircalismalari.com
51
3
75
16,204
Akp'lilerin dünya sevgisinin onda birine sahip olmak isterdim.
62
115
8
2,488
89,231
Müslümanları sürüleştirmeye çalışsalar da İslam eninde sonunda bireyci bir dindir. "Kimsenin kimse yerine bir şey ödemeyeceği, kimseden fidye kabul edilmeyeceği, şefaatin hiç kimseye yarar sağlamayacağı ve onların hiçbir yardım göremeyecekleri o günden sakının!" (2/123)
73
73
10
1,141
64,390
Hayatta bu kadar acının olması, bu işin şakasının olmadığının ve cehennem diye bir yerin sahiden var olabileceğinin delillerindendir.
142
162
40
2,858
133,736
Mansur Yavaş beni engellemiş ehehe. Yumruğunu masaya vurup aday olmadığın müddetçe ettiğim her lafı hak ediyorsun.
57
27
9
2,230
93,509
"Onlara 'Yeryüzünde bozgun çıkarmayın' dendiğinde, 'Tam tersine, bizler barış ve esenlik getirenleriz!' demişlerdir. Dikkat edin, gerçekte onlar, bozgun getirenlerin ta kendileridir de bunun bilincinde olmuyorlar." (Bakara 11/12)
28
168
4
2,266
71,118
Çok ağrıma gidiyor. Yapabileceğim tek şey küfretmek. Bunlardan ziyade, bunlara bu şımarıklığı yapma zemini sunanlara.
İstanbul’da, Bağcılar ve Sancaktepe'de PKK'lı teröristler için anma töreni düzenlendi!
115
975
6
18,511
743,190
Depresyon çok zor. Dert yarıştırmıyorum, daha beteri tabi ki var ama bu da çok zor. Yardım et Allah'ım.
251
98
36
5,697
365,382
Cemre Demirel retweeted
Anayasasında açıkça: “Devletin dini İslam'dır ve İslam şeriatı yasamanın ana kaynaklarından biridir” yazan Kuveyt'in resmi din kurumunun: Süt emme çağındaki bebekten cinsel yolla faydalanmak caizdir şeklinde fetvası olduğunu biliyor muydunuz? Ama çok şefkatliler(!) Bebeğe zarar vermeden demeyi ihmal etmemişler. Din adamlarının bir kısmı inkar ediyor, bir kısmı da yumuşatmaya çalışıyor. Kalabalık dindar kitle de bu tür bir kötülüğe onay verilebileceğini inanmak istemedikleri için onlara inanmayı seçiyorlar. Arkadaşlar. Bu tür sapıkça şeyler paylaşmak istemiyorum ama lütfen kafanızı kumdan çıkarın. Bu tür sapıkça hükümler üreten gelenekle yüzleşmemiz lazım. youtube.com/watch?v=Bem4aCtr…
27
33
9
197
36,434
Bu yasayla işi olanla işim olmaz.
74
484
9
12,055
225,219
Kuran'ın dinde yalnızca ilk değil aynı zamanda tek kaynak olduğu, tartışmaya kapalı bir hakikattir.
224
67
71
1,497
234,332
Bit artık Akp bit!
571
321
68
10,355
387,232
Kane B ile ahlak felsefesi üzerine konuştuk. (İngilizce) youtube.com/watch?v=HXvwfVAG…
10
1
2
249
101,758
Toplumun gözünde önce erkek, sonra insansın. Tersi değil. Asla unutma.
27
85
7
1,714
116,257
Allah çok yüce.
59
86
9
2,167
187,962
Ulan Avustralya'ya da yenilme ya. Adamların O'neal diye futbolcusu var. O'neal diye futbolcu mu olur amına koyayım? Futbolcu dediğin Traore olur, Rodriguez olur, De Souza olur. Ama O'neal olmaz. Adamlarda futbolcu tipi yok. Sikileceksek Rodriguez'e sikilelim.
104
189
14
9,294
383,997
Yıllardır maç seyretmeyen adamım, alarmı sabah 6:30'a kurdum.
54
10
2
2,101
157,943
Tayyip'ten sonra en nefret ettiğim siyasetçi Kılıçdaroğlu değil, Mansur Yavaş. Yaptıkları yüzünden değil, yapmadıkları yüzünden bugünlerin sorumlusu. Tırsak, pasif, ödlek.
267
100
28
3,640
246,238
İyi-Oluş (Well-Being) başlıklı bir video çektim. Meraklısına. youtube.com/watch?v=9oRutrfZ…
5
102
33,277