Najwa retweeted
العشرة تمزج وتعجن الأرواح حتى تتوالف وتجعل ما ليس فيها فيها، لأن مو معقول بعد فترة يتطبّع الشخص بصفات الآخر أو يتخذ مواقفه أو حتى يكرر كلماته بسجية بلا تكلف، والصدق أحس مسألة خلق البشر لها دور قبل العشرة، الطين ذاته مزجه ببعض سبب رئيسي للتطبع وتأتي العشرة تعزز هذا المزيج الدافئ.
أموت بالذكاء اللغوي وبأي أحد يتمثّل به، لقيت أحدهم يعبّر عن بدء طول الليل، فقال فيما معناه: بدأ الليل يثّاقل! ما قال يتثاقل. والله أح!
يسفّل بناقته:
"أَرارَ الله مُخّك في السُّلامى
على مَن بالحِنينِ تُعَوِّلِينا
فلستِ وإن حَنَنتِ أشدَّ شوقًا
ولكِنِّي أُسِرُّ وتُعلِنينا
وبي مِثلُ الذي بكِ غيرَ أنّي
أجلُّ عن العِقالِ وتُعقَلينا"
مسألة إن كل من هب ودب يقول عن نفسه شاعر ما جازت لي، لا بد من وجود جهة معنية بالأمر لها بنود تفرّق بين الشاعر والشويعر، أو إذا مرة مرة الجمهور يصنف، مب يجي واحد يكتب بالنبذة التعريفية شاعر وآخرتها سواليف. اعتقونا.
على كثر ما بحثت وسألت إلا إني للآن ما لقيت الإجابة، ومع إن ما بكم رجا لكن بسألكم لعله يخرج من أصلابكم من بحَث في بطون الكتب: وش نشأة المسيح الدجال وكيف وصل إلى ما هو عليه؟ يعني هل أذنب ذنب لا يغتفر؟ أو إنه خُلق بتركيبة خبيثة تخدم الفتنة العظمى؟
من ألذ الأبيات عندي هي اللي تصوّر لي مشهد متكامل، وأحسب أن هذه الأبيات كذلك:
"إلى أقفى بها كن الطماميع تنحاه
كن الدلو طيرٍ إلى نزّعت به
لين امّزع غَربه على حد عِرقاه
وجيلان بيره بالمِسوح لعبت به"
الله الله الله!
فيه طريقة أسويها تساعدني على التأني في العبادات، مثلًا لما أفرغ من الصلاة، مباشرة أتصور نفسي قد مت، ومن منظور آخر أشوف نفسي الحية قاعدة على السجادة، فنفسي الميتة تقول لنفسي الحية: اقعدي لا تقومين، تزوّدي بالذكر.
بالضبط مثل المشهد العظيم في فلم انترستيلر لما الأب يشوف نفسه.
ودي أصفق كل شخص عنده الذكاء الاجتماعي مدحدر، يعني الواحد يبتل يسايرك بأسلوب متملل ومع ذلك ما تفهم، تستمر بالكلام وتشرح بحماس وتدخل بمداخل أخرى!
كل مرة أشتري منتجات عناية، تشرق بشرتي من حيث لا أدري، مفارقة تخليني أتساءل: هل هو تأثير نشوة الشراء، أو الشعور بخطوة الاهتمام المستمرة هي نصف التغيير؟
دام الأصم ما تلقّى أي صوت، كيف يكون عنده حديث النفس الداخلي اللي نشعر فيه حنا؟ هل الإشارة هي حديثه؟ أو فراغ؟ وليه هذا الصوت الداخلي نشعر فيه وقت الهواجيس أو حتى القراءة الصامتة؟
مرة قرأت مقولة فيما معناها إن مراقبتك للسائل على النار ما تخليه يفور، وما إن تفك عن مراقبته بوف.
وهذا ينطبق على أمور كثيرة كنا ننتظرها، وبمجرد ما نكف عن الانتظار تأتي راكعة طيّعة. بس ليييش؟