ⵙⴰⴼ ساف retweeted
❃رغم محاولة المؤرخين التلفيق و القول ان الادارسة استعجم لسانهم بسبب البيئة الامازيغية التي كانوا فيها، و لكننا ندرك ان حاجة الامازيغ لنسب قرشي يعادي الامويين و العباسيين في آن واحد خاصة بعد الحرب الطاحنة مع الامويين ، فكانت فكرة الادارسة وآل البيت هي الربط بين الاستقلال و الدين.
ⵙⴰⴼ ساف retweeted
⛘إذا لدينا شهادة اخرى من مؤرخ مرموق هو ابن حيان القرطبي عن شخصية تاريخية مهمة في احداث الادارسة هو "موسى بن آبي العافية"، الذي كان يوالي الشيعة الفاطميين و الشيعة الادارسة قبل انقالبه عليهم و عارف باحوالهم و حقيقتهم و لن يخفى عليه ذلك فهو بربري من نفس البيئة لن يخدعه المدعين.
ⵙⴰⴼ ساف retweeted
⛘و الأعجب من هذا هو جواب الناصر لدين الله حيث يصفهم بالملحدين و يثني على موسى بن آبي العافية، و لا توجد اي اشارة من الناصر إلى اي تنبيه لصدق نسبهم او الإعتراض بل الرسالة كلها تاييد في تاييد و مدح الامازيغ الذي ذكر انهم "إذ هم اهل الدين و الإسلام الحصين".
ⵙⴰⴼ ساف retweeted
⛘ثم بعد ذلك مباشرة يؤكد انهم دعاة نسب مزور يقول :""علمنا اين ذهب #هؤلاء_الأدعياء بالمماكرة ، وهذا كله اعز الله أمير المؤمنين منهم دوافع ومكر وبالله الذي لا إله الا هو الرحمن الرحيم ، أن #إبراهيم_بن_إدريس كبيرهم وشريفهم بعسكرهم لعند الخصي ميسور ، ما زال ولا برح إلى هذه الغاية""!
ⵙⴰⴼ ساف retweeted
❃يقول موسى بن آبي العافية :""وقد كنا كتبنا إلى صاحب سبتة ، ليخرج القواد في المراكب ليخالفوا #هؤلاء_الأدارسة إلى تيجساس ، وما حولها من ديارهم ، ويغنموها ، فرد إلينا الجواب يذكر أَن #الأَدارسة موادون للسلطان ، مظهرون اعتقاد الطاعة ، وأنه لا ينابذهم الا بعد مؤامرة فعذرناه""!
ⵙⴰⴼ ساف retweeted
⛘و هذا يثبت ان موسى بن آبي العافية و امويي الآندلس (مدعي نسب اموي لا غير ايضا لهدف السلطة)، يدركون ان هؤلاء دخلاء على آل البيت و ليسوا فيهم و بدليل تكرار موسى بن آبي العافية لذلك اللفظ" #هؤلاء_الأدعياء" وبالتالي لدينا شهداء حصريين لتلك الفترة ينكرون على هؤلاء انتسابهم لآل البيت.
ⵙⴰⴼ ساف retweeted
❃يذكر موسى بن آبي العافية في نص رسالته و هو يتحث عن الآدارسة (فرع محمد بن ادريس بن ادريس) ان الانتساب للادارسة محض #إدعاء قائلا :""وكان #الأدعياء_في_قريش الأدارسة مِن #أَولاد_محمد وبني عمهم من أولاد عمر ، المعروفين ببني ميالة""!
ⵙⴰⴼ ساف retweeted
⛘ننتقل للرسالة الاي تنقل لنا اهم ما ذكره ابن حيان القرطبي مؤرخ الآندلس بعنوان: (كتاب موسى بن آبي العافية) .
يقول ابن حيان :"وفي شوال من هذه السنة ورد على الناصر لدين الله من #العدوة كتاب وليه القائم بدعوته ، موسى بن أبي العافية""!
ⵙⴰⴼ ساف retweeted
⛘و على مايبدو خلافة قرطبة ايضا تدرك جيدا ان هؤلاء يدعون النسب الشيعي بدليل ان الناصر لدين الله لم يعترض على كلام موسى بن ابي العافية المكناسي او يقوم بتوبيخه كما سنرى، بل مدحه و اثنى عليه و قدم له الهدايا ، و هذا يؤكد ان بعصر الادارسة كان هناك من يعرفون ان هؤلاء مدعين .
ⵙⴰⴼ ساف retweeted
❃و موسى بن آبي العافية هذا كان قد استأصل الأدارسة من المغرب و افناهم و طردهم من اغلب ربوع المغرب و حشرهم في قلعة النسر حيث بقي منهم عدد قليل ، يقول الناصري في الإستقصا :" ثم استولى موسى بن آبي العافية على فاس و المغرب شمر لطرد الأدارسة عنه".
ⵙⴰⴼ ساف retweeted
⛘وفي نفس الإيطار و لكن أقل حدة من السمهري الذي وصف القاسم بالزنيم، في رسالة ينقلها المؤرخ الأندلسي ابن حيان القرطبي تجدونها في (المقتبس في اخبار بلاد الآندلس) ، يذكر ان الادارسة في زمنه و هم الادارسة من محمد بن إدريس الثاني اي احفاد ادريس يدعون هذا النسبة الى قربش و الى علي .
ⵙⴰⴼ ساف retweeted
⛘سبق و ذكرنا ان بعصر الأدارسة كان الكثير يدركون ان الادارسة مدعي نسب و كان هناك تشكيك في نسب ابناء ادريس بل ذهب محمد بن السمهري الذي قام بهجو القاسم بن إدريس بن إدريس، حيث ذكر انه حفيد راشد الاوربي ، لحد قذفه مباشرة بالزنيم ، (قل للزنيم زنيم طنجة... الى.. ايقنت حقا ان جدك راشد).
ⵙⴰⴼ ساف retweeted
⛘ثريد :
❃ #رسالة_معاصرة_للأدارسة_تكشف_انتحالهم_النسب!
❃في رسالة حصرية لجلاد الآدارسة (موسى بن آبي العافية)و الذي افنى اغلبهم الى خليفة قرطبة عبد الرحمن الناصر لدين الله الاموي و التي يخبره فيها بـ هزيمته للعلج ميسور الخصي احد قادة الفاطميين، يذكر فيها إدعاء الآدارسة للنسب!
ⵙⴰⴼ ساف retweeted
⛘الشيء المثير هي ان إدريس لم يبحث عن تعريب المدينة بل تركها بإسمها الأمازيغي القديم؟
❃امر غريب اليس كذلك؟
⛘و الصحيح ان #راشد_الاوربي باني فاس الحقيقي هو الذي اسس فاس على ساف و تركها على اسمها الامازيغي بشكل مقلوب، كما اثبت المؤرخ المغربي شفيق بن شقرون ذلك.
⛘فاس مدينة قديمة قبل ظهور الإسلام بـ باكثر من 1700 سنة!
❃يذكر ابن ابي زرع الفاسي في روض القرطاس ان مدينة فاس إسمها الاصلي هو #ساف و قد خربت قبل ظهور الإسلام بـ 1700 سنة.
❃حيث اخبر إدريس راهب التقى به في المنطقة عن معلومات عن مدينة قديمة كانت في المنطقة التي بنيت عليها فاس.
ⵙⴰⴼ ساف retweeted
الزليج اصله مغربي وطوره المغاربة، الزليج يوجد في كل شبر من المغرب، الاندلسيين هم المغاربة، الزليج يوجد فقط في الاندلس لأن المغاربة حكموا الاندلس فقط، الزليج لا يوجد في أي دولة عربية، لا في سوريا ولا في لبنان ولا الاردن ولا السعودية ولا اي بلد في العالم سوى المغرب. صححوا معلوماتكم
في كثير من ممرات المدينة، يكتشف الزائر جمال الزليج (البلاط الفسيفسائي)، وهو مستوحى من ثقافة الأندلسيين، الذين قدموا للعيش في فاس، لكن أهل المدينة طوروه، حتى أضحى يسمى الزليج الفاسي.
المزيد في فيلم "قلب مدينة - فاس"، على قناة الجزيرة الوثائقية في يوتيوب.
#الجزيرة_الوثائقية
#الجزيرة
#المغرب
#الأندلس
#فاس
ⵙⴰⴼ ساف retweeted
⛘المصدر:
❃الانيس المطرب بروض القرطاس في اخبار ملوك المغرب و تاريخ مدينة فاس.
❃المؤرخ الفاسي: علي ابن ابي زرع الفاسي.
ⵙⴰⴼ ساف retweeted
⛘لكن الغريب ان القومجيين الاعراب اختاروا في المناهج المدرسية تعليم المغاربة انها سميت على رواية "الفأس الذهبية" التي كان يحفر بها ادريس، و السؤال هل يتم الحفر بفأس ؟ رغم ان ابن ابي زرع الذي نقلوه عنه ذكر انها اضعف الروايات و الاصح هي رواية ساف!
ⵙⴰⴼ ساف retweeted
❃يؤكد الفاسي عبر روايته انهم غيروا في إسم المدينة من #ساف_إلى_فاس، و ان اقرب الروايات للصحة هي هذه الرواية يقول ابن ابي زرع :""ولكن #اقلبوا_اسمها وسموها ، فقلبوه فأتا منه فاس فسميت مدينة فاس ، #وهذا_أصح_مايكون في تسميتها""!
ⵙⴰⴼ ساف retweeted
⛘فاس مدينة قديمة قبل ظهور الإسلام بـ باكثر من 1700 سنة!
❃يذكر ابن ابي زرع الفاسي في روض القرطاس ان مدينة فاس إسمها الاصلي هو #ساف و قد خربت قبل ظهور الإسلام بـ 1700 سنة.
❃حيث اخبر إدريس راهب التقى به في المنطقة عن معلومات عن مدينة قديمة كانت في المنطقة التي بنيت عليها فاس.























