Değildir, sözcük temelde "batmak" anlamındadır, İbranice ve Fenike dillerindeki "Ereb/Erebu/Erevu" ve türevleri hem fiil anlamında batmak anlamına gelmektedir hem de yön olarak birçok dilde olduğu gibi "Batı"yı işaret etmektedir, yine Arapça'daki "garb/garp" sözcüğü de bu kökten türemiştir, "Arab" sözcüğü de Grekler tarafından Fenike dilinden alınarak dönüştürülmüş "Europa" sözcüğü de aynı kökten türetilmiştir, bu sözcük İbrani menşeili değildir, İbranice'de de bulunan Semitik bir sözcüktür, Akadlar döneminde Mezopotamya'nın batısındaki Kenan coğrafyasında yaşayan göçebe, Bedevileri tanımlamak için kullanılmıştır, M.Ö 9. yy'da "mat Arbi" bilinen ilk kullanımlardandır, Akadlar ve Asurlar için "çöl" batıda olduğu için "çölle" aynı anlama gelecek şekilde bir anlamla kullanılmıştır, anlam çeşitlenmesi oluşmuştur yani, Akadlarda da Semitik dillerde de "Arbayu/Aribi/Arabu" kullanımları fiil olarak da "girmek/karışmak/batmak" anlamlarına gelmektedir, hem de "çöl" anlamında kullanılmaktadır.
Replying to @rahleited
Fenikece: "Ereb", İbranice: "Erev", Akadça: "Erebu" yani "Gün batımı/Akşam" anlamları gibi ses benzerliklerinden ötürü kelimeleri birbirine bağlamak, bilimsel etimoloji metodolojisini dışlayan zorlama ve uydurma birer komplo teorisinden ibarettir.
1
12
822
Maarifçi retweeted
Yeni bir çalışmaya göre geç dönem Ön Hint-avrupalılarından olan İp Baskılı Çömlek Kültürü'nde, Yamnaya'nın tersine, sosyal sınıflar babadan kalan mirasa göre değil kişisel yaşamlarındaki başarılara göre biçimlenmiş.
Yamnaya'da baba soy hatlarının (R1b) ve araç-gereç kültürünün sürekliliği üzerinden seçkin bir sosyal statünün miras olarak geçtiği görülebiliyordu. Zaten o yüzden Baltık bölgesindeki Hint-avrupalı kuzenleri gelene dek burada belirli baba soy hatları dışında pek bir süreklilik görmüyorduk. Diğer yandan İp Baskılı Çömlek Kültürü'nde ise yine Ön Hint-avrupalılardan olan ancak Yamnaya'dakinden tümüyle ayrı bir baba soy hattından (R1a) bir süreklilik vardı. Büyük olasılıkla R1b baba soy hatlarına iye boy beylerinin kurduğu düzenden kaçan R1a'lı Hint-avrupalı boy beyleri orta ve kuzey Avrupa'da daha sonrasında görece daha eşitçil bir düzen kurup bir süre öyle yaşadılar. Sonrasında ise Karadeniz'in kuzeyine dönerek kendi kuzenlerinden öç almış olacaklar ki Geç Tunç Çağı'nda Yamnaya soyunun bölgede neredeyse kuruyup yerlerine Balto-Slav ve Hint-İrani (Aryan) soylarını kuracak olan R1a'lı Hint-avrupalıların geçtiğini görüyoruz.
Kaynak: labrujulaverde.com/en/2026/1…
A study of nearly 300 Corded ware culture burials dating back about 4,900 years in what is now the Czech Republic suggests that herders who arrived from the steppe did not bring an unequal society with them.
Wealth differences appear to have grown gradually over several centuries, and at first, what a person achieved in life mattered more than what they inherited.
"Sülfür inceldi ve en yorgun yerinden kırıldı ayna
Tenhaydı düşlerim, geceydi, çıkıp geldim işte
Su ve ateş bir de gülünç yalnızlığım var sana
Getirebildiğim, kokularını yitirmişti çünkü güller
Suyu dinle ateşi yak özledim demek bu
Parasız yatılı hüzünlerden ne kalır geriye
Biraz Tamil biraz Türküz ayıptır söylemesi
İntiharsa günahtır külliyen yasak bilirsin
Pısırık bir ihtilal gibi getirdim sana bunları
Bir de belleğim, başıma bela hazin ve komik üstelik
Hatırla eskiyen meydan saatini, çocukluğundur
Tayyare pulları getirdim sana evden kaçışlarımı
İstersen yok say bunları tespih de yapabilirsin
Beni vur saatin altında seni seviyorumdur bu
Şiir yazan bir adamın fotoğrafı var yanımda
Kendini ölümlü sanıyor onu getirdim ganimettir
Büyüdü büyülenerek, taşlayarak kovdu kabilesi onu
Suyun öte yakasında yaşadı, Sisyphos dediler adına"
youtu.be/__tpFwWfEe0?si=xqLd…
1
406
Efendini silkeyim sana bir şey olmasın, sabah namazına uyandım gençler.
hazreti muvaiye r.a efendimiz hayatta iken sadece yezidin bir sefer dönüşünde evinde cariyesine şiir yahut şarkı okutmasından ötürü kınamış ve azarlamıştır. bunun dışında yezidin hazreti muaviye r.a hayatta iken bilinen fesadlıkları yok. hazreti muaviye r.a efendimiz dahi onu yerin tayin ederken dua ederek demiştir ; Allahım eğer hayırlı ise onu bu işde tur yok değilse onu bu işden al . keza yezid çok kısa durmuştur. kaynaklarda farklı rivayetler vardır ve meşhurdur. dolayısıyla hazreti muvaiye r.a efendimizin yezidi halife tayin etmesini sen isabetsiz olarak niteleyemezsin zira onun fesadlığı hazreti muaviye r.a 'ın ölümünden sonra ortaya çıkmıştır. hazreti muaviye r.a efendimiz oğlu yezidi hem askeri hemde siyasi yönden çok iyi yetiştirdiği düşünüyordu ve onu pek sefere göndermiş komutanlıklar yaptırmıştır. @EbubekirSifil teapawt.org/tvnet/status/212099745…
20
961
Maarifçi retweeted
Ufak bir not, "Zahid Bizi Ta'n Eyleme" Bektaşi deyişi değildir. Halvetî ilahisidir. Nitekim şiir;
"Her kim bu tarika irdi
Hasen-ı Basrî'ye erdi
Her seher okunur virdi
Seyyid Yahya'dır Pirimiz
Halvetî yolun güderiz
Çekilip Hakk’a gideriz
Gazay-ı ekber ederiz
İmam Ali’dir ulumuz."
diye devam eder .
Seyyid Yahya Şirvânî, Azerbaycanlı olup Halvetîlik'te Pîr-i Sânî'dir. Her sabah onun "Vird-i Yahya" ya da "Vird-i Settar" olarak bilinen dua mecmuası okunur. Nitekim şiirin yazarı da Bezcizâde Muhyiddin Efendi'dir ki Üsküdar'daki Salı Tekkesi ya da Himmetzâde Tekkesi olarak bilinen tekkenin şeyhidir ve Larendeli Nureddinzâde vasıtası ile Halvetîlik'ten nasip almıştır.
Himmetzâde Tekkesi münhedim olup haziresi Zeynep Kâmil hastahanesine katıldı. Bu nedenle Bezcizâde'nin kabri de yerinden söküldü. Hazireden çıkan kemikler rastgele bir biçimde Çiçekçi Camii avlusuna defnedildi. Bu nedenle mezarının tam yeri kayıp, ancak kitabesi Çiçekçi Camii'nin bahçesinde.
Harika bir etimolojik bilgi mesela bu, "Arap/Arab" sözcüğü ve "Avrupa/Europa/Reba/Erebu" arasındaki kökendeşlik ilişkisi sadece çok az insanın bildiği bir ilişkiydi, arkadaş sanırım ilk kez bu bilgiyi popülarize edecek, teşekkürler o yüzden.
Maarifçi retweeted
İşçiler ölürken devlet nerdeydi?
HABAŞ işçilerine müdahale hazırlığı: TOMA ve jandarma getirildi
📹 Emirhan Durmaz'ın haberi
evrensel.net/haber/6009262/h…
Dönemin Osmanlı zihniyeti nezdinde Bizanslılar, Cenovalılar, Venedikliler veya Balkanlardaki herhangi bir banlık, despotluk bile Akkoyunlular, Timurlular veya Safevilerden evlâ görülürdü, birbirleriyle yazışmalarındaki diplomatik ve politik üslûp gereği kullandıkları "İslâmlık" vurgusu bile son derece göstermeliktir, herhangi bir şekilde milli, ulusal kardeşlik duyguları da hissetmez ve karşılarındakini sadece rakip veya düşman olarak görürlerdi, dolayısıyla herhangi bir savaşta böylesi bir sahnenin yaşanması mümkün değildi, bütün bunlar bizim tribünlere oynamayı seven yapımcı ve yönetmenlerin uydurduğu anakronik hamasi duygu pornosundan ibarettir. Tarihte Türklerin veya Müslümanların birbirleriyle yaptıkları savaşların haddi var hesabı yoktur ve bütün bu savaşlar da acımasız çelişki, rekabet, çıkar çatışması sonucu ortaya çıkmış ve sonuçları da son derece vahim olmuştur, geçtim İslâm sonrası dönemi, İslâmiyet öncesi ve İslâmiyet dışı tarihte de Dokuz Oğuzlar ile Uygurlar, Aşina/Göktürkler ile Sir Tarduşlar, Uygurlar ile Kırgızlar, Oğuzlar ile Kıpçaklar ve Peçenekler ile Oğuzlar arasındaki vs. çatışmalara da bakabilirler, bu sadece Türklere özgü bir mesele de değildir, tarihin her döneminde büyük küçük tüm kavimlerde, aynı kavimden farklı devlet ve topluluklar karşı karşıya gelmiştir, mesela İraniler, mesela Semitik topluluklar, mesela Hint Avrupalı Avrupa kavimleri vs. vs.
Maarifçi retweeted
islam sonrası içki içmeye devam eden sahabelerden ebu cendel içkinin haram olmadığını söylüyor, neden diye sorduklarında allah maide suresinde içkiden vazgeçtiniz değil mi diye soruyor bize seçme hakkı veriyor biz vazgeçmedik diyip içmeye devam ediyoruz diyor
Xiongnularda/Hunlarda, Göktürklerde ve diğer Türk topluluklarında insan kurbanı olduğunu bizzat Türk tarihçileri söylüyor, kim saklamış cahil herif, sanki çok büyük bir sırrı açıklamış gibi bir de caka satıyor, yakın zamanda bizzat Hayrettin İhsan Hoca, Sergen Çirkin Hoca vs. bunları dile getirdiler, kurban ettikleri isimler genelde esirler, köleler ve hizmetçiler olurdu ve genelde ya hükümdar ölümü ardından inanç gereği ya da doğrudan Tanrı'ya kurban, adak geleneği gereği yılın belli zamanlarında kurban edilirlerdi.
Pantürkistlerin sakladığı gerçek: Modu Şanyu’nun (Mete Han'ın) halkı insan kurban ediyordu.
Xiongnular, esir aldıkları Han başkomutanı Li Guangli’yi tanrıya kurban ettiler. Gerekçe, bir şamanın ağzından şuydu: orduya kurban sunarken bu generalin toprak kurbanı olarak ele geçirilmesinden hep söz edilirdi, şimdi neden kullanılmıyor? Generali boğazladılar. Ölmeden önceki sözü de kayda geçmiş: “Ben ölürüm ama Xiongnular mutlaka yok olur.”
Kaynak: Ban Gu, Han Hanedanı Tarihi (Hanshu), 94. bölüm, Xiongnu Biyografileri.
Maarifçi retweeted
Tüm Türk topluluklarında var insan kurbanı hatta İstemi Kağanın oğlu Tardu veya Turkhantos 4 Hun Esirini muhtemelen Akhunlardan bunlar. Babası istemi yoğ töreninde Kurban ediyor. ve dönüp onlara şöyle söylüyor haydi gidin öteki aleme babama onu ne kadar çok sevdiğimi onu özlediği
Pantürkistlerin sakladığı gerçek: Modu Şanyu’nun (Mete Han'ın) halkı insan kurban ediyordu.
Xiongnular, esir aldıkları Han başkomutanı Li Guangli’yi tanrıya kurban ettiler. Gerekçe, bir şamanın ağzından şuydu: orduya kurban sunarken bu generalin toprak kurbanı olarak ele geçirilmesinden hep söz edilirdi, şimdi neden kullanılmıyor? Generali boğazladılar. Ölmeden önceki sözü de kayda geçmiş: “Ben ölürüm ama Xiongnular mutlaka yok olur.”
Kaynak: Ban Gu, Han Hanedanı Tarihi (Hanshu), 94. bölüm, Xiongnu Biyografileri.
Tez namaza başlamam lazım benim, akşam namazını müteakip uyku bastırıyor uyuyorum, sabah ezanı öncesinde de adeta gözlerim fal taşı gibi açılıyor uyanıyorum, bütün bunlar mesaj değil de nedir.
2
9
878
DEM Parti milletvekili Gülistan Koçyiğit, Aliağa'da, HABAŞ'ta iş cinayetine kurban giden işçiler için mecliste ortalığı yıkıyor, peki o sırada güya "Türkçü" geçinen güya iktidara muhalefet eden bu "Türkçü" gruplar, kimseler, partiler neredeler mesela, bunlardan güçlü bir ses duyanınız oluyor mu, susuyorlar, geçiştiriyiorlar, tam o günlerde babalarının kanı meydanda gibi "Türk-Türkiyeli" tartışıyorlar, yine tartışsınlar, yine tartışırlar, elbette ki Türk Edebiyatı, elbette Türk Sineması ama sorun bu değil sorun neden aynı canhıraşlığı sermayenin, para babalarının katlettiği Türk işçileri için göstermediğinizde, bu emekçiler, bu yoksullar Türk evlâdı değil mi, bu halkın evlâdı değil mi ? Yoksa beyaz değiller diye mi, orta sınıf, temiz yüzlü değiller diye mi, yoksullar insan değil diye mi sesiniz çıkmıyor ? Siz bu halkın, bu ulusun milliyetçisi olduğunuzu iddia ediyorsunuz öyle değil mi, madem öyle neden bu halkın ezici çoğunluğu olan emekçiler insanlık dışı koşullarda çalıştırılırken hakları yenirken ortada yoksunuz, yoksa Türk halkı,Türk ulusu, Türk milleti sizin nezdinizde orta ve üst sınıf zenginlerden ve beyazlardan mı müteşekkil.
Aynı üçkâğıtçılığı, aynı riyâkarlığı laiklik ve AKP'nin gerici hamleleri karşısındaki tavırlarıyla da gösteriyorlar, AKP, Cumhuriyetin kazanımlarını, laikliği örseleyecek hâmleler yaptığında bunların sesi soluğu çıkmıyor ya da Siyasal İslâmcılar yeni bir pespayelikle gündeme geldiğinde bunlar ortada yoklar ama mesele "Türk-Kürt" vs. etnik tartışma olduğunda tüm operasyon hesaplarıyla beraber bunlar anında piyasadalar.
Nihal Atsız’a göre Atatürk ile manevi kızı Afet İnan arasında cinsel ilişki vardı. Bunu ‘Dalkavuklar Gecesi’ isimli kitapta ima ediyor. Atatürk’ün akşamları katıldığı içkili sofraları eleştirir bu kitapta. Kralın gözde cariyesi ‘Yamzu’ Afet İnan’ın evlenmeden önceki soyadı olan Uzmay’ın tersten yazılışı. Afet İnan Atatürk’ün yanına 16 yaşında geldiği için aynı zamanda pedofili suçlamasında da bulunuyor. Böyle de sinsi bu ırkçılar.
Nihal Atsız Atatürk’ün gizli eşcinsel ilişkisi olduğunu yazan Türkçü Rıza Nur’un manevi oğlu aynı zamanda
Afet İnan'ın Atatürk'le İlişkisi
🔵 Afet İnan, Atatürk'ün metresi miydi?
🔵 "Bu soru Atatürk'ün çokça konuşulmuş bir mevzudur."
🔵 "Türkiye'de o tarihlerde yaşayan herkesin başlıca konularından biriydi."
🔵 1938'den sonra tamamıyla silindi. Neden?
🔵 "Afet İnan'ın statüsü biraz farklı: yaşı daha büyüktü, ciddi sayılabilecek bir eğitim aldı."
🔵 "Fakat Ülkü olsun, Sabiha Gökçen olsun, diğer küçük kızlar olsun, bunların yaşı küçüktü."
🔵 "Kimi 9 yaşında, kimi 10 yaşında."
🔵 "Devlet başkanı olan biri ve özellikle yüksek libidosuyla genç yaşından itibaren maruf olmuş bir kişi, neden çok sayıda kız çocuğu evlat edinir?"
🔵 Bugün bir devlet başkanı böyle bir yaşam tarzına sahip olsa ne olurdu?
🔵 "İnsanlar ne düşünür, ne tür itirazlar dile getirilir, düşünmek lazım."
Pazar Sohbeti 198 - 12 Kasım 2023
👆 Tüm kesitler profilimizdeki linkte
Maarifçi retweeted
Çin’den gelen son görüntüler dikkat çekici. Halk Kurtuluş Ordusu Hava Kuvvetlerine ait çok sayıda Y-20 stratejik nakliye uçağının eş zamanlı olarak havada görülmesi, Çin’in büyük ölçekli kuvvet intikali ve stratejik hava ulaştırma kapasitesini gündeme taşıyor.
19–25 Ekim 2026 dönemini kapsayan 199. Asya Pasifik Raporunda ise Çin’in ilk kez dört amfibi çıkarma gemisiyle gerçek mühimmat kullanarak tatbikat gerçekleştirdiği, Doğu ve Güney Cephe Komutanlıklarında yüksek hazırlık seviyesinin sürdürüldüğü aktarılıyor.
Bu iki gelişme birlikte değerlendirilmelidir. Amfibi harekât, yalnızca askerleri gemilere bindirip karşı kıyıya çıkarmak değildir. Deniz ve hava üstünlüğü, müşterek komuta kontrol, lojistik süreklilik, hava yoluyla kuvvet takviyesi ve çıkarma sonrası harekâtın desteklenmesini gerektirir. Çin, denizden çıkarma ve havadan stratejik intikal kabiliyetlerini eş zamanlı geliştirerek Tayvan senaryosunun en kritik unsurlarına yatırım yapıyor.
Pasifik'te oyun değiştirici artık yalnızca uçak gemisi ve savaş gemisi sayısı değildir. Belirleyici olan, binlerce kilometrelik harekât alanında müşterek kuvvetleri seferber edebilmek, intikal ettirmek ve sürdürülebilir şekilde desteklemektir.
Çin'in amfibi ve hava ulaştırma kapasitesindeki gelişmeler, ABD'nin Batı Pasifik'teki askerî üstünlüğüne yönelik uzun vadeli meydan okumanın önemli göstergeleridir.
Çin’in askerî hazırlıklarının yanı sıra Kore Yarımadası’ndaki gerilimi, ABD’nin yeni nesil insansız hava sistemlerini ve Pasifik’te değişen güç dengelerini ele alan 199. Asya Pasifik Raporunun okunmasını önemle tavsiye ediyorum.
Pasifik Raporu:199
🇨🇳Çin ordusu, Tayvan için hazır.
🇰🇷🇰🇵Güney ve Kuzey Kore sınırda silahlı çatışmaya doğru yaklaşıyor.
🇺🇸Pentagon, Çin ve diğer ABD rakiplerine karşı ekonomik savaş yürütmek için daha güçlü bir gizli casusluk programı oluşturmayı planlıyor.👇
chiefasiaofficer.substack.co…
Tartışmasız çok etkileyici bir sahnedir, diziye yönelik eleştiriler bir tarafa bu sahne çok iyi kurgulanmış ve çok iyi çekilmişti, epey duygulandırmıştı.
Spartacus’un son anı hâlâ içimi burkuyor. Crassus’u neredeyse öldürecekken sırtına arkasından atılan üç mızrak saplanıyor.
Yere yığılıyor, Agron ve diğerleri onu savaş alanından alıp götürüyor.
Dizide Spartacus’u Crassus değil, sıradan askerler öldürüyor. Showrunner Steven S. DeKnight bunu bilinçli olarak seçmiş:
Spartacus’ün Crassus’tan daha iyi bir savaşçı olduğunu göstermek için.
Daha sonra, hayatta kalanların arasında, özgür bir adam olarak ölüyor. “Bu dünyadan özgür ayrılmaktan daha büyük zafer yoktur” diyor ve tam o sırada yağmur başlıyor.Ölürken yağmur başlıyor (dizideki “Bringer of Rain” yani 'yağmur getiren' lakabına atıf yapılıyor).
Gerçekte Spartacus, MÖ 71’de Crassus’un ordusuna karşı yapılan son savaşta öldü. Cesedi hiç bulunamadı. Bu yüzden bazıları “kaçtı” diye spekülasyon yapsa da tarihçiler savaş alanında öldüğünü kabul ediyor. Dizideki bu sahne, o belirsizliği ve özgürlük temasını doğru işliyor.
Hayatta kalan yaklaşık 6.000 isyancı ise Appian Yolu boyunca çarmıha gerildi.
Unutulmaz bir diziydi...
#Spartacus #History
1
16
2,425
Maarifçi retweeted
yaşayan en iyi yönetmen. sinemayı bir eğlence aracı olmaktan çok anlam arayışının bir parçası olarak görenler için bergman, tarkovski, bela tarr kadar büyük bir değer. senin döneminde yaşadığım için çok şanslı hissediyorum. en azından sana yetiştik🖤
Andrey Zvyagintsev, yeni filmi Minotaur'da Claude Chabrol’un The Unfaithful Wife filmindeki aldatılma ve cinayet hikâyesini, 2022 Rusya’sındaki kısmi seferberlik koşullarına taşıyor. @dr_zehrayigit
otekisinema.com/minotaur-202…
Maarifçi retweeted
The control of the Mediterranean wasn’t merely about winning naval battles. It was about mastering choke points, logistics, and supply lines across thousands of miles.
When the Ottoman Empire established maritime dominance following major naval campaigns, it didn't just secure coastlines it controlled the vital arteries connecting three continents.
From the strategic pressure on the Strait of Otranto to the mastery of the Levant and North African ports, naval power dictated European diplomacy.
Controlling the sea meant controlling the geopolitical center of the world.































