Robe

بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد في أصول الشريعه هُنالك قاعده واضحه وهي ترتيب مصادر التفسير ١ القرأن بالقران ٢- ثم بالسنه النبويه ٣- ثم بأقوال الصحابه وفهمهم ٤- ثم بعد ذلك أقوال العلماء واجتهاداتهم بناءً على هذا الترتيب الأصولي، فهم الصحابي المعايش للتنزيل يُقدّم على اجتهاد أي عالم جاء بعده عن ابن عباس رضي الله عنهما، هو الي دعاء له الرسول عليه الصلاة والسلام (اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل)، وسمّته الأمة ترجمان القرآن.. فقوله وتفسيره مقدم قطعاً على غيره." ابن عباس فسر آية الجلباب أن تغطي المرأة وجهها ورأسها من فوق بالجلابيب وتبدي عيناً واحدة وهو التطبيق العلمي لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها والصحابيات في عهد النبي ،(كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله ﷺ محرمات، فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه لذلك فهم الصحابي الجليل ابن عباس والصحابيه الجليله عائشه رضي الله عنها مقدم على كلام العلماء هُنا هذا الشق الاول واتحدى اي وحده منهم ترد الحين نفترض نفترض ان كلامي غلط ماهي مشكله اجيكم من جانب ثاني حتى العلماء الي قالو الوجهه ليس بعوره ، اشترطو شرطاً واضحاً وهو يحرم كشفه في زمان الفتنه الصحابيات في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام كانو يغطون وجوهم خشية الفتنه في اطهر وأنقى زمن عرفه التاريخ وأطهر النفوس فهل يعقل ان زماننا هذا انظف ؟ إذا جوابك ايه انتي تكذبين حديث الرسول اصْبِرُوا، فَإِنَّهُ لاَ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ، حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ» يعني الواقع الي نعيشه زمان فتنه وشر ويندرج عليه كلام العلماء الي قالو ان الكشف واجب واخيراً اجمعو اهل العلم ان من أراد ابطال او تغيير شيء في الدين كافر خارج من المله والدين والله المستعان

بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد في أصول الشريعه هُنالك قاعده واضحه وهي ترتيب مصادر التفسير ١ القرأن بالقران ٢- ثم بالسنه النبويه ٣- ثم بأقوال الصحابه وفهمهم ٤- ثم بعد ذلك أقوال العلماء واجتهاداتهم بناءً على هذا الترتيب الأصولي، فهم الصحابي المعايش للتنزيل يُقدّم على اجتهاد أي عالم جاء بعده عن ابن عباس رضي الله عنهما، هو الي دعاء له الرسول عليه الصلاة والسلام (اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل)، وسمّته الأمة ترجمان القرآن.. فقوله وتفسيره مقدم قطعاً على غيره." ابن عباس فسر آية الجلباب أن تغطي المرأة وجهها ورأسها من فوق بالجلابيب وتبدي عيناً واحدة وهو التطبيق العلمي لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها والصحابيات في عهد النبي ،(كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله ﷺ محرمات، فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه لذلك فهم الصحابي الجليل ابن عباس والصحابيه الجليله عائشه رضي الله عنها مقدم على كلام العلماء هُنا هذا الشق الاول واتحدى اي وحده منهم ترد الحين نفترض نفترض ان كلامي غلط ماهي مشكله اجيكم من جانب ثاني حتى العلماء الي قالو الوجهه ليس بعوره ، اشترطو شرطاً واضحاً وهو يحرم كشفه في زمان الفتنه الصحابيات في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام كانو يغطون وجوهم خشية الفتنه في اطهر وأنقى زمن عرفه التاريخ وأطهر النفوس فهل يعقل ان زماننا هذا انظف ؟ إذا جوابك ايه انتي تكذبين حديث الرسول اصْبِرُوا، فَإِنَّهُ لاَ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ، حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ» يعني الواقع الي نعيشه زمان فتنه وشر ويندرج عليه كلام العلماء الي قالو ان الكشف واجب واخيراً اجمعو اهل العلم ان من أراد ابطال او تغيير شيء في الدين كافر خارج من المله والدين والله المستعان

اقسم بالله العظيم مافيه اي تأثير لجهة رسمية أو تدخل من أحد، بل نتيجة مواقف لم تُصحح، ورسائل لاحقة أكدت أن البعض لم يستوعب ما حدث. وحين يغيب التقدير وتستمر التجاوزات، يصبح الحسم واجبًا لا خيارًا.

الذكور اذا شافوا واحد لابس ثوب اسود بالصيف يعني كيف متحمل وترا خايفين عليك ياحبيب اخوك اللون الاسود يمتص الحراره شفيك!!

النسويات السعوديات شو دخلهم بسوريا مين طالب منهم يادفعوا عن حقوقنا

تتحمل كعب مية سم عشان تصير طويلة تتحمل كسر أضلاع وشفط شحوم عشان يصير جسمها حلو تتحمل خمسين عملية تجميل نفخ وتفخ وبوتكس وشد وجه وكسر فك وقص خشم عشان تصير مثل المومياء وتظن أنها جميلة تحملت كمامة تكتم النفس عشان ما تموت من كورونا لكن قطعة قماش خفيفة تكتم نفسها وتمنع الشمس عن بشرتها

اهتمامها الاول = وظيفتها اهتمامها الثاني = عمارتها او شقتها اهتمامها الثالث = مشروعها التجاري اهتمامها الرابع = زوجها !! وتزعل إذا تزوج عليها زوجها بزوجة ثانية او ثالثة او رابعة ، يا عزيزتي زوجك اما ان يكون الاهتمام الاول في حياتك وهو المُبدى على كل الاهتمامات الأخرى او تحملي انعطافات المستقبل ودعيه يمارس حقه الشرعي دون ادنى امتعاض وعلى نفسها جنت براغش !!