先生方とのオンライン読書会だん。今日も朝イチの授業から駆け抜けた。

昨日の講演で「フーコーがパレーシアを論じていたんですね（初めて知った）」というコメントをしてくれた人がいた。 パレーシア講義と呼ばれる、カリフォルニア大学での講義をまとめた『真理とディスクール』 link.amazon/B0fEkc7f3 もあるんだけど、拙著の主要な典拠はコレージュ・ド・フランスの講義集成の『12. 自己と他者の統治（1982-1983）』 link.amazon/B01Cy5w3b および『11. 主体の解釈学（1981-1982）』 link.amazon/B07TAMt5j 。 で、リンク先でも分かる通り絶版・高値で、勤務先の図書館にも所蔵がなかったので、拙著を執筆するに当たって私は、この講義集成を市立図書館で借りた。奇しくもフーコー生誕100年で、今年からこの講義集成が文庫改訂版で刊行されている。ただ、帯によれば４カ月に1冊ずつで、年3巻なので、11や12にたどり着くのに4年近くかかるようだ（10は単行本が去年出たばかりなので、数字順に刊行されるのかどうかわからないが）。 ＞ミシェル・フーコー（慎改 康之・藤山 真(訳)）(2026).『ミシェル・フーコー講義集成１〈知への意志〉講義: コレージュ・ド・フランス講義1970–1971年度』筑摩書房. link.amazon/B01eeUo8r

12条のイチョウ並木の紅葉も今週あたりがピークかな。

「ベイファン」もたぶん別班。

乗る予定だった便について、乗務員の調整がつかないので出発が40分遅れるという連絡が入ったので、早めの便に振り替えてもらった。結果、元の予定より20分早く帰れるのでラッキー。

立川バス、幸い時間通りだった。今回も、首都高湾岸線のトータルリコール感を満喫した。

まあちょっと単純化し過ぎじゃない？と思わなくもないけど、大学で（留学先での経験なども含め）様々なことを学んでも、教師になった際に上から・周囲から旧態の手枷足枷を嵌められ（てガッカリす／イライラす／諦め／退場す）るという状況はいくつも見聞きするので、新旧交差の普遍というか徒花みたいな現象と言えるのかもしれない。

これは指摘の通りで、私は、主観的な価値づけのみに依存しないよう、多角的な見取りに基づく「徴候解読型アプローチ」を提唱していますが、そうであったとしても探偵小説の推理とは話が異なるので、語りを拡散させないための制約原理は必要だと考えています。授業者の意図・ねらいと常に付き合わせる、というのが現時点でのソリューション。

せっかくなので夕方まで参加して帰るつもりでいるが、ﾄｰｷｮｰの先生方に、空港リムジンバスは渋滞につかまるとヤバいぞと脅されてちょっと怯えている。羽田が遠い多摩丘陵地帯。

ということで、ELEC同友会英語教育学会第32回研究大会（2026年度）研究大会で講演する機会をいただき、「パレーシアを行使する英語教育のために: 『コミュニケーション活動を支える活動』を支える視点」という題でお話しました。対面・オンラインで聞いてくださった皆さん、ありがとうございました。

全国各地でいろんなインプラントの看板を見てきたが、これは新しい。

第34回デジ教「NEO EXPO」 英語・探究　東京・大阪・ハイブリッド、2026/12/26 (土) 13:00 - 17:00 neoexpo.peatix.com/

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うむ