عبدالله

يبدو ان الحكم علي حمدان الزهراني احد المهتمين سابقاً بنادي العين السعودي احد المرشحين للصعود هذا الموسم 😅

ييمهههه يالاحرااااج مودي الأسمر المشهور !!! فعلًا لكل مقام مقال وكان يقدر يدخل بطريقة لبقة اكثر من كذا بدال لا يحط نفسه بهالموقف

مشاريع التوطين في منطقة الجوف تعريف توطين البادية : هو مشروع تنموي واجتماعي هادف إلى نقل جماعات البدو من حياة الترحال والتنقل المستمر في الصحراء إلى حياة الاستقرار في تجمعات سكنية ثابتة تُعرف بـ "الهِجَر". الأهداف والخصائص * الاستقرار المعيشي: التحول من الرعي التقليدي إلى أنماط إنتاجية مستقرة كالزراعة والتجارة. * توفير الخدمات: إمداد مناطق الاستيطان بمصادر المياه، والتعليم، والرعاية الصحية، ومقومات البناء. * بناء الدولة: تعزيز الاستقرار الأمني والوحدة الوطنية، ودعم مسيرة التنمية الشاملة. منذ أن قيّض الله لهذه البلاد جلالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود - طيب الله ثراه - أدرك بحكمته الثاقبة الظروف التي كانت تحيط بأبناء الجزيرة العربية من جهل وفقر وفرقة، فعمل على بناء دولة حديثة تقوم على الأمن والاستقرار والتنمية. وكان من أبرز مشروعاته الإصلاحية توطين قبائل البادية، ونقلها تدريجيًا من حياة الترحال والتنقل بحثًا عن الماء والكلأ إلى حياة الاستقرار والعمران والإنتاج. وأدرك الملك عبدالعزيز - رحمه الله - أن الاستقرار يمثل أساسًا لتحقيق الأمن والتحضر والتنمية، ولذلك بادر إلى إنشاء الهجر والقرى الزراعية، وتشجيع أبناء البادية على الاستقرار، وتوفير مقومات الحياة لهم، ومن أوائل تلك الهجر: الإرطاوية، وقرية، والغطغط، والأجفر وغيرها، لتكون نواة لمجتمعات مستقرة تسهم في مسيرة بناء الدولة. عملت الدولة على إنشاء إدارات وجهات مختصة بمتابعة مشروعات، توطين البادية بوادي السرحان وتشجيع فروع القبائل على الاستيطان في مواقع متفرقة، وتوفير مقومات الزراعة والاستقرار، بما أسهم في إحداث تحول اجتماعي واقتصادي مهم في منطقة الجوف. توطين قبيلة الشرارات بوادي السرحان ويذكر الأمير عبدالرحمن بن أحمد السديري رحمه الله أمير منطقة الجوف السابق في كتابه «الجوف: وادي النفاخ» إنه تقدم إليه الشيخ عاشق بن كاسب اللحاوي شيخ شمل قبيلة الشرارات بمعروض ، يطلب فيه منحه قطعة من الأرض تقع ضمن شعيب حدرج ، من أجل التوطين بها وزراعتها . ولما كان الهدف ، منذ البداية ، هو تشجيع مثل هذه الخطوات ، التي تسهم في توطين البادية بوادي السرحان ، فقد قمنا بمنحه قطعة الأرض التي طلبها ، من أجل تحقيق الغرض الذي سعى إليه ، ولما عرفناه من حاجته إليها . وكان ذلك في الثالث من شهر صفر عام ١٣٧٦هـ. ومن أوائل من استوطنوا تلك المنطقة، إلى جانب الشيخ عاشق اللحاوي، شقيقه دحيلان بن كاسب اللحاوي، وعبدالله الدويرج، ومنوخ بن دعيجا، وسمير الأصوغ، ومقبول بن سويلم اللحاوي، إلى جانب مجموعات أخرى من جماعتهم، كما امتدت عملية توطين فروع من قبيلة الشرارات إلى مواقع أخرى من وادي السرحان. توطين قبيلة عوازم القريات في قرية جماجم بمحافظة القريات عام 1380هـ. ومع مرور الزمن، أسهمت مشاريع الاستقرار والزراعة في نشوء تجمعات سكانية تطورت تدريجيًا إلى مراكز ومدن ذات أهمية اقتصادية وزراعية، وتُعد طبرجل من أبرز النماذج التي ارتبط نموها بمسيرة الاستقرار والتوطين في وادي السرحان؛ فقد ساعد موقعها وخصوبة أراضيها وتوافر المياه على ازدهار النشاط الزراعي، لتتحول مع الزمن إلى مدينة عصرية ذات أهمية زراعية وتجارية وسكانية بارزة. توطين بعض فروع قبيلة الرولة في مواقع صوير ونواحيها، وخوعا، ومغيرا، وصفان، والشويحطية . توطين عشيرة الدغمان من قبيلة الرولة في أرض بياض قازا 1378هـ . توطين فروع من قبيلة شمر في الأضارع والرديفة. توطين قبيلة الفهيقات وقبيلة الحازم، خُصصت لهم مزارع في شمال مدينة سكاكا، جهة قيالات وما حولها، في إطار الجهود الرامية إلى توفير الأراضي الزراعية وتشجيع الاستقرار والإنتاج. توطين بعض عشائر الرولة، في نهاية وادي الشويحطية بمحافطة صوير حاليا وحول فيضة قشاطة، وكان القعاقعة من أوائل من استوطنها بقيادة الشيخ شهاب بن قليل القعقاع وذلك في نهاية عام 1379هـ، ثم توالت عمليات الاستقرار في المواقع المحيطة، حيث استوطن فخذ الفِرجة في هديب وهدبان، بينما سكن المرعض في الناصفة والرفيعة وزلوم والنظايم والشويحطية.

المشكلة مع سوء مستواه وتعاليه الطائي شراء عقده ودفع رواتبه، يعني الطائي كان عنده فرصة يجيب لاعبان سوبر بقيمة سيمي.