Hemant Jain

जैन दर्शन के उपवास का स्वरूप अनेकांगी है, वैज्ञानिक है। कुछ समय अन्न त्याग के लिए तीन विभिन्न शब्द प्रचलित है: 1. लंघन, 2. अनशन/उपोषण, 3. उपवास। इन शब्दों के अर्थों का विज्ञान नहीं जानने से इन्हें एक ही समझा जाता है; पर वास्तव में इनमें बहुत अंतर है। लंघन बहुत सीमित समय के लिए ..

जैन दर्शन के तेजस शरीर के अस्तित्व को अब विज्ञान ने स्वीकार किया है। प्राणी के शरीर में जो जैव विद्युत शक्ति है, वही जैन दर्शन में तेजस शरीर कहलाता है। औदारिक शरीर केवल ढांचा है, इसका अनुभव तब स्पष्ट होता है, जब जीव मृत्यु को प्राप्त होता है। मृत शरीर में सब कुछ होता है, मात्र...

जैन दर्शन के अनुसार विपरीत परासरण (RO) द्वारा प्रक्रिया किया गया जल पेय जल नहीं है। पेय जल में नैसर्गिक खनीज होते हैं। ये मानव शरीर के लिए आवश्यक खनीज विपरीत परासरण प्रक्रिया करने पर निकाल जाते हैं। उनकी कृत्रिम पूर्ति करने के लिए दूसरी प्रणाली लगाने की आवश्यकता होती है, जिससे ..

जैन दर्शन कुछ क्षारीय जल पीना अच्छा मानता है। अन इसके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध है। विपरीत परासरण (RO) प्रक्रिया से बना जल अम्लीय है; यह सभी शारीरिक प्रणालियों के लिए हानिकारक है। विश्व आरोग्य संस्थान (WHO) के अनुसार: सैंकड़ों अनुसंधान आलेखों में यह बताया गया है कि यह (RO) पानी ...

जैन दर्शन का उद्घोष है: "वस्तु के होने में द्रव्य अनिवार्यता है।" द्रव्य के बिना वस्तु बन नहीं सकती; अर्थात द्रव्य के बिना वस्तु नहीं, और वस्तु के बिना अस्तित्व नहीं। विश्व विज्ञान के शब्दों में: "सत्ता (अस्तित्व/विश्व) सत् (द्रव्य) से बनी है। जैन दर्शन के अनुसार विश्व में छह ...

जैन दर्शन की अंक गणना का एक और अद्वितीय एवं मौलिक पहलू है: अनंत संख्या का वर्गीकरण। यह प्रमाणित हो चुका है कि सर्व प्रथम जैन गणितज्ञ चिंतकों ने ही असंख्यात अंकों के आगे अंकों की विचारणा की थी। उन्होंने ही अनंत शब्द की व्याख्या भी प्रस्तुत की थी: अनंत + 1/0 अर्थात एक बता शून्य।

जैन दर्शन के सिद्धान्त मूलभूत, अद्वितीय, विलक्षण और असाधारण है। 2500 वर्षों पूर्व तीर्थंकर महावीर ने जैन दर्शन का मूलभूत सिद्धान्त पुनर्प्रतिपादित किया, "असत् कभी सत् नहीं बन सकता और न ही सत् कभी असत् बन सकता है।" भारत से यह सिद्धान्त यूनान गया और दार्शनिक डिमोक्रीटस से कहा,