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伝説の屋上
Joined December 2018
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「みんな仲間だ、仲よくしよう」ではなく、 「みんな他人だ、尊重しよう」って伝えたい。 「ひとりじゃないよ」ではなく、 「誰もが本当はひとりだよ、でも寄り添おう」って。
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このような投稿を読んで恐ろしいと感じるのは、外国人への偏見がここまで無自覚に語られ、しかも大量の共感を集めていることだ。 採用面接で「盗んだら警察に通報する」と告げられ、応募者が辞退した。それだけの出来事から「盗るつもりやったん?」と疑う。 いったい、どこにその証拠があるのか。 疑われることに不快感を覚えて辞退すれば、今度はその辞退自体が疑惑の根拠にされる。疑う側は何の証拠も示さず、疑われる側だけが身の潔白を求められる。 これほど一方的な論理があるだろうか。 しかも投稿者は、冒頭でわざわざ「外国籍の子」と強調する。なぜ国籍が重要なのか。日本人の応募者にも同じ対応をし、同じようにSNSで公開するのだろうか。 今の日本社会にとってより深刻なのは、こうした言説が外国人への不信や監視を、あたかも社会的に正当な行為であるかのように見せてしまうことだ。 採用する側とされる側には、もともと権力の非対称性がある。その立場から応募者に疑惑を向け、辞退した後もSNSで犯罪者扱いするかのような発信をする。 外国人には日本社会のルールを守れと要求しながら、自らは他人の尊厳を守るという社会の基本的な規範すら軽視する。 何の証拠もなく外国人を疑い、それを公然と語ることに、これほど無頓着でいられる社会。 日本が外国人から選ばれなくなっても、不思議ではない。むしろ、こうした日本社会の現実こそ、諸外国にも広く知られるべきではないか。 #外国人差別 #日本社会
この方は、よくもこれほどの発言を堂々と公にできるものだと思う。 「どう見ても中国人」と外見から国籍を決めつけ、答えてもらえなければ「雇用主に口止めされているのでは」と憶測し、さらに「ステルス移民」という言葉で不安を煽る。 他人の出自を詮索し、答えなければ疑惑の対象にする。これは極めて排他的な発想ではないか。 さらに深刻なのは、こうした言説が著名人によって公然と発信・拡散されることで、外国人への疑念や監視が正当な行為であるかのように受け止められ、日常的な差別や嫌がらせを助長しかねないことだ。 米国では、アジア系住民をいつまでも外国人と見なす「永遠の外国人(perpetual foreigner)」という差別の構造が長く研究されてきた。 そもそも、なぜ他人の国籍を知ることが自分の権利であり、相手には答える義務があると考えるのか。 差別を社会に定着させるのは、露骨な憎悪だけではない。偏見を「素朴な疑問」に偽装し、それを公然と語ることが許容される社会的風潮こそ、差別を日常化し、再生産する。 なぜこうした発言を、日本社会が許容するのか。 #外国人 #差別 #中国
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エレベーターのボタン、こう見えるから逆を押してしまう。
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村松裕美は自分の不法行為について「レズビアンを守る」とか、見苦しい言い訳を延々と述べているようだけど、「ではあなたは同性婚を支持しますか」と聞きたいですよ。 レズビアンの味方をするなら当然同性婚を支持しますよね? でも、村松が支持するとは思えませんよ。それが答えです。(李)
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「リポスト/いいねが消されて数字が減る!」という現象を、現政権与党による陰謀だとするのは、ちょっと自分的には あんま考えられないっていうか……単にデカい数字をアホのX(笑)が処理しきれてない不具合、なんじゃあないかな……と思ってます
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「細かいことは気にしない」って言えるのはマジョリティだからだよ。マジョリティにとって「どうでもいいこと」がマイノリティにとっては「切実な問題」なのだから。
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反戦にサブリミナル排外主義持ち込むのやめてもろて🧡🍊🌸🌸🧡🍊🌸🌸(日章旗は使いま せん🥹👎)
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「運動全体が同じ旗を掲げて団結を示すこと」と「参加する各人が自身の当事者性を示すこと」とはまた別だと思うんですよ。 民主主義を目指す運動においては、運動全体が団結を示すことより、各人が「どの立場から訴えているのか」「どこから連帯しているのか」を示すほうに意味があると思うのです。
ブラジルと日本とでは、国旗の成り立ちからして違うから一緒にならん、というのはそうなんだろうけど、端的に言って、個人的にはそもそもが社会運動にさいして国旗を持ち出す行為じたいに、あまりというかほとんど共感しない。国旗以外、象徴となるグッズを身に着けて上げてこ!みたいなのも。
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「みんなでひとつになれば勝てる」と言って熱狂を煽り、意見が違えば「役立たず」「足を引っ張るな」と威圧する、それのどこがアナーキーなのか? そんなの「善い独裁」を目指しているだけの権威主義じゃん。元の木阿弥じゃん。各人が意見を言い合って議論できる世界を目指すんじゃないの?
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「国旗を取り戻そう」というのと「日の丸を取り戻そう」というのとは微妙に違うと思うのだよ。 国旗を①から②に取り戻そうというのはわかるけれど、日の丸は②に相応しくない。「排他性を持った団結」の象徴として使われてきた旗なのだし。
Replying to @Gerberga375
それを踏まえて日の丸への賛否を言えば ①国家の象徴:日の丸であろうと別のデザインであろうとそんなものは要らない。 ②国民の象徴:日の丸は相応しくない。 ③識別アイコン:とりあえず日の丸でも構わない。
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虎に翼がNetflixでも配信されました! 映画公開まであと少し! これを機に虎に翼をご覧いただけたらとっても嬉しいです🐯🪽✨ netflix.com/jp/title/8306862…
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Go home now this just won Halloween! Best parents ever!
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二階堂ふみってVIVANT出てたんじゃないっけ?
二階堂ふみさん、沖縄戦を生き延びた祖母を胸に 背中に感じた「命」 asahi.com/articles/ASVBX34XM… 小学生の頃に一度だけ、祖母に質問したことがありました。 「どうして当時の教育に対して、疑いを持たなかったの?」と。 沖縄では平和教育が小学校の低学年からあり、ピュアな気持ちだったと思います。そんな私に祖母は「そういう風に教えられていたから、そう思うことしかできなかった」とだけ答えてくれた。でもそのとき、自分は祖母に非常に失礼なこと、聞いてはいけないことを聞いてしまった、と思いました。 今だから言語化できる部分もありますが、当時の祖母はまだ子どもで、どこに行けば安全なのか、自分の命を守れるのか、何も知らされないまま地上戦に巻き込まれていった。戦争が終わった後も外から様々な力が持ち込まれ、身の安全が保たれないままに懸命に生きてきた。そして、そんな祖母が大人になって平和な時代を続けてくれたからこそ、今の自分がいる。 それなのに、平和が前提の中で生きてきた自分のものさしで、当時のことに土足で踏み込むように祖母へ言葉をぶつけてしまった。あまりにも暴力的だったと思います。 それ以来、私は祖母に何も聞けなくなってしまいました。祖母は晩年、うなされることも多くありました。消化できないことがきっとたくさんあって、それを抱えたまま生きていたんだと思います。 だから私は、祖母が経験したことを二度と繰り返したくない。
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ごろごろしながらスマホでネトフリ開いたら、 いきなり「虎に翼」が始まって驚いた!
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自分の方が優位な立場にあり、叱ったり怒鳴りつけたりしていいって考え方自体が、家父長制的な手法なんですけどね。 どこが反差別なのか、全く理解できないです。
罵倒系がダメなのはここだよね。「頭がよくて何故差別がだめなことがわかっている俺がバカなお前を叱ってやる」でしょ。その発言自体が差別だったり、相手が学習できる環境・経済下で生きてきてるかなんか分からない、という社会構造まで考えが至ってない。差別なくすよりぶっ叩きたいだけ
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国旗とはなんぞや……と考えると以下の3つの要素があると思うのだ。 ①国家の象徴:掲揚して敬礼するやつ ②国民の象徴:アイデンティティを示すもの ③識別アイコン:記号
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それを踏まえて日の丸への賛否を言えば ①国家の象徴:日の丸であろうと別のデザインであろうとそんなものは要らない。 ②国民の象徴:日の丸は相応しくない。 ③識別アイコン:とりあえず日の丸でも構わない。
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お願いだから、私を一人にしないでください。 ヘイトがあまりにも多くて、生活するのも、生きるのも怖くなるくらいです。 今すぐできる応援をしてください。 ①支援団体「支える会」から、応援メッセージを送れるし、裁判費用の寄付もできます。 supportlikotomi.studio.site/…
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上智大学 グローバル・コンサーン研究所は「日本政府の排外主義的な政策に対する抗議声明」を発表しました。声明全文は、以下のリンクよりご覧いただけます。 👇 dept.sophia.ac.jp/is/igc/det…
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この件で思い出すのが、日本の批判ができず、日本の素晴らしいところ(プロパガンダ)を広めるのが使命かのような感覚でいる日本人留学生たち。他国の留学生は誰でも自国の社会問題や歴史についてディスカッションできるのに、特に日本人男性はそれができず、日本の批判は自分への批判だと置き換えがち
일본 정치 지망생: "다른 사람 배려하는 건 일본인뿐, 세계 평화 이루려면 일본이 세계 정상 서야"
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