Replying to @AlainGaza
فداء الدين لم يشبه غزة بالمرأة المتسولة، إنما وضّح المعنى المراد إيراده، وفرْقٌ بين المثال والشاهد.
فقصارى ما يراد من المثال المذكور إيصال الصورة المقصودة إلى ذهن المتلقي بإظهار نظائرها، مع عدم اعتبار المعاني الأخرى المحتفّة بالمثال بالضرورة، بل لا يشترط للمثال أن يكون حقيقيًا.⬇️
همّام retweeted
مقترح بحثي لطلاب وطالبات الدراسات العليا مرحلة الماجستير:
علاقة ظهور التسامح الديني في الغرب بمذهب (أو مبدأ) الشك. تتناول الدراسة مفهوم التسامح وتطوره في الغرب، وجذوره في مذاهب الشك واللايقين، ومقابلة الشك بالتعصب (الدغمائية).
بعيدًا عن الطرح الغبي.
هذا مو الي غسله ماهر أمير قبل كم سنة في موضوع معجزات الأنبياء؟
نصوص الكتاب والسنة الصريحة بأخذ الناس بذنوبهم إذا "أمنوا مكر الله" يسميها تهاويل.
اللهمّ إنا نبرأ إليك من سفهاءنا، اللهم اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين.
تطوعت في الحج ثلاثًا، أيقنت فيها أن المنظمين يواجهون عيّنات لا يجب أن تُعامل إلا بحزم، فإذا انفعل أحدهم فاعلم أنه وصل حدّه من سلوكيات بعض الحجاج والمعتمرين المستفزة هداهم الله.
فرجاءً لا تفتروا على الخلق، الذين لو كنتم مكانهم لبدَرَ منكم ماهو أشنع.
جزى الله جنودنا خير على صبرهم.
You’re unable to view this Post because this account owner limits who can view their Posts. Learn more
تطوعت في الحج ثلاثًا، أيقنت فيها أن المنظمين يواجهون عيّنات لا يجب أن تُعامل إلا بحزم، فإذا انفعل أحدهم فاعلم أنه وصل حدّه من سلوكيات بعض الحجاج والمعتمرين المستفزة هداهم الله.
فرجاءً لا تفتروا على الخلق، الذين لو كنتم مكانهم لبدَرَ منكم ماهو أشنع.
جزى الله جنودنا خير على صبرهم.
You’re unable to view this Post because this account owner limits who can view their Posts. Learn more
نصوص الكتاب والسنة الصريحة بأخذ الناس بذنوبهم إذا "أمنوا مكر الله" يسميها تهاويل.
اللهمّ إنا نبرأ إليك من سفهاءنا، اللهم اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين.
أما أنا فأخاف مكر الله، وتقلب الزمان وحلول الفتن.. عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ كان إذا رأى غيمًا أو ريحًا عُرف ذلك في وجهه، فقال: «يا عائشة، ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب؟ قد عُذّب قومٌ بالريح، وقد رأى قومٌ العذابَ فقالوا: هذا عارضٌ»
والذي يأمن مكر الله فلا ترعبه إنذاراته ولا فتنه ولا ابتلاءته ليس الجلد ولا الشجاع، بل الفاسق أو الفاجر أو الجاهل أو كل ما سبق .. ولا أعلم متى سيرعوي هؤلاء السفهاء عن هذا السفه، ويستمعوا لنصح الناصح المشفق فلا يعاملونه معاملة العدو، والمشركون إذا ركبوا في الفلك دعوا الله خوفًا وطمعا، وهؤلاء يقولون لم نخف يا رب
﴿أَفَأَمِنَ أَهلُ القُرى أَن يَأتِيَهُم بَأسُنا بَياتًا وَهُم نائِمونَ أَوَأَمِنَ أَهلُ القُرى أَن يَأتِيَهُم بَأسُنا ضُحًى وَهُم يَلعَبونَ أَفَأَمِنوا مَكرَ اللَّهِ فَلا يَأمَنُ مَكرَ اللَّهِ إِلَّا القَومُ الخاسِرونَ﴾
﴿وَلَقَد أَرسَلنا إِلى أُمَمٍ مِن قَبلِكَ فَأَخَذناهُم بِالبَأساءِ وَالضَّرّاءِ لَعَلَّهُم يَتَضَرَّعونَ ، فَلَولا إِذ جاءَهُم بَأسُنا تَضَرَّعوا وَلكِن قَسَت قُلوبُهُم وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطانُ ما كانوا يَعمَلونَ﴾
﴿وَما أَرسَلنا في قَريَةٍ مِن نَبِيٍّ إِلّا أَخَذنا أَهلَها بِالبَأساءِ وَالضَّرّاءِ لَعَلَّهُم يَضَّرَّعونَ﴾
﴿وَلَقَد أَخَذناهُم بِالعَذابِ فَمَا استَكانوا لِرَبِّهِم وَما يَتَضَرَّعونَ﴾
﴿فَلَمّا رَأَوهُ عارِضًا مُستَقبِلَ أَودِيَتِهِم قالوا هذا عارِضٌ مُمطِرُنا بَل هُوَ مَا استَعجَلتُم بِهِ ريحٌ فيها عَذابٌ أَليمٌ﴾
﴿أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾
كان ﷺ يُكثر أن يقول: «يا مقلّبَ القلوب، ثبّت قلبي على دينك»
«والذي نفسي بيده لتأمُرُنّ بالمعروف ولتنهوُنّ عن المنكر، أو ليوشكنّ الله أن يبعث عليكم عقابًا منه، ثم تدعونه فلا يُستجاب لكم»
عليكم لِعانُ اللهِ يا أفسدَ الورى
وأنقضهم عهدًا وأكثرهم دسّا
وأقذرهم جدًّا وأرذلهم أبًا
وأعهرهم أمًّا وأنجسهم ****
فوالله إن أحيا وربّيَ شاهدٌ
علي لأشفي من دمائكمُ نفسا!
أعوذ بالله من فتن قادم الأيام، اللهمّ سلّم سلّم، اللهمّ رد كيد أعداء الإسلام في نحورهم، ونجِّ المسلمين في كل مكان، واجعل العاقبة للمتقين
الحوثيين ليسوا حتى من الزيدية، والزيدية تتبرأ منهم، هؤلاء خليط قذر من عقائد أهل الرفض وأتباع الثورة الخمينية، يتمترسون بمحاربة أمريكا وإسرائيل ونصرة فلسطين -زعموا-، وسيوفهم ملطخة بدماء أهل السنة، وما أُتي الناس إلا من جهلهم بحقيقة هذه الجماعة وكيفية وصولها لصنعاء.

















