Isabel Bornet

Jérôme Fourquet au micro de @FrontPopOff parle de son livre "Homo Occidentalis", qui traite d’anthropologie et des évolution de nos normes anthropologiques ces 50 dernières années. Se pose alors la question de l’immigration, et des normes anthropologiques, à savoir si elles sont alignées à celles de l’Européen moyen. Jérôme Fourquet parle d’un « autre substrat psychique et anthropologique, des référentiels qui sont tout autres que ceux des sociétés occidentales d'accueil ». Et notamment arrive le focus sur la surreprésentation massive et visible de jeunes hommes d’origine maghrébine ou subsaharienne dans les émeutes : 🎙️ On a pu identifier un corpus de 70 personnes dont on avait suffisamment d'éléments biographiques. […] On a pu dépouiller ce corpus-là et on arrivait à la conclusion que 75%… Alors, c'est un petit échantillon sur la base de ceux qui ont été interpellés comme dirait les forces de l'ordre, c'est ceux qui courent moins vite que les autres mais ça donne quand même un ordre de grandeur, et donc, on a 75% de porteurs de prénoms arabo-musulmans ou d'origine africaine dans les personnes qui ont été déférées et pour lesquelles on a eu des compte-rendus dans la presse. Donc, il y a, sans conteste, une très forte surreprésentation d'une partie de ces jeunesses-là dans la population émeutière. Sans doute venaient-ils chercher les mêmes choses que ce que nous avons développé précédemment, mais avec deux éléments supplémentaires : ▶️ Le premier, c'est que ces populations, quelles que soient leurs générations, évoluent dans un ressentiment postcolonial vis-à-vis des sociétés d'accueil. Et donc, j'ai dit tout à l'heure que certains jeunes émeutiers qui avaient des comptes à régler avec la police ou avec la société, eux, ils ont encore plus de comptes à régler vis-à-vis d'un état, d'une police qui pratiquerait le contrôle au faciès, qui les discriminerait et qui représenterait un état et une société qui auraient colonisé le pays de leurs ancêtres. ▶️ Et puis, autre élément qui explique que le défoulement pulsionnel et cette jouissance de la casse et du pillage se soit exprimé de manière totalement débridée dans ce type de population, c'est que les verrous psychiques et moraux et la peur du gendarme manifestement n'opèrent plus, mais ce n'est pas que dans cette population mais dans cette population-là en plus, on peut d'autant plus s'y livrer que la société ou les individus auxquels on va faire subir ces dégradations, ces violences, ces menaces sont considérés comme des sociétés étrangères ou en tout cas à laquelle on ne s'associe, on ne s'affilie pas spontanément. ▶️ […] Et en plus, le fait de dire "mais en fait on marque contre notre camp parce qu'on va casser des choses, piller, menacer des gens qui sont des gens qui pourraient être nos voisins, etc." ce n'est pas du tout manifestement dans ces catégories-là qu'il résonne et donc, pour employer un terme un peu trivial, c'est d'autant plus open bar si vous ne jouez pas "à domicile" et si vous avez le sentiment que vous êtes dans un territoire ou une société qui vous est un peu autre ou étrangère. Source : entretien Front Populaire, YouTube « Comprendre le malaise français », publiée le 28 octobre.