أبيات لأبي فراس الحمداني «شيعي رافضي اثنا عشري» يقدح فيها بأهل الشورى وأصحاب السقيفة لأنهم أخرجوا الخلافة من علي بن أبي طالب وبايعوا أبا بكر .
شَطرٌ من تشيُّعِ أبي الأسود الدؤلي، وفيه تتجلّى عقيدة الشيعة الإماميَّة في الإمام ||
قال أبو الأسود الدؤلي بأنّ عليًّا بن أبي طالب هو نور الله في الأرض، وهو ركنٌ من أركان الله .
قُلنا : هذه نِحلَةُ الإماميَّة وعقيدتهم في الأئمة .
بيانٌ وتفصيل في شيعيَّةِ أبي الأسود الدؤلي ||
قُلنا : كان شيعيًّا جَلدًا ، فـ كان :
يرى علي بن أبي طالب خير الناس بعد النبي .
وكان يعتقد بالوصية «الإمامة بالنّص» .
وكان يحتج بفضائل علي على خصومه .
وكان يرثي الحسين بن علي .
عرضُ الشواهد :
التقرب للخليفة العبّاسي بإعتناق مذهب الشيعة العبّاسيَّة الراونديَّة ||
عفى هارون الرشيد عن رجل كان مطلوب للدولة حينما قرأ كُتبه في نصرة مذهب العبّاسيَّة الراونديَّة.
* في بعض المخطوطات وردت «كُتب الزيديَّة» وهو تصحيف، والأصل «كُتب الرونديَّة» كما بينه المحقق، محمد تقي التستري.
دولة المأمون العباسي هي دولة الشيعة ||
وجاء في رسائل أبي بكر الخوارزمي أنّ دولة «المأمون العباسي» هي دولة الشيعة .
الشيعة الإماميَّة الجعفريَّة في حكومة هارون الرشيد العباسي :
علي بن يقطين، الوزير .
جعفر بن محمد بن الأشعث، الخزاعي، والي خراسان .
العباس بن جعفر بن محمد، الخزاعي، والي خراسان بعد أبيه .
أبو جعفر المنصور أول من قال بمقالة الشيعة العبّاسيَّة «الهُريريَّة الراونديَّة» ودعا أهل الدولة اليها :
العباس أحق بالإمامة والخلافة بعد النبي، وكلّ من تولاها من دونه وذريته : عاصين متوثّبين «بمن فيهم أبو بكر وعمر وعثمان وحتى علي» .
والمهديّ من بعده فرضها على أهل الدولة فرضًا.
تعبير «المأمون العباسي» عن مذهبه الشيعي الرافضي من خلال الشعر :
يصف الشخصيات التي تُوضَع بمقارنة مع علي بن أبي طالب وتُقَدَّم عليه بـ الملحدين «يقصد بعض الصحابة»، ثم يصف عليًّا بأنّه أعظم الثَّقلين .
لم يتخلص أبو جعفر المنصور من الراونديَّة «الشيعة العبّاسيَّة»، بل كان يحبهم ويوصي ابنه المهدي بأن يعتمد عليهم، اذ كانوا هم أهل الدولة وجنودها «المسوِّدة الخُراسانيَّة».
ما حصل هو أنّ المنصور أجهز على 600 رجل منهم بسبب عصيانهم أوامره وجهرهم بالغلو «وهو ما أحرج المنصور أمام الناس»،
فنهاهم عن الجهر بالغلو لكي لا تقبح صورته وسيرته عند الناس، فلم ينتهوا، فحبس بعض رؤساءهم فتمرد 600 رجل من الرعاع وطافوا حول قصر المنصور بمدينة الهاشمية وجهروا بالغلو وأرادوا اخراج الرؤساء الراونديَّة من الحبس، فأجهز عليهم المنصور وقتلهم .
فيما عدا ذلك، بقي الراونديَّة ولم ينقرضوا،
1
8
898






























