عبدﷲ بن سُلَيْم الرُّشَيْد

يموتُ البلبلُ الغِرّيدُ ألفًا ولا يرضى مساجلةَ الغرابِ جعلتُ هذا مبدأ، فصرت لا أردّ على المسيء، وقد أعرّضُ به فحسب، فإن كان فيه طبٌّ ارعوى، وإلا فالحظر مصيره غيرَ مأسوف عليه: ما كان قربُك إلا غصّةً وأذًى وإن تردّيتَ ثوبَ المؤنِسِ الحدِبِ

السفهاء من نعم الله. إنهم يعلمونك الحِلم. وقد جُعل السفيهُ -على ما قيل- خيرَ مؤدّبٍ للحليم. يزيدُ سفاهةً فأزيدُ حلمًا كعودٍ زاده الإحراقُ طيبا

جريمة الحوثي في تجنيد الأطفال والشباب وتلويث عقولهم ومسخهم إلى الحال التي جعلتهم يفدونه ويستجيبون لخزعبلاته تذكّرنا قصةَ الحسن بن الصبّاح الذي هلك في ٥١٨هـ والذي أسس جماعة النزارية الباطنية المسمّاة بالحشاشين، واستعصم هو وعصابته في قلعة (ألَمُوت)، فقد كان دأبه المخْرقة على أتباعه، والاغتيالَ والغدر والإثخان في المسلمين. وأنصح بمطالعة ما كتبه محمد عبدالله عنان في كتابه القيم (تراجم إسلامية شرقية وأندلسية)، وما ذكره الذهبي في (تاريخ الإسلام)، وابن الأثير في (الكامل). وللباحثة التركية عائشة أرايانجان كتاب درست فيه تاريخه، وردّت بعض ما نُقل عنه من الأساطير على ما سمّتها.