ひろっぺ@自由な言論における民主主義

それが関係あるんだよね。 論理的ではない飛躍した話でもない。 表意文字というのは「文字ひとつ」に意味が輻輳しているので、表音文字と違って理解に右脳左脳の双方を使うんだと。 「音の聞き取り」と「意味の解読」を同時に行う。 そして、漢字という中国の発明品は、「様々な意味を持った部首を組み合わせる」ことで一字を作り、その一字を複数文字組み合わせて熟語を作る。 熟語の背景には「漢詩」からの引用があったり、或いは「意味の集合体をその場ででっちあげる新語」なんかもあるんだけど、そういうものもひっくるめて結構なハイコンテクスト言語になるので、単純な「発音記号を学ぶ表音文字」と、「文字に含まれた意味や歴史をまとめて援用する表意文字」には結構な違いがある。 文字の進化・変化はそのまま歴史の一部をトリミングするものだったりするし。 例えば「臥薪嘗胆」という熟語がある。これは中国古代史由来で、意味としては「悔しいときほど耐えて機会を待て」なんだけど、発祥は紀元前五世紀頃まで遡る。 屈辱に耐えて報復の機会を待つために薪の上で痛みに耐えて寝て、苦い肝を舐めて恨みを忘れない、というなかなか壮絶な故事が元になってるんだけど、四文字の組み合わせからそこまでの意味を込められ、また取り出せる。 日本語の場合、古代から中世にかけては中国が「近場にある先進国」だったから、中国の古代史・漢詩を学ぶことが知を得る手段で、僧侶とか武士の嗜みだった。中国からの知識はだいたい書物の形で来るから、これを書写したり、読み解いて意味を考えたりすることで学びを得ていた訳だ。 中国はその間繰り返し王朝が勃興していて最新の「中国共産党朝」では失われてしまってるものなんかも多々ある（唐期の建築とか、呉音とか）けど、そういうのは日本がタイムカプセルとして保存してたりする。 なので、日本語を学ぶ（特に読み書き）と、文字だけでなく「その背景にある歴史から様々な概念までをも理解して取り込むこと」に繋がる。 これは文字数が少なくて覚えやすい表音文字に比べると、覚えるべき文字が膨大なので習得が大変なんだけど、これを習得するとだいたい「日本人を形成する様々な知識、価値観をまるごと覚え込み身に着ける」のと同じ、ってなる。 日本語学習が完遂した頃には、夏に西瓜を食べたくなり、冬は炬燵で丸くなりたくなり、人混みを歩くときにはチョップで人を掻き分けるようになり、電話しながら頭をペコペコ下げるようになるのだ。